اعضاء منتدانا الكرام يمنع كتابة اي موضوع خارج القسم المخصص له وخلافه سيتم حذف الموضوع وحضر العضو الذي لايلتزم بشروط المنتدى تحذير اداري

نرحب اجمل وارق ترحيب بكافة اعضاء وزوار منتدياتنا الكرام .. اهلا وسهلا كلمة الإدارة


الإهداءات



إضافة رد
#1  
قديم 25-08-2017, 04:02 PM
خادمة الزهراء (عليهاالسلام)

نور الولاية غير متواجد حالياً
    Female
اوسمتي
الفعايات الموالية المميزة الثقافه 
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 فترة الأقامة : 3131 يوم
 أخر زيارة : 11-12-2017 (12:19 PM)
 الإقامة : بلاد الرافدين
 المشاركات : 43,609 [ + ]
 التقييم : 5802
 معدل التقييم : نور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي هل تمتلك الحيوانات وعيًا مثلنا؟



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
شفقنا– افترض أن هناك فأرًا موضوعًا في قفص، للقفص جانبان، أحدهما مظلم والآخر مضاء؛ تمت برمجة الجهاز العصبي للفأر عبر ملايين السنين بأن يختار دومًا الجانب المظلم للبقاء فيه، وذلك لأسباب تطورية مفهومة؛ فعليه أن يتجنب البقاء في الجانب الذي يمكن مشاهدته فيه؛ ذلك لأن سلاح الفأر الأهم للبقاء هو البقاء بعيدًا عن المفترسات. في التجربة التي نستعرضها، يُعرَّض الفأر لصدمة كهربية كلما اقترب من الجانب المظلم. بعد عدد معين من الصدمات، فإن الفأر – على عكس طبيعته – يختار التواجد في الجانب المضيء. إننا نعلم أن الفأر الآن قد تعلم أن يتجنب هذا الجانب، وأن غريزته لم تتغير ليخشى الظلام الآن.
إذا كنا قادرين على تخيل أن هذا الفأر أصبح إنسانًا، فإنه سوف يخبرنا أنه أصبح خائفًا من الصدمات الكهربائية التي يتعرض لها في الجانب المظلم. الخوف هنا هو حالة شعورية تحرك هذا الكائن، وجعلته يتخذ قرارًا يبدو واعيًا. نحن نعلم أن البشر لديهم الوعي لأننا نمتلك المشاعر، ونتخذ القرارات بعد أن نفكر في المقدمات والنتائج، كما أننا نمتلك شعورًا بأنفسنا وبحالتنا النفسية؛ هذا الشعور بأنفسنا جعلنا نصبح متأكدين من أن كل البشر من حولنا لديهم الوعي بأنفسهم مثلنا، لكننا في المقابل لم نستطع إيجاد الآلية التي تخول لنا دخول أدمغة تلك الحيوانات من حولنا لنعرف كيف تفكر أو إن كانت تمتلك مثل هذا الوعي بذواتها أم لا؟
تجارب المرآة.. الحيوانات تدرك نفسها
أجرى عالم الأحياء «جي جي جالوب» دراسته الشهيرة على مجموعة من أفراد الشمبانزي، وعرَّض مجموعات من حيوان الشمبانزي للمرآة لقياس مدى وعي تلك الكائنات وقدرتها على التعرف على صورتها في المرآة، وقد نشر نتائج دراسته التي أثبتت قدرة قردة الشمبانزي بنسبة كبيرة بين الأفراد الذين أجريت عليهم التجربة، أن تدرك صورتها في المرآة.
بعد هذه التجربة، أُجريت العديد من التجارب المماثلة على مجموعات كبيرة من الفصائل. جاءت النتائج متشابهة في الكثير من الأحيان، حيث بدأت الحيوانات بإصدار ردة فعل اجتماعية تميل إلى العنف حتى مع تكرار التجربة، واختلف الأمر مع بعض الفصائل من القردة العليا، لكن ذلك لم يحدث إلا بعد تكرار تعرض أفراد تلك الفصائل للمرآة مرات متعددة، ومع تكرار التجربة لنفس الفصيلة، يقل بالتدريج السلوك الاجتماعي، ويستخدم الأفراد المرآة مع الوقت في التعرف على أجزاء مختلفة من أجسادهم.
