اعضاء منتدانا الكرام يمنع كتابة اي موضوع خارج القسم المخصص له وخلافه سيتم حذف الموضوع وحضر العضو الذي لايلتزم بشروط المنتدى تحذير اداري

نرحب اجمل وارق ترحيب بكافة اعضاء وزوار منتدياتنا الكرام .. اهلا وسهلا كلمة الإدارة


الإهداءات



إضافة رد
#1  
قديم 28-04-2018, 10:36 AM

الشيخ الحجاري غير متواجد حالياً
لوني المفضل Blueviolet
 رقم العضوية : 742
 تاريخ التسجيل : Jun 2012
 فترة الأقامة : 2316 يوم
 أخر زيارة : 13-05-2018 (09:56 PM)
 المشاركات : 181 [ + ]
 التقييم : 320
 معدل التقييم : الشيخ الحجاري is a jewel in the roughالشيخ الحجاري is a jewel in the roughالشيخ الحجاري is a jewel in the roughالشيخ الحجاري is a jewel in the rough
بيانات اضافيه [ + ]
Icon49 شاهد وضوء السيستاني والخوئي واطلع على بيان قاعدة الوضوء غيره الشيخ الحجاري للسيستاني



بسم الله الرحمن الرحيم



افتَح رابط الفِيديُو وشاهِد وضُوءِ السَيد السيستاني وَالسَيد الخُوئِي
https://

(بَيانٌ فِي قاعِدَةِ الوضُوءِ الجَدِيدَة فَتَبِعُوها)

إذَن:
السَيد عَلي السَيستانِي خالَفَ مَرجِعَهُ السَيد أبُو القاسِم الخُوئِي فِي حُكمِ الوضُوءِ بَعدَ ما كانَ مُتبِعاً لَهُ فِي وَضُوئِهِ حِينَ كانَ طالِباً في حَوزَةِ السَيد الخُوئِي فَتخَرَجَ السَيستانِي مِنها مَرجِعاً لِلشِيعةِ بَعدَ وَفاةِ السَيد الخُوئِي بِوَصِيَتِهِ إلَيه,,

وَكانَ وضُوء السَيد الخُوئِي غُسْلَتٌ واحِدَةٌ بِمَصَبٍ واحِدٍ عَلى اليَدِ اليُمنى, وَغُسلَتان عَلى اليَدِ اليُسرى, هَلْ هذا الوضُوءُ كانَ صَحِيحاً كَما تَرُونَهُ مُبيَّنٌ بِوضُوئِهِ فِيديَوِّياً,,
فَمَن ذا الذِي غَيرَ السَيد السَيستانِي عَن وضُوئِهِ السابِق إلى الوضُوءِ الحالِي هَلْ أنَ السيد الخُوئِي كانَ بوِضُوئِهِ خاطِئٌ؟ أمْ السَيستانِي قَد أتبَعَ الوضُوء الأصَح, فَمِنْ أينَ حَصَلَ على الوضُوءِ الأصَح بَعدَما كانَ وَشِيعَتَهُ على وضُوءٍ سابِقٍ مِن أوَلِ وِضُوءٍ على وضُوءٍ قدِيمٍ قَلَدَهُ مِنَ الخُوئِي بالثَمانِينات,,

