اعضاء منتدانا الكرام يمنع كتابة اي موضوع خارج القسم المخصص له وخلافه سيتم حذف الموضوع وحضر العضو الذي لايلتزم بشروط المنتدى تحذير اداري

نرحب اجمل وارق ترحيب بكافة اعضاء وزوار منتدياتنا الكرام .. اهلا وسهلا كلمة الإدارة


الإهداءات



إضافة رد
#1  
قديم 24-08-2017, 12:55 AM
خادمة الزهراء (عليهاالسلام)

نور الولاية غير متواجد حالياً
    Female
اوسمتي
الفعايات الموالية المميزة الثقافه 
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 فترة الأقامة : 3102 يوم
 أخر زيارة : 11-12-2017 (11:19 AM)
 الإقامة : بلاد الرافدين
 المشاركات : 42,989 [ + ]
 التقييم : 5802
 معدل التقييم : نور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
fg مجــلة الزهرا ء الثقــافية العدد ( 21 )



بسم الله الرحمن الرحيم



شــــهر
ذو الحجــة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةلبيك اللهم
لبيك

" أللَّهُمَّ هَذَا يَوْمٌ مُبَارَكٌ مَيْمُونٌ، وَالمُسْلِمُونَ فِيْهِ مُجْتَمِعُونَ فِي أقْطَارِ أرْضِكَ، يَشْهَدُ السَّائِلُ مِنْهُمْ وَالطَّالِبُ وَالرَّاغِبُ وَالرَّاهِبُ، وَأنْتَ النَّاظِرُ فِي حَوَائِجِهِمْ، فَأسْألُكَ بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ وَهَوَانِ مَا سَألْتُكَ عَلَيْكَ، أنْ تُصَلِّىَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَأسْألُكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا بِأنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَلَكَ الْحَمْدَ، لا إلهَ إلا أنْتَ، الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ، ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ، بَدِيْعُ السَّمواتِ وَالأرْضِ، مَهْمَا قَسَمْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ، مِنْ خَيْرٍ أوْ عَافِيَةٍ أوْ بَرَكَةٍ أوْ هُدىً، أوْ عَمَلٍ بِطَاعَتِكَ أوْ خَيْرٍ تَمُنُّ بِهِ عَلَيْهِمْ، تَهْدِيهِمْ بِهِ إلَيْكَ، أوْ تَرْفَعُ لَهُمْ عِنْدَكَ دَرَجَةً، أوْ تُعْطِيْهِمْ بِهِ خَيْراً مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ،وَأنْ تُوَفِّر حَظّي وَنَصيبي مِنْه. أسْألُكَ اللَّهُمَّ بِأنَّ لَكَ الْحَمْدَ لا إلهَ إلا أنْتَ أنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَحَبِيبِكَ وَصَفْوَتِكَ وَخِيَاراتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ الأبْرَارِ الطَّاهِرِينَ الأخْيَارِ، صَلاةً لا يَقْوَى عَلَى إحْصَائِهَا إلا أنْتَ، وَأنْ تُشْرِكَنَا فِي صَالِحِ مَنْ دَعَاكَ فِي هَذَا اليَوْمِ مِنْ عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ، وَأنْ تَغْفِرَ لَنَا وَلَهُمْ إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.( من دعاء الامام زين العابدين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يوم الاضحى )

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بهذ الكلمات الرائعة نفتتح الاصدار الجديد
من مجلة الزهراء الثقافية
العدد ( 21 )
ومن الله التوفيق



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المناسبات الشهر ذي الحجة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
( 1 ذي الحجة )



زفاف فاطمة الزهراء نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لأمير المؤمنين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة )
في هذا اليوم ( 1 ذي الحجة )، ( قيل : 6 ذي الحجة ) سنة ( 2 هـ ) ، زوج رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فاطمة من أمير المؤمنين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة )
مولد إبراهيم الخليل ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة )
في هذا اليوم ( 1 ذي الحجة ) مولد إبراهيم الخليل على نبينا وآل ( ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) . وذكر الطبري أنه من الطوفان إلى مولد إبراهيم خليل الرحمن 1079 سنة ، ومن مولد إبراهيم إلى خروج موسى بني اسرائيل من مصر 565 سنة . . .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
( 4 ذي الحجة )
دخول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مكة لحجة الوداع
وفي اليوم ( 4 ذي الحجة ) سنة ( 10 هـ ) ، دخول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأصحابه مكة لحجة الوداع . وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خرج من المدينة في 26 ذي الحجة .