أجريت هذه التجارب مع تعديلات بسيطة مثل إضافة أدوات لا تظهر للحيوان بشكل مباشر لكنها تظهر في المرآة. تسبب ذلك في زيادة ردود الفعل المتجهة نحو الذات عند الحيوان، وهو ما يدل على استكشاف أعمق للجسد من قبل أفراد تلك الفصائل. أجريت هذه التجارب على فصائل إنسان الغاب والشمبانزي القزم.
النتائج التي خرجت بها تلك التجارب مع والغوريلا والجيبون كانت متباينة، حيث أخبر بعض الباحثين بنتائج إيجابية وبعضهم بنتائج سلبية على الأقل على مستوى بعض الأفراد. الجدير بالملاحظة هنا أنه حتى في الفصائل التي رُصد الوعي بالذات فيها مثل الشمبانزي، فإن النتائج الإيجابية لم تُرصد على مستوى كل الأفراد محل التجربة، وتبلغ النسبة بين الأفراد البالغين الشباب نسبة 75%، بينما تكون النسبة أقل بكثير في الأفراد المسنين وصغار السن. أجريت هذه التجارب على بعض الثدييات غير القردة العليا مثل الدلافين والأفيال وأظهرت نفس النتائج من حيث القدرة على إدراك الذات.
الغراب.. كيف أصبح بهذا الذكاء المرعب؟!
في جزيرة تبعد 2000 ميل عن شرق أستراليا، تقبع مجموعة من الجزر تسمى كاليدونيا الجديدة، تتميز بالمناظر الطبيعية الجميلة ويكسوها اللون الأخضر المنعكس على صفحات المياه المائلة للون الأزرق، لكن ذلك ليس أهم ما يميز تلك الجزر، حيث توجد هناك فصيلة من الغربان التي تعتبر ملوكًا للسماء الفرنسية، هذه الطيور تمتلك، بشكل مثير للدهشة، القدرة على حل ألغاز منطقية مثلها مثل طفل في عمر السابعة، فهي تستطيع بناء الأدوات الخاصة بها واستخدامها بشكل يجعلها تستطيع تحقيق غايات معينة، وقد تعلمت هذه الغربان إنه إذا رُمي حجر في كوب ماء فإن مستوى الماء سوف يصعد.
لم تقف هذه الغربان عند هذا الحد من الدهاء، فقد شوهدت أثناء قيامها بما هو أغرب، فقد ذكرت مجلة «نيو ساينتيست» أن هذه الغربان شوهدت تستخدم أدوات لحمل أشياء وأجسام أخرى، مثل استخدام عصا ووضعها في ثقب كرة معدنية لحملها، وهذه كانت المرة الأولى لرؤية كائن غير بشري يستخدم أداة لحمل شيء أو التحكم بأداة أو جسم آخر.
حول هذا الجدال الدائر في الأوساط العامة وبين المتخصصين، يقول كارل سافينا مؤلف كتاب «ما وراء الكلمات: ما تشعر وتفكر به الحيوانات» في حواره مع مجلة ناشيونال جيوجرافيك: «إنه أمر لا يصدق بالنسبة لي أنه لا يزال هناك نقاش حول ما إذا كانت الحيوانات واعية، وحتى الجدال حول إن كان البشر يستطيعون معرفة إن كانت الحيوانات غير البشرية واعية. إن كنت تلاحظ الثدييات أو حتى الطيور، فإنك سترى كيف يتفاعلون مع العالم. إنهم يلعبون، يتصرفون بخوف عندما يكون هناك خطر ما، ويسترخون عندما تكون الأمور على ما يرام. يبدو أنه من غير المنطقي بالنسبة لنا أن نعتقد بأن الحيوانات لا تمتلك خبرات عقلية واعية باللعب والنوم والخوف والحب».
داروين كان يعلم الحقيقة