هَلْ ذلِكَ الوضُوء باطِلاً غيَرَهُ إلى الأصَح وَعلى دَلِيلٍ مُسنَدٍ مُتَبِعاً بِهِ المُفسِرُ الشَهِير لِلقُرآن العَلامَة الشَيخ الحَجاري,,
تابِعُوا مَعَنا أيُها الشيعَةُ الكُرام هؤلاءِ مَراجِعَكُم تَراجَعُوا عَن وضُوئِهِم السابِق مُتَبعِينَ الشَيخ الحَجاري الرُميثِي بِقاعِدَتِهِ الوضُوئِيَةِ الصَحِيحَةِ المُثَبَتَة بالدَلائِل العَينِيَة,,
ذلكَ بِخِلافِ الفِيديُو المُخالِف لِوضُوءِ السَيد الخُوئِي السابق خالَفَهُ السَيستاني فاتبِعُوه عَلى وضُوئِهِ الحالِي الصَحِيح ذلِكَ كَما إتبعَ السَيد السِيستانِي وَضُوء الشَيخ الحَجاري بِقاعِدَتِهِ الصَحيحَةِ المَنشُورَة أمامَكُم,, فَهلْ تُكَذبُونَنِي يا شِيعَة الخَيْر؟
**********************************
حَط يَمنِتَه بيمناي, ومَد يِسرِتَه يبُوك
لِيشانا مِلحِي يصِير, ماصِخ بالِحلُوك
*************************
إذا أصْرَرتُ أن أغَيِّر لَكُم: بَلى أغَيرُ الخَطَأ بالأصَح ولكِنَكُم لا تُصَدِقونَنِي وَهذِهِ الحَقِيقة شاهدُوها بِأنفُسِكُم أيُها الشِيعَة الكُرام غَيرَ مَرجِعَكُم السَيد علي السِيستاني كَيفِيَة الوضَوء بسَبَبِ خَطَأِ اليَد اليُمنى فأينَ أنتُم فِي الوضُوءِ الخاطِئ فِي السَنواتِ المَاضِية,, وَذلِكَ أسبابَه؟
مُناظرتي الأولى مَعَ مَراجعِ الشِيعَة الأربَعَة فِي النَجفِ سَنة 2012 أثَرَت فِيهُم فتَراجَعُوا في تَصحِيحِ خَطَأهم فِي الوضُوءِ الذِي كانَ عِندَهُم غُسِل اليَد اليُمنى (مَرَتَين) الغُسلُ الأوَل كانَ واجِبٌ والغُسل الثانِي مُستَحَبٌ,,

وَكانَ اعتِراضِي في الغُسِل الثانِي لِليدِ اليُمنى المُسْتَحَب يُبطلُ الوضُوء فِيما قِلتُ لَهُم لا يَجـِب إدخال المُستَحَب فِي الواجِـب بِعَملِيَـةٍ مُعاكِسَـةٍ لِحِصُولِـهِ على المَنـدُوب ما يُقَدم بِهِ مَسْح الرَأس والقَدَمِ اليُمْنى مَسْحاً بِبلَّةِ باطِنِ الكَفِ اليُمْنى مِما تَأثَرَت بِبِلَةِ غُسلٍ ثانٍ مُستَحَب,,
فَمَسحُ الرَأس والقَدَمان وَاجِـبان بِبِلَةِ مِن غُسلَةٍ واجِبَةٍ لا مِن مُستَحَبَةٍ كَما بَينَهُما الله فِي مُحكَمِ كَتابِهِ, وَقال (فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ)
***********************************************
(الصَفَحةُ الأولى)
أيُها المَراجِعُ الأربَعَة فِي النَجَفِ:: كَثِيرٌ مِن مُقَلِدِيكُم يَسألُونَكُم عَن الوضُوء ما سَبَب غُسْل اليَد اليُمنَى مَرَتَين وَاليُسْرى غُسلٌ واحِدٌ,, وَكانَ جَوابَكُم لَهُم بالإجماعِ أنَ اليَدَ اليُمنى غُسلُها الأوَل واجِبٌ وَالغُسلُ الثانِي مُستَحَبٌ لَها,,
أيُها المَراجِع أقُولُ لَكُم جَمِيعاً: كُلُ قاعِدَةٍ إذا ما لَم تَسنِدُها حِجَةٌ شَرعِيَةٌ فَحُكمُها باطِلٌ::

كَيفَ شَرَعتُم بغُسْلٍ مُسْتَحَبٍ ثانِي الذِي أبْطَلَ غُسْل الوجُوب الأوَل ثمَ رَجَعَتُم بِحِيلَةٍ شَرعِيَةٍ إلى مَمْسُوحِ حائِلِ اليَدِ اليُسْرى بَعدَ غُسلِها وجُوباً أنْ تُجْزِّيَّ لِلكَفِ الأيمَن مِما تَجْعَل لَهُ بَلَّلاً مُجْزِّياً لِمَسْحِ الرَأسِ وَالقدَمِ اليُمْنى,, وَنَسَيتُم الذِراعِ اليُمْنى بَقِيَّ فِيهِ غُسلاً مُستَحَباً الذِي مَسَخَ الغُسْلِ الوجُوبِي عَنهُ بِقاعِدَةٍ اسْتِحبابِيَةٍ وَهْمِيَة!!