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( 5 ذي الحجة )
غزوة ذات السويق
في اليوم ( 5 ذي الحجة ) على رأس أثنين وعشرين شهراً من مهاجره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كانت غزوة السويق .


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
( 7 ذي الحجة )
شهادة الإمام محمد الباقر ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة )
في اليوم ( 7 ذي الحجة ) سنة ( 114 هـ ) ، شهادة الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهها السلام ) ، وله 57 سنة ،


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

8 ذي الحجة
1 - خروج الحسين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) من مكة
2 - خروج مسلم بن عقيل ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) بالكوفة
في هذا اليوم ( 8 ذي الحجة ) سنة ( 60 هـ ) وفي اليوم الذي خرج فيه الحسين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) من مكة متوجهاً الى العراق ، وهو يوم التروية ، كان خروج مسلم بن عقيل ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) بالكوفة ، داعياً إلى أبي عبد الله الحسين


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

9 ذي الحجة
يوم عرفة
اليوم 9 ذي الحجة وهو يوم عرفة ، تاب الله فيه على آدم ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، وفيه : ولد إبراهيم الخليل ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، وفيه : نزلت توبة داود ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، وفيه ولد عيسى بن مريم ، وفيه يكون الداعي في الموقف بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس على ما ثنت به سنة الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم ، وفي أيضاً يستحب زيارة الحسين بن علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة والتعريف بمشهده لمن لم يتمكن من حضور عرفات .
وفي هذا اليوم ( 9 ذي الحجة ) سنة ( 60 هـ ) ، شهادة مسلم بن عقيل وهانئ بن عروة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة في الكوفة .
وفي هذا اليوم ( 9 ذي الحجة ) ، أمر الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بسد أبواب المسجد إلا باب أمير المؤمنين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( 10 ذي الحجة )
عيد الأضحى المبارك
في اليوم العاشر من ذي الحجة : عيد الأضحى ،


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( 11 ذي الحجة )
أول أيام التشريق وفداء إسماعيل ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة )
1 ـ هذا اليوم ( 11 ذي الحجة ) أول أيام التشريق وفداء إسماعيل ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) بذبح عظيم .
كتابة دعاء الصباح بيد أمير المؤمنين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة )
هذا اليوم ( 11 ذي الحجة ) سنة ( 25 هـ ) ، كتب أمير المؤمنين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) بخط يده دعاء الصباح الذي علمه إياه الرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( 14 ذي الحجة
ليلة شق القمر في مكة
في ليلة ( 14 ذي الحجة ) ، كانت معجزة شق القمر لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( 15 ذي الحجة )
ولادة الإمام عليّ الهادي ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة )
في اليوم ( 15 ذي الحجة ) سنة ( 212 هـ ) ( على المشهور ) ولادة الإمام علي بن محمد النقي الهادي ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) بـ ( صريا ) من المدينة .


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( 18 ذي الحجة )
عيد الغدير الأغر ( بيعة غدير خم )
في اليوم ( 18 ذي الحجة ) سنة ( 10 هـ ) ، عقد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) العهد في الإمامة في رقابة الامة كافة ، وذلك بغدير خم ، عند مرجعه من حجة الوداع ، حين جميع الناس فخطبهم ووعظهم ، ونعى إليهم نفسهم ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، ثم قررهم على رفض طاعته حسب ما نزل عليه القرآن ، وقال لهم أثر ذلك :
( فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وآل من والاه ، وعاد من عاداه ، وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله ) ، ثم نزل فامر الكافة بالتسليم عليه بأمره المؤمنين تهنئة له بالمقام ،


