قرار إداري :: الرجاء التنبه ، انه يتم إعتماد المشورات الإعلانية (( لفترة لا تتجاوز 45 يوماً )) ، وذالكم طلب من قبل القائمين على السرفر . نعتذر على هذا الإجراء الهاااام تحذير اداري

نرحب اجمل وارق ترحيب بكافة اعضاء وزوار منتدياتنا الكرام .. اهلا وسهلا كلمة الإدارة


الإهداءات



إضافة رد
#1  
قديم 04-09-2021, 08:18 AM
خادمة الزهراء

نور الولاية غير متواجد حالياً
    Female
اوسمتي
وسام العطاء الفعايات الموالية المميزة الثقافه اداري مشع 
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 فترة الأقامة : 4171 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (01:27 PM)
 الإقامة : بلاد الرافدين
 المشاركات : 23,230 [ + ]
 التقييم : 5790
 معدل التقييم : نور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي كيف ننتفع بالعقل الباطن؟



بسم الله الرحمن الرحيم



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




◄إنّ درسنا للعقل الباطن في أنفسنا وفي غيرنا يوقفنا على كُنْهِ النفس البشرية ماضيها وحاضرها ويجعلنا نفهم أنفسنا ونعرف مكنوناتها؛ فبالأحلام نعرف الهموم السخيفة والجدية التي نهتم بها ولا ندري أحياناً أننا نهتم بها؛ وبالخواطر الطارئة علينا في يقظتنا نعرف آمالنا وما تتشوق إليه نفوسنا.
وفي الأحلام والخواطر نرى قوة اللبيدو أي: (الطاقة الشهوية) وتساميه محاولته أن يرقى فندرك من ذلك أنّ الرقي حاجة من حاجات النفس البشرية، وأننا لن نكون سعداء حتى ندأب في ترقية أنفسنا؛ فما دمنا كلّ يوم نتدرج نحو الرقي فنحن نشعر بهناءة العيش؛ فإذا ما ركدنا بدأت نفوسنا تمرض حتى لقد تحب الموت عندئذ وتفكر في الانتحار.
والرُقِيُ: هو الطبيعة الغالبة للنفس البشرية كما أنّ الطبيعة الغالبة لتطور الأحياء.
فإنّ التطور هو الارتقاء. ولكن كما يحدث في التطور أنّ الحيوان ينحط وينقرض كذلك يحدث للنفس البشرية أن تمرض وتموت؛ وذلك لأنّها تأبى أن تتطور.
فالطبيعة الغالبة لنفوسنا التي يثبتها التطور كما يثبتها العقل الباطن في أحلامه وخواطره هي الرقي.
فنحن أبدا نتسامى نحو الجمال والعلم والأدب والثروة والقوة والشرف؛ فما دمنا في هذا التسامي فنحن سعداء لأننا نجري على مقتضى طبيعتنا التي إذا خالفناها، وركدنا بدأنا نحس بالشقاء.
فالركود علة الشقاء؛ وقد يأتي عَفْوياً كما يأتي التسامي عَفْوياً؛ فذلك الطبيب الذي كان يحلم بأنّه يهم بأن يقتل نفسه كان يشعر بشقائه لأنّه لم يستطع أن ينزع عن نفسه ذكرى الدماء والجروح والآلام في الحرب؛ ولكن بذرة التسامي ظهرت له في آخر الحلم حين خرج له ابنه وذكّره بالواجب الأبوي فكفّ عن الانتحار؛ فالطفل رمز للمستقبل الذي يجب أن نعيش كلنا له وننسى الماضي من أجله.