بالنسبة لعلماء الحيوان، فإن نقاشًا حول ما إذا كانت الحيوانات تمتلك وعيًا خاصًا بها قد بدأ بالتزامن مع بداية تخصصهم. لم تكن كلمة تشارلز داروين في كتابه الفريد «أصل الأنواع» عندما قال: «التعبير عن العواطف فى الإنسان والحيوانات» مجرد تعبير عن بداية فصل جديد في علوم الحيوان، لكن الأمر امتد إلى خلق نقاش وجدل عن الجذور الفلسفية العميقة لفكرة الوعي لدى الكائنات الحية.
لقد كانت النظرة الرئيسة لهذه القضية هي الميل لتجريد الكائنات غير البشرية من ميزة الوعي التي يتفرد بها الإنسان، الفيلسوف الفرنسي الشهير« رينيه ديكارت» قال في كتابه «مقال عن المنهج»: «من المرجح أن الديدان والذباب واليرقات تتحرك بشكل ميكانيكي، وليس أنها تمتلك أرواحًا خالدة». علماء آخرون انتهجوا نفس النهج، مثل جون واتسون عالم السلوكيات الشهير والذي كان يرى بدوره أن دراسة الحيوانات يجب أن تُجرى بمعزل عن أي رؤية تتبنى احتمالية وجود أي خيارات سلوكية واعية لتلك المخلوقات، بدلًا من ذلك يُركز على مراقبة أسباب سلوكيات الحيوانات. هذه الرؤية الميكانيكية التصنيفية جعلت أمر دراسة المشاعر في الكائنات غير البشرية غير متاحًا بالأساس، لقد قرروا أنه ليس من المفيد الخوض في أشياء لا نفهمها، فقد سادت هذه النظرة السلوكية الكلاسيكية منذ خمسينيات القرن الماضي، في المقابل كانت هناك أقلية من العلماء يحاولون إثبات إمكانية وجود وعي لدى الكائنات غير البشرية.
من بين هؤلاء العلماء الذين اهتموا بهذه القضية كان جاك بانكسيب، عالم الأعصاب في جامعة ولاية واشنطن، وقد صمم تجربة خصيصًا من أجل هذه الغاية. في ختام مؤتمر فرانسيس كريك التذكاري عن الوعي في الحيوانات البشرية وغير البشرية، أعلن بانكسيب في حضور مستشار البيت الأبيض ومجموعة كبيرة من العلماء على رأسهم الفيزيائي القدير ستيفن هوكينج، أعلن هو وفريقه عن توافر الأدلة العلمية على وجود الوعي لدى الكائنات غير البشرية.
تفصيلًا لذلك قال بانكسيب إن جميع الثدييات والطيور والعديد من الفصائل الأخرى لديها نفس الهياكل التشريحية للدماغ التي تجعل الوعي أمرًا ممكنًا لدى البشر، بالتالي فإن وجود الوعي لدى تلك الحيوانات هو أمر ممكن.
تأثر بانكسيب في أبحاثه بعالمي النفس الشهيرين بيتر ميلنر وجيمس أولدز، الذين اكتشفا نظام المكافأة في الدماغ باستخدام محفزات معينة لاستكشاف مناطق الدماغ المسؤولة عن شعور الفئران بالمتعة والسرور، فمع الضغط على بعض تلك المناطق تتولد تلك المشاعر الإيجابية التي استخدمها العالمان لتدريب الفئران على سلوكيات معينة تعكس شعور السعادة. اعتقد العالمان أن هذه المناطق في الدماغ هي المسؤولة عن الإدمان.
من هذه النقطة شديدة الإثارة بدأ بانكسيب أبحاثه الخاصة، لكنه لم يكتفِ بمداعبة مناطق المكافأة في المخ. في المقابل، اكتشف مناطق أخرى مسؤولة عن النظام الشعوري لدى الفئران، وهو الذي يجعل تلك الحيوانات قادرة على استكشاف عالمها والتأقلم شعوريًا معه للحفاظ على بقائها. قام بانكسيب بتسميه هذا النظام بنظام «الاستكشاف»، وهو ليس فقط للبحث والاستكشاف، ولكنه مسئول أيضًا عن الغضب والشهوة ورعاية الصغار والذعر واللعب أيضًا.