أوَلَيسَ يا عُلَماء الأمَة أنَ صَلاةَ الفَرض مَعَ وضُوءِها فهُما واجبانُ مَفرُوضانُ قيْداً شَرْطِياً اللَّذان لا يُسَوِّغان لأحَدٍ مِنكُم أنْ يَجْعَلَ فيهُما حُكْمَهُ ألاسْتِحبابي على حُكْمِ اللهِ تَعالى المَفرُوض واجِباً طوْعاً قَيدِياً سَواءٌ كانَ وضُوءاً أو جُزءاً مِنْ أركانٍ الصَلاةِ,,
كَما إنَهُ لا تَنطَبقُ أيُ قاعِـدَةٍ على أيَةِ وَسِيلَةٍ أنْ تَجْعلَ الاسْتِحباب في الوجُوبِ الشَرطِي لأنَ مُجَرَد كَوْن أمْر فَريضَة الصَلاة الواجِبَة لا تَكتَمِلُ إلا بالوضُوءِ الواجِب المَفرُوضِ جَزماً أن لا يَقَعَ مَعَهُ غُسلاً إستِحباباً,,

فمِنْ هُنا إذَن لا يَلْزِمُها توَقِف حِصُول المَقصُودِ عَليها بِوَسِيلةِ غُسْل الاسْتِحباب وَإنَما يَحصَل بغَيرِها مِنَ العِباداتِ بالواجِباتِ المُطلَقَة, لأنَ الوَسِيلَة تَسْتلزَمُ مُجرَد الإفضاءُ إلى المَقصُودِ لِكَونِها طريقاً إلِيه,,
وَنَحنُ قدْ أخَذنا على أنفُسِنا التَقيُد والالتِزام بحكُمِ النَصِّ والأحادِيثِ الشَريفَةِ مَعَ تَوخِي الاختِصار لِلصَلاةِ لا على النِقصانِ والزيادَةِ فِيها فإذا أدى العالِمُ الفَقِيه اجْتِهادَهُ بشِمُول قاعِدَةِ الاسْتِحبابِ في واقِعِ الوجُوب المَفرُوضِ طَوْعاً مُقيَّداً فلا يَكُون لِمُقَلدِيه عِندَ اللهِ في حَقِهِم مِنْ حَيثُ الطاعَةِ والامتِثالِ إنْ تَبعُوهُ بِتَطبيق المُسْتَحَب بَطُلَت صَلاتَهُم!!
***************************************************

(الصَفحَةُ الثانِيَة)
أمَّا شرُوعاً بأنْ يُرَتِبَ العالِمُ الشَرعِي اسْتِنباطَهُ على صِحَةِ الوضُوء الواجِب على القِيامِ بهذِهِ الوَسِيلةِ بجَوازِ غُسْلٍ مُستَحبٍ ثانٍ لِصَحَةِ الغُسْلِ الأوَل جازَ لَهُ إذا كانَ الواجِبُ مُطْلَقاً لا قَيدِياً مَعَ الصَلاة الخَمس,,
أمَّا إذا كانَ الواجِبُ المَفرُوض شَرْطاً (قَيدِياً) لا يَجـِب إدخال المُستَحَب في الواجِب بِعَملِيَةٍ مُعاكِسَةٍ لِحِصُولِهِ على المَندُوب ما يُقَدم بِهِ مَسْح الرَأس والقَدَمِ اليُمْنى مَسْحاً بِبلَّةِ باطِنِ الكَفِ اليُمْنى مِما تَأثَرَت بِبِلَةِ غُسلٍ ثانٍ مُستَحَب,, فَمَسحُ الرَأس والقَدَمان وَاجِبان بِبِلَةِ غُسلَةٍ واجِبَةٍ لا مُستَحَبَةٍ كَما بَينَهُما الله فِي مُحكَمِ كَتابِهِ, وَقال (فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ)