وكما نعرف كُنْهَ أنفسنا وكُنْهَ مطامعنا وآمالنا كذلك نعرف نيات الآخرين نحونا، والعلل التي يرجع إليها مسلكهم؛ فإنّه ما من كلمة أو حركة نفعلها على غير وعي منا إلّا ولها سبب في العقل الباطن، وما من زلة يزل فيها القلم أو القدم أو اللسان إلّا ولها علة ترجع إلى عاطفة ما في العقل الباطن.
وبهذه المناسبة نروي قصة لفرويد عمدة هذا العلم. قال ما خلاصته:
لغرفة العيادة عندي بابان بينهما فراغ؛ وذلك لكي يحجز الصوت بين مَن في العيادة ومَن في خارجها؛ فإذا جاءتني سيدة تسمع عن اسمي وعن هذا العلم الذي اشتهرت به فإنّ الاحترام لي يملأ صدرها فهي تفتح الباب الأوّل بعناية وتقفله بهدوء، ثمّ تفتح الباب الثاني الذي يفضي إلى الغرفة فلا تجد من الأثاث ما يحقق ظنها في الفخامة والضخامة فتترك الباب الثاني دون أن تقفله حتى أحتاج إلى تنبيهها إلى إقفاله؛ وإنما أهملت إقفال هذا الباب لما سبق إلى عقلها الباطن من احترام الناس باحترام الوسط المحيط بهم.
وهذا هو ما يجده كلّ منا في معاملات الناس ففي حركاتهم نتوسم الاحترام لنا أو الاحتقار إذا كنا نجيد ملاحظة ملامحهم التي هي عنوان العقل الباطن وما يضمره لنا؛ فهذا يسمع عن نكبة وقعت بنا فيضحك وآخر يسمع القصة نفسها فيتأسف؛ وكلّ منهما يعبر عن نيته نحونا؛ وقد لا يتضح الضحك أو الأسف بعلامات ظاهرة؛ ولكنه يُسْتشفُ في الملامح.
وكثيراً ما نُحِسُّ بقلوبنا أنّ فلاناً هذا يحبنا، أو يكرهنا الأوّل رؤيته وإنما يأتي هذا الإحساس من إشارات وحركات في تقاسيم الوجه تدلنا دلالة خفية على ما يكنه في عقله الباطن من الحب أو الكره لنا؛ وهي دلالة لا يستطيع إخفاءها إلّا بالتفاف كبير؛ وعندئذ تبدو زلات وهفوات تدل على أنّه يتكلف.
ونحن نعرف أيضاً أنّ العقل الباطن إذا لم يكن على وفاق في أغراضه مع العقل الواعي حدثت لنا العصبية وكثرت الزلات والفلتات؛ وبتحليل خواطرنا وأحلامنا نقف على أصل الخلاف؛ ولكننا بالتسامي نستطيع أن نرفع أغراض العقل الباطن إلى ما يوافق عقلنا الواعي، ونزيل بذلك هذا الخلاف. وبالتلقين نجعل العقل الباطن في خدمتنا ونجنده حتى يسعى لتحقيق أغراضنا.
وإنّ العقل الباطن يُعبر عن المعاني المجردة بخيالات محسوسة؛ ففي الحلم يكون الرجل العظيم ضخماً والرجل الحقير صغير الجسم؛ فإذا قلنا للماشي على الحبل أنّه سيسقط تخيل العقل الباطن هيئة السقوط فيما يحدث للساقين من الزلل والتخبط؛ ولما كان من طبيعة الإنسان أن يحاكي الصورة التي يراها وهو لا يدري فإننا نحاكي صورة السقوط في حركتنا ونسقط بالفعل.