هل يخشى العلماء أن يكون للحيوانات وعي؟
كان من الغريب أن يتم تجاهل هذا الموضوع لفترات طويلة، لكن بالنظر إلى تاريخ بعض الحوادث التي كان أبطالها ممن يعتقدون في فرضية امتلاك الحيوانات للوعي والمشاعر وقدرتها على ممارسة سلوكيات بقصد ونية مسبقين. اعتبرت تقارير علمية أن موضوع الوعي لدى الحيوانات كان من الموضوعات المحرمة في الوسط العلمي. لقد تمت معاقبة جان جودال بسبب أنها قامت بتسمية أفراد الشمبانزي في تجاربها بأسماء بشرية، واعتبر أنها ارتكبت خطيئة تطبيق خبرات بشرية على كائنات غير بشرية. مثل هذا التشنيع الشديد قد حدث مع جون جريفين، العالم الذي اكتشف أنظمة تحديد المواقع بالصوت لدى الخفافيش، وذلك عندما تناول معالجة علمية لنفس القضية.
يفسر هذا اللغز أنتون مارتينو، عالم الحيوان في أكسفورد، أن المشكلة تقع في الطريقة التي تعتمدها المدرسة الإمبريقية في الفلسفة، والتي تعتبر أن المعرفة الحقيقية، هي التي يمكن ملاحظتها وقياسها. هذه الطريقة تتطلب فرضيات قابلة للاختبار، ولكي تكون قابلة للاختبار فإنه على العلماء أن ينظروا فقط للعالم المادي والتفاعلات الظاهرة فيه. من هنا تعتبر هذه المدرسة أن الوعي لدى الحيوانات هو فرضية لا يمكن اختبارها. المفارقة هي أن مارتينو كان قد دون ملاحظاته حول بعض الطيور التي يربيها في المنزل والتجارب التي أجراها عليها، ووجد أنها تتواصل بطريقة ما، لكن القول بأن طريقة التواصل هذه تحقق ما تحققه اللغة لدى البشر كان تصريحًا يتطلب ما هو أبعد من الالتزام بالطريقة الإمبريقية في الفلسفة. لم يستطع مارتينو أن ينقل ما هو مقتنع به هنا إلى مختبره على الرغم من ذلك.
إن اعترافًا بهذا الحجم قد يضع المجتمع العلمي أمام التزامات وأسئلة صعبة، فهل يتم تغيير القوانين المدنية في التعامل مع حيوانات التجارب كما في السابق؟ وهل سيكون ذلك سببًا في وضع المزيد من العوائق أمام البحث العلمي؟ وهل يقبل إنسان القرن الـ21 أن يكون اعترافه بامتلاك الأنواع الأخرى للوعي سببًا يعوقه عن مواجهة تحديات يُعتبر إنجازها ضمانًا لاستمرار الإنسان على الأرض؟
إعلان كامبريدج بشأن الوعي
بعد المجهودات الكبيرة التي قدمها بانكسيب وفريقه، ذهب العلماء إلى حد كتابة ما سمي وقتها إعلان كامبريدج بشأن الوعي والذي أُعلن فيه عن اتفاق مجموعة كبيرة من العلماء الكبار أن الأدلة العلمية تشير إلى أن الحيوانات غير البشرية لديها ركائز تشريحية وكيميائية وفسيولوجية لحالات الوعي مع القدرة على القيام بأفعال مقصودة وبنية مسبقة، وبالتالي فإن وزن هذه الأدلة يدل على أن البشر ليسوا فريدين في امتلاك الركائز العصبية التي تولد الوعي. من هنا، تكون الحيوانات غير البشرية، بما في ذلك جميع الثدييات والطيور، والعديد من الفصائل الأخرى، بما فيها الأخطبوطات، تمتلك أيضًا تلك الركائز العصبية، كما أن الأسماك أيضًا يمكن أن تدخل تلك القائمة بعد الأدلة المقنعة التي ظهرت لتدعم امتلاكها هي الأخرى للوعي.