فحُكْمُ الغُسْل الواجِب المَفرُوض إنَهُ لا يَجْبُ الوضُوء لِنفسِهِ أنْ يَتغَيرَ مِنْ غُسْل الوجُوبِ الجازم إلى غُسْلِ الاسْتِحبابِ الثانِي المُبطِل لِلوضُوءِ مِما بَقِيَ ماءُ الساعِد الأيمَن مُستَحَباً, وَثمَ القِيامُ بعَكْسِهِ مِنْ الاسْتِحبابِ إلى الواجِبِ المَندُوب الغَير مُجْزِّي لِمَسْحِ الرَأس والقَدَمِ اليُمنى!!
فَتَتَوقَف هُنا صِحَة الوضُوء بإبطالِ الصَلاةُ كانَت واجِبَة أمْ مِندُوبَةٌ على شِـرُوع المَسْـح الوجُـوبي هُوَ رُكْنٌ مِن أركانِ الوضُوء الذِي لا يُشْترَطُ فِيهِ نِيَّة غُسْل الاسْتِحباب لأنَهُ شَرطٌ لِلصَلاةِ الواجِبَة: والصَلاةُ لا تَحتاجُ إلى شَرطٍ وإلاّ أدَتْ إلى التَسْلسِلِ بِنَفِي حُكْـم الوجُوبِيَة والتَسِلْسِل باطِلٌ على الفِرُوض؟ والعِبرَةُ فِيهِ بعِمُومِ لَفظِ النِيَة, والنِيَة في آيَـةِ الوضُوءِ قرينَةً تَدِلُ على الغُسْل التَرتِيبِي لأعضاءِ الوضُوء يَلزَمُها إذا كانَت الصَلاة واجِبَةً شَرطِيَة مُقَيَدَةٌ:: وإن كانَتْ الصَلاةُ اسْتِحبابيَة يَلزَمُها الوضُوء مَعَها اسْتِحباباً كَمِثلِ صَلاةِ النَوافِل وَغيرها,,

وبالخِتامِ أقُولُ لَكُم كَيفَ جَعلَتُم للوَجهِ غُسلتَين ولليَدِ اليُمنى غُسلَتَين هذا خَطأٌ في تفسيرِكُم// أَوَنَسَيْتُم قوْل رَسُول الله صَلى اللهُ عَليهِ وآلِهِ: إذ قالَ (الغُسْلُ غُسْلَتان ومَسْحَتان) يَعنِي بِقَولِهِ هذا بأنَ الغُسلَتَين هُما, غُسلَتٌ لِلوَجْهِ, وَغُسْلَتٌ لِليَدَينِ, أمَّا المَسحتانُ, مَسْحَةٌ لِلرَأسِ, وَمَسْحَةٌ لِلقَدَمَينِ, وَهذا لا يَخفِي بأنَ لِلوضُوءِ خَمْسَة أنواعٍ؟ وضُوءُ الفَرْض, وَوضُوءُ الواجِب, وَوضُوءُ المَندُوب, وَوضُوءُ المَكْرُوه, وَوضُوء الاسْتِحباب؟؟
*************************************************
(صادِرٌ مِن مَكتَبِ العَلامَة الشَيخ الحَجاري الرُميثِي مُفسِر القُرآن/ مِن العِراق)



 توقيع : الشيخ الحجاري

مِـن شَبكَة جامِع البَيـان في تَفسير القرآن
للعَلامَة المُحقق الشيخُ الحَجاري الرُميثي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 28-04-2018, 10:37 AM   #2

خادمة الزهراء (عليهاالسلام)


الصورة الرمزية نور الولاية
نور الولاية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 11-12-2017 (11:19 AM)
 المشاركات : 42,887 [ + ]
 التقييم :  5802
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


اسعد الله أوقاتكم بكل خير
نشكركم على إختياركم هذا المنتدى
راجين لكم دوام الإقامة
الرجاء التقيد بلوائح المنتدى / قوانين النشر
لذا نرجو النشر في القسم المخصص لاطروحاتكم
الإدارة العليا


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




Loading...