وهذه المحاكاة كثيرة.. كلنا يفاجئ نفسه وهو يحاكي غيره على غير وعي منه؛ مثال ذلك أننا نرى رجلاً يسير على حبل أو سور دقيق فنفاجئ أنفسنا ونحن نتحرك حركاته كأننا نحن القائمون دونه بالسير على الحبل أو السور؛ ونحن لا نحاكيه على وعي ودراية؛ بل على غير وعي؛ أي أنّ العقل الباطن هو الذي يقوم بهذه المحاكاة.
وقد سبق أن فهمنا أنّ العقل الباطن يصور لنا المعاني والأفكار المجردة في خيال محسوس؛ فالسقوط في نظره ليس مصدراً معنوياً، بل هو رجل يسقط؛ فإذا تخيلنا هذا الرجل يسقط حاكيناه في السقوط على غير وعي فنسقط بالفعل.
ومن هنا نعرف أنّ الرجل الذي يتخيل النجاح ينجح والرجل الذي يتخيل الفشل يفشل؛ لأنّ كلاً منهما يرسم صورة في عقله الباطن يبقى طوال حياته يحاكيها وهو لا يدري. فالرجل الناجح يرسم في عقله الباطن صور النجاح من استقامة في المعاملة، واعتدال في المطعم والمشرب، واقتصاد في النفقات، ومجاملة مع الأصدقاء؛ وهو لرغبته في النجاح يستهوي نفسه على غير وعي منه حتى يحب هذه الصفات نفسها فيمارسها بلا أدنى تكلف أو مشقة.
أما الرجل الذي يتخيل الفشل فإنّه يرسم في عقله الباطن صوراً للخوف والاستهتار والإهمال فيستهوي نفسه على غير وعي منه حتى يحب هذه الصفات ويمارسها.
ولكن قد يسأل القارئ هنا: كيف نحب صفات مكروهة وكيف يشتغل العقل بها مع أنّها مكروهة؟
وهنا نحتاج إلى أن نعود إلى أطوار التفكير؛ فهي كما سبق أن قلنا: معرفة، ثمّ عاطفة، ثم نزوع أي رغبة.
وهذه المعرفة قد تأتي عن طريق الحواس أو عن طريق الخواطر؛ فأنا أشعر بالخوف إذا رأت عيناي رجلاً مقتولاً أو إذا خطر هذا الخاطر في بالي (عقلي الباطن) فأنا أكره الخوف ولكني لا اتمالك من أن تخطر ببالي الخواطر عن الحادثة التي رأيتها فتحدث في عاطفة الخوف، وتبقى الخواطر تجري برأسي على غير رغبتي.
وعلى هذا النسق يحدث الفشل؛ فإنّه غَرْسٌ قد نبت في العقل الباطن، وأخذ بنمو، ويزكو خواطر عفوية تهيئ صاحبها للفشل؛ فكما كان فرح أنطون يخشى الزلل أمام إحدى العربات ثمّ زلت قدمه بالعقل الباطن.. وكما أنّ البهلوان يقع إذا أوهمته أنّه سيقع كذلك من توهم الفشل فقد دخل في أوّل درجات الفشل؛ فالبهلوان يقع لأنّه قد أُوحِيَ إليه الوقوع.
ونحن نفشل أو ننجح قد أوحينا إلى أنفسنا الفشل أو النجاح.
وهذا هو معنى الإيمان وقوته؛ ولأنّ الإيمان يوحي إلى النفس الثقة والنجاح؛ فهي تسير على هذه الهداية إلى الغاية؛ وليس الإيمان سوى العقيدة التي تندس إلى العقل الباطن.
وعلى ذلك يجب علينا إذا أردنا أن ننجح أن نوحي إلى أنفسنا هذه العقيدة.