رد مع اقتباس
قديم 25-08-2017, 04:02 PM   #2
المدير العام
المـديرة العـامة


الصورة الرمزية محبــة الميــامين
محبــة الميــامين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 37
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : اليوم (01:17 AM)
 المشاركات : 35,438 [ + ]
 التقييم :  555
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


نَشَّگُرَّ لْكٌمْ هَــٰذِهـِ اَلْمُسَاهَمَّةٌ اَلْرَّائِعَةَ
كَمَا نَشَّگُرَّ لْكٌمْ تَوَاجَدَّكُم وَتَوَاصِلَكُمْ
نَرَّتَقِبْ جَدٌيْدّگَمْ بِشَوَوَوَوَقَ
يَعٌطِيَكّ إِلّـفَ عٌافّيِهَ
تَحِيَّاتِنْا لَكُمْ


 
 توقيع : محبــة الميــامين

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




Loading...

أقسام المنتدى

¤©§][§©¤][ منتــدى السيــاحة والصــور ][¤©§][§©¤ @ المنتــدى العـــام @ ¤©§][§©¤][الزهــراء ~ الأقســام الإســلامية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى القــرآن الكــريم @ المنتدى الإسلامي العام @ منتــدى السَيّـــدة فـاطمــة الزهــراء (عَليْها السّلام) @ منتــدى الإمــام القائمُ المنتظر (عجل الله فرجه) @ منتــدى عاشـــوراء الحســـين عَليْهِ السَـلّام @ منتدى العلماء والمراجع الاعلام @ منتــدى المناســبات العــام @ منتــدى مدرســة أهل البيت (عَلَيْهُمْ السَّلَامَ) @ منتــدى مجــلة الزهرا الثقــافية @ منتــدى الحــوار العــام ( المنبر الحر ) @ منتدى المسابقات الولائيه والعامه @ منتــدى الاخبــار والســياسة العامــة @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الأدبية والأقلام الواعدة ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الشــعر و القصيــد العــام @ قســم الخــاطرة والقــصة والطرائف المــعبرة @ ¤©§][§©¤][ منتــدى الصوتيــات والمرئيــات ][¤©§][§©¤ @ منتدى التصميم والجرافيكو الفوتوشوب والسويش والفلاش @ ¤©§][§©¤][ المنتديات المنوعة ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الترفيهي والمســابقات @ منتــدى الألعاب و التسلية @ منتــدى كرسي الاعتراف @ منتــدى الرياضــة العــام @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الثقافية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطـلبة واللـغات @ منتــدى العــلوم والمعـرفة @ Gnaat English Forums @ منتــدى المكتبة الإسـلامية والعــامة @ منتــدى الســياحة والســفر @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الفنية والتقنية ][¤©§][§©¤ @ منتدى الكمبيوتر والإنترنت @ منتدى التقنيه و التطوير @ منتدى المسنجر والتوبيكات والموبايل والمسجات @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الإدارية الخاصة][¤©§][§©¤ @ منتدى الاعلانات والخاصة بالمنتدى دون غيره @ منتدى الاقتراحات والشكاوي @ منتدى التجارب للمشرفين @ منتدى الادارة والمشرفين @ قســم أفــراح أهــل البيــت (عليْهم السَلآم) @ قسم أحــزان أهــل البيــت (عليْهم السلآم), @ منتــدى الصــور الإسلاميـــة والولائيــــة @ منتــدى شهــر رمضــان المبـــارك @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات الاجتماعــية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الأســرة @ منتــدى المــرأة (حواء) الخــاص @ منتــدى الطــفل زهـرة الحيـاة الـدنيا @ منتــدى الطــــب العـــام الحــديث @ منتدى الديكور والاثاث المنزلي @ منتــدى ~ الأكــلات الشــعبية العامــــة @ قسم تصميم المواقع @ منتــدى الصور العامــــة @ منتــدى الشــعر الفصيــح @ منتــدى الرجــل (آدم) الخــاص @ منتــدى الإمَــامْ عَلِيّ ابنْ أبي طَــالِب (عَلِيْـهِ الْسّلامْ) @ غرفة الادارة الخاصة @ منتدى