الإيمان بالغيب من عقد القلوب

الايمان بالغيب من عقد القلوب
عن محمّد بن أبي عبد الله رفعه، عن أبي عبد الله قال: بينا أمير المؤمنين يخطب على المنبر، إذ قام إليه رجل يُقال له ذِعلِب، ذو لسان بليغ في الخطب، شجاع القلب. فقال: يا أمير المؤمنين هل رأيت ربّك؟
قال : ويلك يا ذِعلب ما كنت أعبد ربّاً لم أره، فقال يا أمير المؤمنين كيف رأيته؟ قال: ويلك يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الأبصار ولكن رأته القلوب بحقائق الايمان.
ويلك يا ذعلب؛ إنّ ربّي لطيف اللطافة لا يوصف باللطف، عظيم العظمة لا يوصف بالعظم، كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر، جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ، قبل كلّ شيء لا يُقال شيء قبله، وبعد كلّ شيء لا يقال له بعد، شاء الأشياء لا بهمّة، درّاك لا بخديعة، في الأشياء كلّها غير متمازج لها ولا بائن منها، ظاهر لا بتأويل المباشرة، متجلّ لا باستهلال رؤية، ناء لا بمسافة، قريب لا بمداناة، لطيف لا بتجسّم، موجود لا بعد عَدَم، فاعل لا باضطرار، مقدّر لا بحركة، مريدٌ لا بهمامة (بهمّة)، سميع لا بآلة، بصير لا بأداة، لا تحويه الأماكن، ولا تضمّنه الأوقات، ولا تحدّه الصفات، ولا تأخذه السنات، سبق الأوقات كونه والعدم وجوده والإبتداء أزله، بتشعيره المشاعر عرف أن لا مشعر له، وبتجهيزه الجواهر عرف أن لا جوهر له، وبمضادته بين الأشياء عرف أن لا ضدّ له، وبمقارنته بين الأشياء عرف أن لا قرين له، ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل، والخشن باللّين والصرد بالحرور، مؤلف بين متعادياتها ومفرّق بين متدانياتها، دالّة بتفريقها على مفرّقها، وبتأليفها على مؤلّفها، وذلك قوله تعالى: {وَمِنْ كُلِّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}(2) ففرّق بين قبل وبعد ليُعلم أن لا قبل له ولا بعد له، شاهدة بغرائزها أن لا غريزة لمغرّزها، مخبرة بتوقيتها أن لا وقت لموقّتها، حجب بعضها عن بعض ليعلم أن لا حجاب بينه وبين خلقه، كان ربّاً إذ لا مربوب، وإلهاً إذ لا مألوه، وعالماً إذ لا معلوم، وسميعاً إذ لا مسموع(1).
ثمّ أنشأ يقول:
ولم يزل سيدي بالحمد معروفا ولم يزل سيدي بالجود موصوفا
وكان إذ ليس نور يُستضاء به ولا ظلام على الآفاق معكوفا
فربّنا بخلاف الخلق كلّهم وكلّما كان في الأوهام موصوفا
ومن يرده على التشبيه ممتثلا يرجع أخا حَصر بالعجز مكتوفا
وفي المعارج يلقي موج قدرته موجاً يعارض طرف الروح مكفوفا
فاترك أخا جدل في العين منعمقاً قد باشر الشك فيه الرأي مأوؤفا
واصحب أخا ثقة حباً لسيده وبالكرامات من مولاه محفوفا
أمسى دليل الهدى في الأرض منتشراً وفي السماء جميل الحال معروفا(2)
____________
1- البحار 4: 53; المحاسن 1: 373 ح817.
2 ـ الذاريات: 49.

اللهٌم صلِ وسلم وبارك على النبي وآل الأخيار الأبرار

السلام على وليد المحراب والمغدور في المحراب
جزيتم خير الجزاء على هذا الموضوع النير
ونشكركم على هذا التواصل المرموق
ومن يعمل مثقال ذرة خيراً يرى
حشركم الله ويا سيد الوصيين
تمياتي لكم بدوام العافية
موفقين إن شاء الله
ودي لكم

اَلْحَمَّدُ لله اَلْذِيّ جَعَلَ كَمْالَ اَلْدِيَّنْ في اَلْمُوَلَاةِ
وَجَعَلَ تَمْامُ اَلْنْعَمَّةٌ فِيّ مَوَدَةِ آلِ الْنَّبِي ٱلأَخْيَارِ
وَالصّلواتُ وَاَلْسَّلامْ اَلْتَامُ اَلْشَّامِلَّ عَلَىٰ
وَلٍيٌّ اَلْبَرَرَّة ، غَامِعٌ اَلْكَفَرَّة اَلْفَجَرَّةٌ
حَيّدَرّ اَلْكَرّآرّ، سَيَفٌ الله الْبَتّـار
أَبَا اَلْحَسَّنْ {أَمِيْرّ اَلمُؤَمِنْيَّنْ}
عَلِىِّ بْنِ أَبِيّ طَالِبْ
عَلَيْهِ اَلْصَلـوَاتُ وَاَلْسَّلآمْ

أَشَّكٌرَّكٌمْ تَمَّامْ اَلْشُّكٌرَّ عَلَىٰ هَـٰذَا اَلْمَوّضُوَعَ اَلْنْيَّرَ
وَأُثّنْيّ عَلَىٰ هَـٰذّا اَلْتَّوَاصِلّ اَلْرَّاقِيّ وَاَلْمُمَيَّزَ
جَعَلَ الله ثَوَابَ مَا قَدَمْتُّمْ لَكٌمْ وَلِـ أَبَوَيِّكٌمْ

تَحَيَّتِي وَ احَتِرَّآمِي لَكٌمْ

اللهم صل على محمد وال محمد

احسنتم ويبارك الله بكم

شكرا لكم كثيرا

اللهم صل على محمد وااال محمد يعطيكم العاااافيه على هـ الموضوع الرائع سلمكم الله ورعاكم موفقين إن شاء الله وتحيااتي لكم

الصَلوَاتُ اَلسَّلامُ عَلى أمِيرَ الَمُؤَمِنيْن، {{{ علي الكرار}}}
أحســـــنتم وبورك لـــــكم
تشكــــــراتي لكم على هــذا الانتقاء العــــــطر
لا عُدِمــــنا عَطــــائكم المتواصــــلْ
جعلــهُ الله فـي ميـزان حسـناتــكم
دمتِ بعين الباري ورعايته

السـلام على يعسوب الدين وقائد الغر الميــامين
عـــطر الله أنفـاسكــــم
سـلم الباري تلكم الآآآيــادي المعطـاء
طـرح قيـم وإفـادة نيـــرة
أحســن المـــولى وأجـــزل لكم الثـــواب
وجعـــل ما قدمتم في ميزان حسناتــكم

تقبــلوا مــروري تحيتي لكم