ونحن نعرف أننا نحدث في الناس عقائد مختلفة بما نقوله لهم؛ فلماذا لا نحدث هذه العقائد لأنفسنا بما نقوله ونكرره لأنفسنا؟
إنّ كلّ كلمة ننطق بها لن تذهب هَباءً لأنّها قوة من قوى هذا الكون؛ فهي تُحدِث معرفة، ثم عاطفة، ثمّ رغبة؛ فإذا كررنا على أنفسنا عبارة كويه: أنا في تحسن مستمر كلّ يوم من كلّ ناحية.
وخاصة في أوقات الغفوة الأولى التي قبل النوم، أو الغفوة الأخيرة بعد النوم، أو عندما نسترخي أي حين يكون العقل الباطن متنبهاً حتى تنطبع عليه هذه الخواطر؛ عند ذلك تحدث في نفوسنا الرغبة في التحسن والارتقاء، وتُطبع أذواقنا بهذه الرغبة؛ فلا نمارس من الأعمال إلّا ما وافق نجاحنا.
ومعنى ذلك أننا نستهوي أنفسنا إلى النجاح بالإيحاء والتلقين؛ لأنّه ما دام الاستهواء حقيقة نراها في غيرنا؛ كذلك هو حقيقة نراها في أنفسنا؛ فبالاستهواء الذاتي يمكننا أن نوجه جهودنا إلى الغاية التي نرجو تحقيقها.
وقد يكون هذا الاستهواء إيحاء بالتلقين، أو إيحاء بالخيال حين نترك الخواطر تنساب فنتخيل أنفسنا في مراكز سامية من حيث المال والوجاهة ونحو ذلك.
وهذا الاستهواء يأتي عَفْوياً عند العظماء؛ فنابليون لم يكن يفكر قط في الهزيمة وهو لو فعل؛ لحدث له ما يحدث للماشي على الحبل إذا خطر بباله السقوط؛ وقد دبَّ في قلبه الشك مرة واحدة وكان ذلك في معركة واترلو التي انهزم فيها.
ونجاح الأنبياء يُعزى إلى قوة عقيدتهم التي لا يعتريها الشك أصلاً؛ فجميع خواطرهم لذلك عن النجاح؛ ولذلك فهم أعرف الناس بقوة العقيدة.
وقد قيل إنّ أماني الصبا هي حقائق الرجولة؛ وهذه الأماني هي بالطبع الخواطر الطارئة مدة الصبا تستحيل إلى خيالات في العقل الباطن تحدث رغبات تؤدى بأدنى مجهود.
ولسنا نعني أنّ الاستهواء هو كلّ ما تحتاج إليه للنبوغ والعبقرية؛ فإنّ لذلك شروطاً أخرى ولكننا نعني أنّ الاستهواء من أهم هذه الشروط.
ومجرد الرغبة الواعية في النجاح لا تؤدي إلى النجاح وإنما العبرة بأن تندس هذه الرغبة إلى العقل الباطن حتى يكون عملها عَفْوياً لا تكلف فيه.
ولا بأس من أن نبتدئ بوعي ودراية ولكن يجب أن تحدث للعقل الباطن خيالات وخواطر وتلقينات حتى تتجه قواه نحو تحقيق النجاح؛ لأنّه عندئذ لا يكلفنا أدنى مجهود محسوس كالرجل الذي يعزف على أوتار الكمنجة يبتدئ واعياً يدري ما يعمل؛ ويتعثر ويراجع نفسه حتى إذا أتقن العزف صار عزفه عَفْوياً لا يتكلف فهو يكلمك وهو يعزف؛ كذلك يحتاج الناجح إلى أن تتجه قواه إلى النجاح؛ وهو لا يدري بهذا الاتجاه لأنّ عقله الباطن يقوم به حتى يتوفر على عمله اليومي بعقله الواعي.►