أقسام المنتدى

¤©§][§©¤][ منتــدى السيــاحة والصــور ][¤©§][§©¤ @ المنتــدى العـــام @ ¤©§][§©¤][الزهــراء ~ الأقســام الإســلامية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى القــرآن الكــريم @ المنتدى الإسلامي العام @ منتــدى السَيّـــدة فـاطمــة الزهــراء (عَليْها السّلام) @ منتــدى الإمــام القائمُ المنتظر (عجل الله فرجه) @ منتــدى عاشـــوراء الحســـين عَليْهِ السَـلّام @ منتدى العلماء والمراجع الاعلام @ منتــدى المناســبات العــام @ منتــدى مدرســة أهل البيت (عَلَيْهُمْ السَّلَامَ) @ منتــدى مجــلة الزهرا الثقــافية @ منتــدى الحــوار العــام ( المنبر الحر ) @ منتدى المسابقات الولائيه والعامه @ منتــدى الاخبــار والســياسة العامــة @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الأدبية والأقلام الواعدة ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الشــعر و القصيــد العــام @ قســم الخــاطرة والقــصة والطرائف المــعبرة @ ¤©§][§©¤][ منتــدى الصوتيــات والمرئيــات ][¤©§][§©¤ @ منتدى التصميم والجرافيكو الفوتوشوب والسويش والفلاش @ ¤©§][§©¤][ المنتديات المنوعة ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الترفيهي والمســابقات @ منتــدى الألعاب و التسلية @ منتــدى كرسي الاعتراف @ منتــدى الرياضــة العــام @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الثقافية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطـلبة واللـغات @ منتــدى العــلوم والمعـرفة @ Gnaat English Forums @ منتــدى المكتبة الإسـلامية والعــامة @ منتــدى الســياحة والســفر @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الفنية والتقنية ][¤©§][§©¤ @ منتدى الكمبيوتر والإنترنت @ منتدى التقنيه و التطوير @ منتدى المسنجر والتوبيكات والموبايل والمسجات @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الإدارية الخاصة][¤©§][§©¤ @ منتدى الاعلانات والخاصة بالمنتدى دون غيره @ منتدى الاقتراحات والشكاوي @ منتدى التجارب للمشرفين @ منتدى الادارة والمشرفين @ قســم أفــراح أهــل البيــت (عليْهم السَلآم) @ قسم أحــزان أهــل البيــت (عليْهم السلآم), @ منتــدى الصــور الإسلاميـــة والولائيــــة @ منتــدى شهــر رمضــان المبـــارك @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات الاجتماعــية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الأســرة @ منتــدى المــرأة (حواء) الخــاص @ منتــدى الطــفل زهـرة الحيـاة الـدنيا @ منتــدى الطــــب العـــام الحــديث @ منتدى الديكور والاثاث المنزلي @ منتــدى ~ الأكــلات الشــعبية العامــــة @ قسم تصميم المواقع @ منتــدى الصور العامــــة @ منتــدى الشــعر الفصيــح @ منتــدى الرجــل (آدم) الخــاص @ منتــدى الإمَــامْ عَلِيّ ابنْ أبي طَــالِب (عَلِيْـهِ الْسّلامْ) @ غرفة الادارة الخاصة @ منتدى المواضيع المكررة @ منتــدى الاســتضافة @ منتدى الارشيف @ ¤©§©¤{ منتـدى الدعـــاية والإعــلان }¤©§©¤ @ منتـدى الرسـول الأعـظم (صلَّ الله عليه وآله وسلم) @ منتــدى الإمــام الحسـن المجـتبى (عَلَيْهِ السَلّامْ) @ منتــدى الإمــام الحســين الشهيــد (عَليْهِ السَـلّام) @ منتـــدى الأئمة:: السجاد ، الباقر ، والصادق ( عليهم السلام ) @ منتــدى الأئمة:: الكاظم ، الرضا ، والجواد (عَليْــهِم السّلامْ) @ منتــدى الأئمة:: الهادي ، والعسكري (عَليْــهِما السَلّام) @ منتــدى الذريــة الزاكيــة لآلِ البيــت سلام الله عليهم @ ¤©§][§©¤][ منتــديات ألِ الْعصمَـــة صَلَواتُ الله وَسَلّامِهُ عَلَيّهمْ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــديات أعــلام الــورى عليهم السلام][¤©§][§©¤ @ منتـــدى الأدعيــة و الــزيارات والأذكــار اليــومية @ الأوراد الخـاصة بالشهــر الفضـــيل @ أعــمال ليالــي القــدر @ أهـل البيـت (عليّهمٌ السَّلامْ) في رمضان @ منتــدى لوازم حــواء مكياج و إكسسوارات @ ¤©§©¤{ المنتديات الموسمية }¤©§©¤ @ مــنبر عاشـــوراء الحســـين @ منتــدى مناسبة الأربعين من صــفر @ منتـــدى شهـــر ذو الـحــجة @ منتــدى أخبــــار الأعضـــاء من تراحيب وتهنئات و تعازي @ قســم خــــاص للإعــلان والدعــاية @ منتــــدى المنـــاسبـــات العــــأمة @ أفراح ومواليـــد أهل البيت (عَلْيُهْم السَلّام) @ أحزان ومآتم آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم @ الفقــه الإسلامي - أحكــام ومسائــل @ ثقافـــة الشريعــــة الإسلامــــية @ الشيــــطان والأنســـــان @ فــرع لنشر إعلانات التسويق @ شـهر رجـب أعمـال و مناسـبات @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء /قســم الصحــة الطــــب العـــام ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطــب البــديل والعــلاج الشعبـــي @ مما ورد عن آل العــصمة حول الطــب @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء / قســم المـــائدة ~ المطبــخ ][¤©§][§©¤ @ منتــدى ~ المعجنــات والحلــويات @ منتــدى الشيــخ العلامــة الحجــازي الرمــيثي @ منتــدى‎ إكسـسووارات ‎‏الأطفـــآآآل @ منتــدى أعــلام أنــآآآرة سمـــاء الطفــوف @ منتــدى المــجتمع و العــلاقات العامـة @ منتـــدى الـــرياضة المحليــة و الخــليجية @ قســم التفســير والإعجــاز في القرآن الكريم @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات العــــامة ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــدى المناســبات الولائيــة][¤©§][§©¤ @ فــرع خــاص للعتــرة الطــاهرة @ منتــدى الصــورة المــعبرة @ منتــدى قراءة وفــكر مستبصر @ منتـدى شخصيات عاصرت النبي الأكرم والأئمة (صَلىواتٌ اللهُ وسلامه عَلَيْهِم) @ شهر شـعبان أعمــال و مناسـبات @ منتــدى ســفرة رمضان @ RSS @ ¤©§][§©¤][ منتـدى عالم الطبيعة][¤©§][§©¤ @ منتــدى عـــالم البيئة الطبيعية @ منتدى الصحة العامة للحيونات البرية والبحرية والأشجار @ منتــدي عــالم الحيــوانات البريــة و البحـــرية @ منتدى إكسسوارات عامة للبيئة وعالم الحيوان والطيور والأسماك @ قسم العترة الطاهر @ القسم العلاجي القراني تفسير الاحلام والتفائل والاستخارة @ قسم العلاجات الروحانية @ قسم التفائل والاستخارة @ قسم تفسير الاحلام @ قسم الدروس الروحانية @ قسم الصوتيات والمرئات خاصة بالشيخ @ خـــاص بـ # دورات # التـأهيل المهني @ ¤©§©¤{ منتــدى المناسبات العــامة }¤©§©¤ @ قســم الخـــدمات العـــامة @ أقــوال وحـــكم @ فرع خاص لصيانة وتركيب المعدات المنزلية والمكتبية @ منتــدى مــال وأعمــال @



Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010