المواضيع المكررة @ منتــدى الاســتضافة @ منتدى الارشيف @ ¤©§©¤{ منتـدى الدعـــاية والإعــلان }¤©§©¤ @ منتـدى الرسـول الأعـظم (صلَّ الله عليه وآله وسلم) @ منتــدى الإمــام الحسـن المجـتبى (عَلَيْهِ السَلّامْ) @ منتــدى الإمــام الحســين الشهيــد (عَليْهِ السَـلّام) @ منتـــدى الأئمة:: السجاد ، الباقر ، والصادق ( عليهم السلام ) @ منتــدى الأئمة:: الكاظم ، الرضا ، والجواد (عَليْــهِم السّلامْ) @ منتــدى الأئمة:: الهادي ، والعسكري (عَليْــهِما السَلّام) @ منتــدى الذريــة الزاكيــة لآلِ البيــت سلام الله عليهم @ ¤©§][§©¤][ منتــديات ألِ الْعصمَـــة صَلَواتُ الله وَسَلّامِهُ عَلَيّهمْ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــديات أعــلام الــورى عليهم السلام][¤©§][§©¤ @ منتـــدى الأدعيــة و الــزيارات والأذكــار اليــومية @ الأوراد الخـاصة بالشهــر الفضـــيل @ أعــمال ليالــي القــدر @ أهـل البيـت (عليّهمٌ السَّلامْ) في رمضان @ منتــدى لوازم حــواء مكياج و إكسسوارات @ ¤©§©¤{ المنتديات الموسمية }¤©§©¤ @ مــنبر عاشـــوراء الحســـين @ منتــدى مناسبة الأربعين من صــفر @ منتـــدى شهـــر ذو الـحــجة @ منتــدى أخبــــار الأعضـــاء من تراحيب وتهنئات و تعازي @ قســم خــــاص للإعــلان والدعــاية @ منتــــدى المنـــاسبـــات العــــأمة @ أفراح ومواليـــد أهل البيت (عَلْيُهْم السَلّام) @ أحزان ومآتم آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم @ الفقــه الإسلامي - أحكــام ومسائــل @ ثقافـــة الشريعــــة الإسلامــــية @ الشيــــطان والأنســـــان @ فــرع لنشر إعلانات التسويق @ شـهر رجـب أعمـال و مناسـبات @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء /قســم الصحــة الطــــب العـــام ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطــب البــديل والعــلاج الشعبـــي @ مما ورد عن آل العــصمة حول الطــب @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء / قســم المـــائدة ~ المطبــخ ][¤©§][§©¤ @ منتــدى ~ المعجنــات والحلــويات @ منتــدى الشيــخ العلامــة الحجــازي الرمــيثي @ منتــدى‎ إكسـسووارات ‎‏الأطفـــآآآل @ منتــدى أعــلام أنــآآآرة سمـــاء الطفــوف @ منتــدى المــجتمع و العــلاقات العامـة @ منتـــدى الـــرياضة المحليــة و الخــليجية @ قســم التفســير والإعجــاز في القرآن الكريم @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات العــــامة ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــدى المناســبات الولائيــة][¤©§][§©¤ @ فــرع خــاص للعتــرة الطــاهرة @ منتــدى الصــورة المــعبرة @ منتــدى قراءة وفــكر مستبصر @ منتـدى شخصيات عاصرت النبي الأكرم والأئمة (صَلىواتٌ اللهُ وسلامه عَلَيْهِم) @ شهر شـعبان أعمــال و مناسـبات @ منتــدى ســفرة رمضان @ RSS @ ¤©§][§©¤][ منتـدى عالم الطبيعة][¤©§][§©¤ @ منتــدى عـــالم البيئة الطبيعية @ منتدى الصحة العامة للحيونات البرية والبحرية والأشجار @ منتــدي عــالم الحيــوانات البريــة و البحـــرية @ منتدى إكسسوارات عامة للبيئة وعالم الحيوان والطيور والأسماك @ قسم العترة الطاهر @ القسم العلاجي القراني تفسير الاحلام والتفائل والاستخارة @ قسم العلاجات الروحانية @ قسم التفائل والاستخارة @ قسم تفسير الاحلام @ قسم الدروس الروحانية @ قسم الصوتيات والمرئات خاصة بالشيخ @ خـــاص بـ # دورات # التـأهيل المهني @ ¤©§©¤{ منتــدى المناسبات العــامة }¤©§©¤ @ قســم الخـــدمات العـــامة @ أقــوال وحـــكم @ فرع خاص لصيانة وتركيب المعدات المنزلية والمكتبية @ منتــدى مــال وأعمــال @



Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010