المصدر: كتاب تمتع بالحياة/ ستون طريقة لجعل حياتك أفضل



 توقيع : نور الولاية






وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ

فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ



رد مع اقتباس
قديم 04-09-2021, 08:41 AM   #2

صاجب الموقع


الصورة الرمزية عاشــق الأبرآآآر
عاشــق الأبرآآآر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 21-09-2021 (04:01 AM)
 المشاركات : 20,181 [ + ]
 التقييم :  2353
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Maroon
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


أحســـــنتم وبورك لـــــكم
تشكــــــراتي لكم على هــذا الانتقاء العــــــطر
لا عُدِمــــنا عَطــــائكم المتواصــــلْ
نترقــــب جــــديدكم بشـــوق
موفقيــــــن


 
 توقيع : عاشــق الأبرآآآر

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 04-09-2021, 08:51 AM   #3



الصورة الرمزية الجفراوي الموالي
الجفراوي الموالي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 15
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 08-09-2021 (08:28 AM)
 المشاركات : 10,688 [ + ]
 التقييم :  764
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم



أطروحة موفقة
تستحقون الشكر والثناء
وفقكم الله لما فيه خير وبركة


 
 توقيع : الجفراوي الموالي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 04-09-2021, 09:13 AM   #4

خادمة البتول


الصورة الرمزية **دموووع**
**دموووع** غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 18-09-2021 (10:14 AM)
 المشاركات : 20,668 [ + ]
 التقييم :  2540
 الجنس ~
Female
 SMS ~
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
لوني المفضل : Darkslategray
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم



تســلم الآياآآدى ع هذا الإختيآآر الرائع
يعطيكم العاافيه ع هذا الطرح المميز

موفقين إن شاء الله

تحيااتي لكم


 
 توقيع : **دموووع**

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 04-09-2021, 10:41 AM   #5
مشرف
مشـــرف قســم


الصورة الرمزية أبو إياد
أبو إياد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : اليوم (11:51 AM)
 المشاركات : 8,935 [ + ]
 التقييم :  862
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


سعدت بمروري ها هنا وأسجل إعجابي

شكرا لكم على هذا الاسلوب المميز
الممتع والــذي يشد القاريء

تحيآآتي الدآآفئة لكم


 
 توقيع : أبو إياد

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عشقت ماما وعشقي لها سرمدي
كلما تنهدت لاح لي طيـنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةـفها
وذكرتها بما هـنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةـو حـقٌ لــها


رد مع اقتباس
قديم 04-09-2021, 10:49 AM   #6



الصورة الرمزية حيــدري وأفتـخر
حيــدري وأفتـخر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 158
 تاريخ التسجيل :  Jun 2010
 أخر زيارة : 30-07-2021 (02:49 PM)
 المشاركات : 2,228 [ + ]
 التقييم :  180
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Maroon
افتراضي سبوح قـدوس



بسم الله الرحمن الرحيم


أشـكركم ع/ هـ الأطروحــة القيمــة
قلمٌ مبدع تحركهُ أنامِلٌ مرَّهفة
تحية لمدادكم قلمكم
مودتي لكم


 
 توقيع : حيــدري وأفتـخر

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 04-09-2021, 11:27 AM   #7
صيــانة المنتــدى


الصورة الرمزية عاشــقة أم البنــين ع
عاشــقة أم البنــين ع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 94
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 17-09-2021 (06:53 AM)
 المشاركات : 5,921 [ + ]
 التقييم :  460
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darkslateblue
افتراضي رد: قضية رمضانية للنقاش



بسم الله الرحمن الرحيم


أسعـــد الله أوقــاتكم بـ الأفراآآآح و المسراآآت
تشكــــــراتي لكم على حســنُ الانتقــــاء
لا عُدِمــــنا ~ عَطــــائكم ~ المتواصــــلْ
تحتي لكم معـطرة بالأحتـرام لجهـودجكم
دمتم بعـين الباري ورعـايته


 

رد مع اقتباس
قديم 04-09-2021, 11:31 AM   #8
VIP


الصورة الرمزية الغالية
الغالية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 100
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 29-01-2020 (02:00 AM)
 المشاركات : 3,147 [ + ]
 التقييم :  280
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي رد: ماهي الصفه التي تحتفظ بها من الطفوله



بسم الله الرحمن الرحيم


الله يعطيكم العافية على هـ المشاركة الحلوة
تقبلوا مروري و وردي
تحياآآتي


 

رد مع اقتباس
قديم 04-09-2021, 11:32 AM   #9



الصورة الرمزية زينب هادي
زينب هادي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 58
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 30-08-2021 (02:58 PM)
 المشاركات : 2,826 [ + ]
 التقييم :  140
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


اللَّهٌم صل وسلم على محمَّد وآلِ محمَّد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةأطروحة نيرة وانتقاء مهيبنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أرجوا لكم دوام التوفيق
تحيانقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةااتي


 
 توقيع : زينب هادي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
هيهاتَ منّا الذِّلَّةُ، يأبَى اللهُ لَنَا ذلكَ ورَسُولُهُ والمؤمِنونَ


رد مع اقتباس
قديم 04-09-2021, 12:53 PM   #10



الصورة الرمزية كاظم العشق
كاظم العشق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 195
 تاريخ التسجيل :  Jun 2010
 أخر زيارة : 11-03-2021 (04:11 PM)
 المشاركات : 2,013 [ + ]
 التقييم :  180
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


لا عدمناَ اطروحاتكُم المتميزة
دمتم بهذا التألق الراقي
لَكم خالص الود وَالاحترام
دام لنا نبض قلمكم


 
 توقيع : كاظم العشق

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أسأل الله العلي العظيم
أن يختم لنا بـ مودتكم


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




Loading...

