قرار إداري :: الرجاء التنبه ، انه يتم إعتماد المشورات الإعلانية (( لفترة لا تتجاوز 45 يوماً )) ، وذالكم طلب من قبل القائمين على السرفر . نعتذر على هذا الإجراء الهاااام تحذير اداري

نرحب اجمل وارق ترحيب بكافة اعضاء وزوار منتدياتنا الكرام .. اهلا وسهلا كلمة الإدارة


الإهداءات



إضافة رد
#1  
قديم 18-07-2021, 07:11 AM
خادمة الزهراء

نور الولاية غير متواجد حالياً
    Female
اوسمتي
وسام العطاء الفعايات الموالية المميزة الثقافه اداري مشع 
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 فترة الأقامة : 4122 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (08:12 AM)
 الإقامة : بلاد الرافدين
 المشاركات : 23,036 [ + ]
 التقييم : 5790
 معدل التقييم : نور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي هل الشيعة هم المقصودون بقوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا) ؟



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
إنّ الخطابَ القرآنيّ بهذهِ الآياتِ مُتوجّهٌ إلى المؤمنينَ، حيثُ أُخذَت صفةُ الإيمانِ في متعلّقِ الخطابِ، وهذا يُعتبرُ تشريفاً وتكريماً للمؤمنينَ، وتحفيزاً وتشجيعاً لغيرِهم ليتحلّوا بصفةِ الإيمانِ.. ويقعُ التّساؤلُ: هلِ المرادُ بالإيمانِ هوَ الإيمانُ الواقعيّ، أو الإسلامُ الذي هوَ أعمُّ فيشملُ المُنافقينَ والمُخالفين؟ فيهِ خلافٌ..
ذهبَ بعضُ العلماءِ إلى أنّ الخطابَ للمؤمنينَ ـ كما هوَ ظاهرُ الآياتِ ـ، لا المُسلمينَ. قالَ الشّيخُ الطوسيّ: هذا الخطابُ يتوجّهُ إلى جميعِ المؤمنينَ، وقد بيّنّا أنّ المؤمنَ هوَ المُصدِّقَ بما وجبَ عليه. (التبيانُ في تفسيرِ القرآنِ ج2 ص81)، وأفادَ السيّدُ الخُمينيّ: أنّ الخطابَ مُتوجّهٌ إلى المؤمنينَ الواقعيّينَ. (ينظرُ: المكاسبُ المُحرّمة ج1 ص250).
وذهبَ بعضُ العلماءِ إلى أنّ المرادَ بالإيمانِ هوَ الإسلام، وهوَ الإذعانُ الظّاهريُّ باللهِ ورسولِه معَ عدمِ إنكارِ المعلومِ بالضّرورةِ مِن دينِ الإسلامِ، فيشملُ الضّالّينَ والمُنافقينَ أيضاً. قالَ المُحدّثُ البحرانيّ: والمرادُ بالمؤمنينَ المُخاطبينَ هُنا هُم المسلمونَ وإن كانوا مُنافقينَ أو مخالفينَ ـ كما دلّت عليهِ أخبارُ العترةِ الأطهارِ صلواتُ اللَّهِ عليهم ـ، لا المؤمنينَ بالمعنى الخاصّ. (الدّررُ النّجفيّةُ ج2 ص40).
والرّواياتُ الواردةُ بهذا الخصوصِ مُختلفةٌ، فيستفادُ مِن بعضِها أنّ الخطابَ لعمومِ المُسلمينَ، ومِن بعضِها لخصوصِ المؤمنين:
أمّا الطائفةُ الأولى ـ وهيَ التي أشارَ لها المحدّثُ البحرانيّ في كلامِه الآنفِ ـ: فهيَ ما رواهُ العيّاشيّ والكلينيّ عَن جميلٍ بنِ درّاج: أنّ الطيّارَ سألَ أبا عبدِ اللهِ عليه السّلام فقالَ له: جُعلتُ فداكَ، قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} في غيرِ مكانٍ في مخاطبةِ المؤمنينَ أيدخلُ في هذهِ المُنافقونَ؟ فقالَ: « نعَم يدخلونَ في هذهِ المنافقونَ والضّلّالُ وكلُّ مَن أقرَّ بالدّعوةِ الظّاهرة ». (تفسيرُ العيّاشي ج1 ص34، الكافي ج2 ص412، ج8 ص274). وما رواهُ العياشيّ عن جميلٍ بنِ درّاج، قالَ: سألتُ أبا عبدِ الله عليهِ السّلام عَن قولِ الله: {كُتِبَ عَلَيكُمُ القِتَالُ} و{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيَامُ}، قالَ: فقالَ: « هذهِ كلّها يجمعُ الضّلّالَ والمنافقينَ وكلَّ مَن أقرَّ بالدّعوةِ الظّاهرة ». (تفسيرُ العيّاشي ج1 ص78)، ولعلَّ هذهِ الرّوايةَ وسابقتَها مُتّحدتانِ.
أمّا الطّائفةُ الثّانية ـ وهيَ إختصاصُها بالمؤمنينَ ـ: فهيَ ما رواهُ العيّاشيّ عَن أبي عبدِ اللهِ عليه السّلام في قولِه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيَامُ} قالَ: « هيَ للمؤمنينَ خاصّةً ». (تفسيرُ العيّاشي ج1 ص78). وما رواهُ أيضاً عَن أبي عبدِ اللهِ عليه السّلام في قولِ اللهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيكُمُ القِصَاصُ} أهيَ جماعةُ المُسلمينَ؟ قالَ: « هيَ للمؤمنينَ خاصّةً ». (تفسيرُ العيّاشي ج1 ص75).
وربّما أمكنَ توجيهُ الإختلافِ بأنّ الخطابَ خاصٌّ بالمؤمنينَ بينَما التّكليفُ عامٌّ للمُسلمينَ، فتُحملُ الطائفةُ الأولى على أنّ التّكاليفَ ـ المُضمّنةَ في الآياتِ المُصدّرةِ بخطابِ المؤمنينَ ـ شاملةٌ لكلِّ مَن أقرّ بالدّعوةِ الظّاهرةِ سواءٌ كانَ مؤمِناً أو منافقاً او ضالّاً، وإن كانَ الخطابُ خاصّاً بالمؤمنين.
وبهذا يظهرُ: أنّ كونَ الخطابِ مُختصّاً بالمؤمنينَ أو بالمُسلمينَ لا يُنافي شمولَ التّكاليفِ لجميعِ المُكلّفينَ؛ لقيامِ الأدلّةِ والبراهينِ على أنّ التّكاليفَ مُشتركةٌ بينَ المُسلمينَ، سواءٌ كانوا رجالاً أو نساءً، عالمينَ أو جاهلينَ.. فالقولُ بتوجّهِ الخطاب للمؤمنينَ الواقعيّينَ لا يُنافي شمولَ التّكاليفِ لسائرِ المُسلمينَ. قالَ العلّامةُ المجلسيّ: كونُ ظاهرِ الخطابِ المُصدّرِ بـ{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} مُختصّاً بالمؤمنينَ، أو بهِم وبالمُنافقينَ والمُخالفينَ، لا يُنافي شمولَ التّكاليفِ بدليلٍ آخرَ لجميعِ المُكلّفينَ، وقد حُقِّقَ ذلكَ في كتبِ الأصولِ وكتبِ الكلام. (بحارُ الأنوار ج5 ص319).


الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة



 توقيع : نور الولاية






وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ

فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ



رد مع اقتباس
قديم 18-07-2021, 07:29 AM   #2
عضو شرف


الصورة الرمزية انوار الزهراء
انوار الزهراء متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 19-08-2021 (10:09 PM)
 المشاركات : 8,660 [ + ]
 التقييم :  350
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
 توقيع : انوار الزهراء

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

غَادَر الحلِ والحرمِ محافظً على حرمتهِ


رد مع اقتباس
قديم 18-07-2021, 07:49 AM   #3



الصورة الرمزية الجفراوي الموالي
الجفراوي الموالي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 15
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 21-08-2021 (06:23 AM)
 المشاركات : 10,466 [ + ]
 التقييم :  764
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


سلم الباري تلكم الايادي المعطاء
طرح قيم وقراءة نيرة
جهد وأداء راقي

احترام وتقدير


 
 توقيع : الجفراوي الموالي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 18-07-2021, 08:20 AM   #4

صاجب الموقع


الصورة الرمزية عاشــق الأبرآآآر
عاشــق الأبرآآآر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 04-08-2021 (12:52 PM)
 المشاركات : 19,927 [ + ]
 التقييم :  2353
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Maroon
افتراضي هل الشيعة هم المقصودون بقوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا) ؟



بسم الله الرحمن الرحيم


أحســـــنتم وبورك لـــــكم
تشكــــــراتي لكم على هــذا الانتقاء العــــــطر
لا عُدِمــــنا عَطــــائكم المتواصــــلْ
نترقــــب جــــديدكم بشـــوق
موفقيــــــن


 
 توقيع : عاشــق الأبرآآآر

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 18-07-2021, 08:20 AM   #5



الصورة الرمزية جنات النعيم
جنات النعيم متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 13-08-2021 (08:41 PM)
 المشاركات : 18,036 [ + ]
 التقييم :  2940
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


طّرَحٌ فِييَ مٌنّتِهَىْ أإلّتَنْوِيّـرَ
تَسِلُمَ يَدِيُنّگك عَلِىَ هَهَذّأ أإلتَمِيـزٌ
لا تِحَرُمّنٌأإِ جَدٌيْدّگكَمْ وٌ رِوُعَـهّهَ طِرَحُگَكَ

يَعٌطِيَكّ أَإِلّـفَفَ أَإِلّـفَفَ عٌأَإِفّيِهَ
اِحَتِرَآآمِيّ وَ تَقْدِيّرِي


 
 توقيع : جنات النعيم

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اليوم ناديت أهل القبور بدموع لم ترحمها شهقات الرحيل فأي آه لم تسمعها
أجسادا فارقتنا وأرواحا عانقت أرواحنا بزفرات الرحيل
فيامن فارقتني ألم يأن لأن
تمسح رأس يتيمتك المفجوعه فيك فإني والله
حينما وقفت على قبرك
قتل الحزن فيني بقايا صمودي لا أعلم لماذا دوت
مني شهقات وأتبعتها آلالام من الذكريات فلم
يهدأ روعي وإلا أنا في أحضان قبرك أقبل ترابك
أقبل الرياحين والزهور وأقرأ عليك آيات فيها سر
سعادتك الأخرويه
رحم الله من قراء سورة الفاتحه
إلى روح الفقيد السعيد والدي الحاج علي المتوفي 1\9\1430

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 18-07-2021, 08:31 AM   #6

خادمة البتول


الصورة الرمزية **دموووع**
**دموووع** متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 15-08-2021 (10:49 PM)
 المشاركات : 20,555 [ + ]
 التقييم :  2540
 الجنس ~
Female
 SMS ~
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
لوني المفضل : Darkslategray
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد وااال محمد
يعطيكم العاااافيه

على هـ الموضوع الرائع
سلمكم الله ورعاكم
موفقين إن شاء الله

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وتحيااتي لكم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
 توقيع : **دموووع**

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 18-07-2021, 11:35 AM   #7
صيــانة المنتــدى


الصورة الرمزية عاشــقة أم البنــين ع
عاشــقة أم البنــين ع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 94
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 17-07-2021 (06:53 AM)
 المشاركات : 5,924 [ + ]
 التقييم :  460
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darkslateblue
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


أسعـــد الله أوقــاتكم بـ الأفراآآآح و المسراآآت
تشكــــــراتي لكم على حســنُ الانتقــــاء
لا عُدِمــــنا ~ عَطــــائكم ~ المتواصــــلْ
تحتي لكم معـطرة بالأحتـرام لجهـودجكم
دمتُم بعـين الباري ورعـايته


 
 توقيع : عاشــقة أم البنــين ع


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رائيتكم في بعد الأسفارِ لدياركم
لاكن لكم في قلبي وطن ٌ وقرارِ



رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




Loading...