أقسام المنتدى

¤©§][§©¤][ منتــدى السيــاحة والصــور ][¤©§][§©¤ @ المنتــدى العـــام @ ¤©§][§©¤][الزهــراء ~ الأقســام الإســلامية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى القــرآن الكــريم @ المنتدى الإسلامي العام @ منتــدى السَيّـــدة فـاطمــة الزهــراء (عَليْها السّلام) @ منتــدى الإمــام القائمُ المنتظر (عجل الله فرجه) @ منتــدى عاشـــوراء الحســـين عَليْهِ السَـلّام @ منتدى العلماء والمراجع الاعلام @ منتــدى المناســبات العــام @ منتــدى مدرســة أهل البيت (عَلَيْهُمْ السَّلَامَ) @ منتــدى مجــلة الزهرا الثقــافية @ منتــدى الحــوار العــام ( المنبر الحر ) @ منتدى المسابقات الولائيه والعامه @ منتــدى الاخبــار والســياسة العامــة @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الأدبية والأقلام الواعدة ][¤©§][§©¤ @ قســم الخــاطرة والقــصة والطرائف المــعبرة @ ¤©§][§©¤][ منتــدى الصوتيــات والمرئيــات ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ المنتديات المنوعة ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الترفيهي والمســابقات @ منتــدى الألعاب و التسلية @ منتــدى كرسي الاعتراف @ منتــدى الرياضــة العــام @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الثقافية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطـلبة واللـغات @ منتــدى العــلوم والمعـرفة @ Gnaat English Forums @ منتــدى المكتبة الإسـلامية والعــامة @ منتــدى الســياحة والســفر @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الفنية والتقنية ][¤©§][§©¤ @ منتدى الكمبيوتر والإنترنت @ منتدى التقنيه و التطوير @ منتدى المسنجر والتصميم والجرافيك والفوتوشوب @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الإدارية الخاصة][¤©§][§©¤ @ فرع أرشيفي @ منتدى الاقتراحات والشكاوي @ منتدى التجارب للمشرفين @ منتدى الادارة والمشرفين @ قســم أفــراح أهــل البيــت (عليْهم السَلآم) @ قسم أحــزان أهــل البيــت (عليْهم السلآم), @ منتــدى الصــور الإسلاميـــة والولائيــــة @ منتــدى شهــر رمضــان المبـــارك @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات الاجتماعــية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الأســرة @ منتــدى المــرأة (حواء) الخــاص @ منتــدى الطــفل زهـرة الحيـاة الـدنيا @ منتــدى الطــــب العـــام الحــديث @ منتدى الديكور والاثاث المنزلي @ منتــدى ~ الأكــلات الشــعبية العامــــة @ منتــدى الصور العامــــة @ منتــدى الشــعر الفصيــح @ منتــدى الرجــل (آدم) الخــاص @ منتــدى الإمَــامْ عَلِيّ ابنْ أبي طَــالِب (عَلِيْـهِ الْسّلامْ) @ غرفة الادارة الخاصة @ منتدى المواضيع المكررة @ منتــدى الاســتضافة @ منتدى الارشيف @ ¤©§©¤{ منتـدى الدعـــاية والإعــلان }¤©§©¤ @ منتـدى الرسـول الأعـظم (صلَّ الله عليه وآله وسلم) @ منتــدى الإمــام الحسـن المجـتبى (عَلَيْهِ السَلّامْ) @ منتــدى الإمــام الحســين الشهيــد (عَليْهِ السَـلّام) @ منتـــدى الأئمة:: السجاد ، الباقر ، والصادق ( عليهم السلام ) @ منتــدى الأئمة:: الكاظم ، الرضا ، والجواد (عَليْــهِم السّلامْ) @ منتــدى الأئمة:: الهادي ، والعسكري (عَليْــهِما السَلّام) @ منتــدى الذريــة الزاكيــة لآلِ البيــت سلام الله عليهم @ ¤©§][§©¤][ منتــديات ألِ الْعصمَـــة صَلَواتُ الله وَسَلّامِهُ عَلَيّهمْ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــديات أعــلام الــورى عليهم السلام][¤©§][§©¤ @ منتـــدى الأدعيــة و الــزيارات والأذكــار اليــومية @ الأوراد الخـاصة بالشهــر الفضـــيل @ أعــمال ليالــي القــدر @ أهـل البيـت (عليّهمٌ السَّلامْ) في رمضان @ منتــدى لوازم حــواء مكياج و إكسسوارات @ ¤©§©¤{ المنتديات الموسمية }¤©§©¤ @ مــنبر عاشـــوراء الحســـين @ قسم مناسبة الأربعيـــن ـ 20 من صفر @ منتـــدى شهـــر ذو الـحــجة @ منتــدى أخبــــار الأعضـــاء من تراحيب وتهنئات و تعازي @ قســم خــــاص للإعــلان والدعــاية والتسويق @ منتــــدى المنـــاسبـــات العــــأمة @ أفراح ومواليـــد أهل البيت (عَلْيُهْم السَلّام) @ أحزان ومآتم آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم @ الفقــه الإسلامي - أحكــام ومسائــل @ ثقافـــة الشريعــــة الإسلامــــية @ الشيــــطان والأنســـــان @ شـهر رجـب أعمـال و مناسـبات @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء /قســم الصحــة الطــــب العـــام ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطــب البــديل والعــلاج الشعبـــي @ مما ورد عن آل العــصمة حول الطــب @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء / قســم المـــائدة ~ المطبــخ ][¤©§][§©¤ @ منتــدى ~ المعجنــات والحلــويات @ منتــدى‎ إكسـسووارات ‎‏الأطفـــآآآل @ قســم أعــلام أنــآآآرة سمـــاء الطفــوف @ منتــدى المــجتمع و العــلاقات العامـة @ منتـــدى الـــرياضة المحليــة و الخــليجية @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات العــــامة ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــدى المناســبات الولائيــة][¤©§][§©¤ @ فــرع خــاص للعتــرة الطــاهرة @ منتــدى الصــورة المــعبرة @ منتـدى شخصيات عاصرت النبي الأكرم والأئمة (صَلىواتٌ اللهُ وسلامه عَلَيْهِم) @ شهر شـعبان أعمــال و مناسـبات @ منتــدى ســفرة رمضان @ نشــر عشــوائي @ ¤©§][§©¤][ منتـدى عالم الطبيعة][¤©§][§©¤ @ منتــدى عـــالم البيئة الطبيعية @ منتدى الصحة العامة للحيونات البرية والبحرية والأشجار @ منتــدي عــالم الحيــوانات البريــة و البحـــرية @ منتدى إكسسوارات عامة للبيئة وعالم الحيوان والطيور والأسماك @ قسم العترة الطاهر @ القسم العلاجي القراني تفسير الاحلام والتفائل والاستخارة @ قسم العلاجات الروحانية @ قسم تفسير الرؤى "-" التفاؤل والاستخارة @ قسم الدروس الروحانية @ قسم الصوتيات والمرئات خاصة بالشيخ @ خـــاص بـ # دورات # التـأهيل المهني @ ¤©§©¤{ منتــدى المناسبات العــامة }¤©§©¤ @ قــسم الخــدمات العــامة @ منتـــدى تفسيـــر المنـــامات والروئ @ قســـم الأبـــراج والطــــوالع @ قســم الأدعية والأذكار العــامة @ قسم التغذية @ قســم الزراعــة البستانية منها وفي المنــزل @ منتـــدى‎ الوبــاء ‎ الدولي @



Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2021 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010