أقسام المنتدى

¤©§][§©¤][ منتــدى السيــاحة والصــور ][¤©§][§©¤ @ المنتــدى العـــام @ ¤©§][§©¤][الزهــراء ~ الأقســام الإســلامية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى القــرآن الكــريم @ المنتدى الإسلامي العام @ منتــدى السَيّـــدة فـاطمــة الزهــراء (عَليْها السّلام) @ منتــدى الإمــام القائمُ المنتظر (عجل الله فرجه) @ منتــدى عاشـــوراء الحســـين عَليْهِ السَـلّام @ منتدى العلماء والمراجع الاعلام @ منتــدى المناســبات العــام @ منتــدى مدرســة أهل البيت (عَلَيْهُمْ السَّلَامَ) @ منتــدى مجــلة الزهرا الثقــافية @ منتــدى الحــوار العــام ( المنبر الحر ) @ منتدى المسابقات الولائيه والعامه @ منتــدى الاخبــار والســياسة العامــة @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الأدبية والأقلام الواعدة ][¤©§][§©¤ @ قســم الخــاطرة والقــصة والطرائف المــعبرة @ ¤©§][§©¤][ منتــدى الصوتيــات والمرئيــات ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ المنتديات المنوعة ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الترفيهي والمســابقات @ منتــدى الألعاب و التسلية @ منتــدى كرسي الاعتراف @ منتــدى الرياضــة العــام @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الثقافية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطـلبة واللـغات @ منتــدى العــلوم والمعـرفة @ Gnaat English Forums @ منتــدى المكتبة الإسـلامية والعــامة @ منتــدى الســياحة والســفر @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الفنية والتقنية ][¤©§][§©¤ @ منتدى الكمبيوتر والإنترنت @ منتدى التقنيه و التطوير @ منتدى المسنجر والتصميم والجرافيك والفوتوشوب @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الإدارية الخاصة][¤©§][§©¤ @ فرع أرشيفي @ منتدى الاقتراحات والشكاوي @ منتدى التجارب للمشرفين @ منتدى الادارة والمشرفين @ قســم أفــراح أهــل البيــت (عليْهم السَلآم) @ قسم أحــزان أهــل البيــت (عليْهم السلآم), @ منتــدى الصــور الإسلاميـــة والولائيــــة @ منتــدى شهــر رمضــان المبـــارك @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات الاجتماعــية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الأســرة @ منتــدى المــرأة (حواء) الخــاص @ منتــدى الطــفل زهـرة الحيـاة الـدنيا @ منتــدى الطــــب العـــام الحــديث @ منتدى الديكور والاثاث المنزلي @ منتــدى ~ الأكــلات الشــعبية العامــــة @ منتــدى الصور العامــــة @ منتــدى الشــعر الفصيــح @ منتــدى الرجــل (آدم) الخــاص @ منتــدى الإمَــامْ عَلِيّ ابنْ أبي طَــالِب (عَلِيْـهِ الْسّلامْ) @ غرفة الادارة الخاصة @ منتدى المواضيع المكررة @ منتــدى الاســتضافة @ منتدى الارشيف @ ¤©§©¤{ منتـدى الدعـــاية والإعــلان }¤©§©¤ @ منتـدى الرسـول الأعـظم (صلَّ الله عليه وآله وسلم) @ منتــدى الإمــام الحسـن المجـتبى (عَلَيْهِ السَلّامْ) @ منتــدى الإمــام الحســين الشهيــد (عَليْهِ السَـلّام) @ منتـــدى الأئمة:: السجاد ، الباقر ، والصادق ( عليهم السلام ) @ منتــدى الأئمة:: الكاظم ، الرضا ، والجواد (عَليْــهِم السّلامْ) @ منتــدى الأئمة:: الهادي ، والعسكري (عَليْــهِما السَلّام) @ منتــدى الذريــة الزاكيــة لآلِ البيــت سلام الله عليهم @ ¤©§][§©¤][ منتــديات ألِ الْعصمَـــة صَلَواتُ الله وَسَلّامِهُ عَلَيّهمْ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــديات أعــلام الــورى عليهم السلام][¤©§][§©¤ @ منتـــدى الأدعيــة و الــزيارات والأذكــار اليــومية @ الأوراد الخـاصة بالشهــر الفضـــيل @ أعــمال ليالــي القــدر @ أهـل البيـت (عليّهمٌ السَّلامْ) في رمضان @ منتــدى لوازم حــواء مكياج و إكسسوارات @ ¤©§©¤{ المنتديات الموسمية }¤©§©¤ @ مــنبر عاشـــوراء الحســـين @ قسم مناسبة الأربعيـــن ـ 20 من صفر @ منتـــدى شهـــر ذو الـحــجة @ منتــدى أخبــــار الأعضـــاء من تراحيب وتهنئات و تعازي @ قســم خــــاص للإعــلان والدعــاية والتسويق @ منتــــدى المنـــاسبـــات العــــأمة @ أفراح ومواليـــد أهل البيت (عَلْيُهْم السَلّام) @ أحزان ومآتم آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم @ الفقــه الإسلامي - أحكــام ومسائــل @ ثقافـــة الشريعــــة الإسلامــــية @ الشيــــطان والأنســـــان @ شـهر رجـب أعمـال و مناسـبات @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء /قســم الصحــة الطــــب العـــام ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطــب البــديل والعــلاج الشعبـــي @ مما ورد عن آل العــصمة حول الطــب @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء / قســم المـــائدة ~ المطبــخ ][¤©§][§©¤ @ منتــدى ~ المعجنــات والحلــويات @ منتــدى‎ إكسـسووارات ‎‏الأطفـــآآآل @ قســم أعــلام أنــآآآرة سمـــاء الطفــوف @ منتــدى المــجتمع و العــلاقات العامـة @ منتـــدى الـــرياضة المحليــة و الخــليجية @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات العــــامة ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــدى المناســبات الولائيــة][¤©§][§©¤ @ فــرع خــاص للعتــرة الطــاهرة @ منتــدى الصــورة المــعبرة @ منتـدى شخصيات عاصرت النبي الأكرم والأئمة (صَلىواتٌ اللهُ وسلامه عَلَيْهِم) @ شهر شـعبان أعمــال و مناسـبات @ منتــدى ســفرة رمضان @ نشــر عشــوائي @ ¤©§][§©¤][ منتـدى عالم الطبيعة][¤©§][§©¤ @ منتــدى عـــالم البيئة الطبيعية @ منتدى الصحة العامة للحيونات البرية والبحرية والأشجار @ منتــدي عــالم الحيــوانات البريــة و البحـــرية @ منتدى إكسسوارات عامة للبيئة وعالم الحيوان والطيور والأسماك @ قسم العترة الطاهر @ القسم العلاجي القراني تفسير الاحلام والتفائل والاستخارة @ قسم العلاجات الروحانية @ قسم تفسير الرؤى "-" التفاؤل والاستخارة @ قسم الدروس الروحانية @ قسم الصوتيات والمرئات خاصة بالشيخ @ خـــاص بـ # دورات # التـأهيل المهني @ ¤©§©¤{ منتــدى المناسبات العــامة }¤©§©¤ @ قــسم الخــدمات العــامة @ منتـــدى تفسيـــر المنـــامات والروئ @ قســـم الأبـــراج والطــــوالع @ قســم الأدعية والأذكار العــامة @ قسم التغذية @ قســم الزراعــة البستانية منها وفي المنــزل @ منتـــدى‎ الوبــاء ‎ الدولي @



Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2021 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010