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( 22 ذي الحجة )
شهادة ميثم التمار ( رضي الله عنه )
في هذا اليوم ( 22 ذي الحجة )، وقيل : 19 ذي الحجة سنة ( 60 هـ ) ، وقبل قدوم الحسين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) إلى العراق ، أو الى كربلاء بعشرة أيام ، أستشهد ميثم التمار ( رضي الله عنه ) وأرضاه بالكوفة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( 24 ذي الحجة )
يوم المباهلة
في هذا اليوم ( 24 ذي الحجة ) ، مباهلة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأهل بيته نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لنصارى نجران .
تصدق أمير المؤمنيون ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) بالخاتم
وفي اليوم ( 24 ذي الحجة ) ، تصدق أمير المؤمنيون ( صلاوات الله عليه ) بخاتمه وهو راكع ، فنزلت ولايته في القرآن

.نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
( 25 ذي الحجة )
نزول سورة ( هل أتى ) في شأن أهل البيت ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة )
في هذا اليوم ( 25 ذي الحجة ) ، نزول سورة ( هل أتى ) في أهل البيت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( 27 ذي الحجة )
وفاة علي بن جعفر ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة )
وفي ( 27 ذي الحجة ) سنة ( 210 هـ ) ، ( وقيل : 232 هـ ) وفاة علي بن جعفر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) .


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( 28 ذي الحجة )
واقعة الحرة
في يوم الأربعاء ( 28 ذي الحجة ) سنة ( 63 هـ ) ، كانت وقعة الحرة في المدينة ، وبتعبير الرواية : لثلاث بقين من ذي الحجة ، فيتحمل أن يكون في 27 منه


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تتمة ذي الحجة
كتب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الى الملوك يدعوهم إلى الإسلام
في هذا الشهر ذي الحجة سنة ( 6 هـ ) ، كتب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الى الملوك ودعوهم الى الإسلام
وفاة أبي ذر الغفاري ( رضي الله عنه )
في ذي الحجة سنة ( 32 هـ ) توفي أبو ذر الغفاري ( رضي الله عنه ) ، وهو : جندب بن جنادة بن سكن ، كان من خيار أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )
وفاة زرارة ( رضي الله عنه )
في ذي الحجة سنة ( 148 هـ ) ، وبعد شهرين من وفاة الإمام الصادق ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، توفي زرارة بن أعين ، وتوفي الإمام الصادق ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) وزرارة مريض ، ومات في مرضه ذلك . وقيل : أن وفته سنة ( 150 هـ ) .
قال النجاشي : شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمهم ، وكان قارئاً فقيها ، متكلماً ، شاعراً ، أديباً


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










آخر تعديل عاشقــة سكيّنــة يوم 24-08-2017 في 08:17 AM.
رد مع اقتباس
قديم 24-08-2017, 04:00 AM   #2

خادمة الزهراء (عليهاالسلام)


الصورة الرمزية نور الولاية
نور الولاية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 11-12-2017 (11:19 AM)
 المشاركات : 42,989 [ + ]
 التقييم :  5802
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: مجلة الزهراء العــدد 21



بسم الله الرحمن الرحيم



شــــهر
ذو الحجــة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةلبيك اللهم
لبيك

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

زواج النورين

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

طمح الكثيرون في نيل شرف المصاهرة لخاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم بخطبة ابنته الصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام، لكنّه صلى الله عليه وآله وسلم كان يردّهم بلطف قائلاً: " أمرها إلى ربّها"1.
كفؤ الزهراء:
وتقدَّم أمير المؤمنين علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لخطبة السيدة الزهراء عليها السلام ليجد فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم الكفؤ الوحيد لها بين الرجال، بل إنّ هذا كان خطاباً من الملك جبرائيل حين هبط على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائلاً: " يا محمد، إنّ الله جلّ جلاله يقول: لو لم أخلق
علياً لما كان لفاطمة ابنتك كفؤ على وجه الأرض آدم فمن دونه"2.
لذا كان حقيقاً بثغر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يبتسم حين علم برضى ابنته الزهراء عليها السلام وأن يقول: " إنّي سألت ربّي أن يزوّجها خير خلقه"
مهر الزواج:
وقدَّم أمير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة مهر اً متواضعاً هو قيمة درعه الذي ما كان يملك غيره مع السيف لتلك المرأة الحقيقية الكاملة والنسخة الإنسانيّة المتكاملة كما كان يعبّر عنها الإمام الراحل{، ليعيشا في بيت متواضع كان الإمام علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يأتي إليه بالحطب ويكنسه فيما كانت زوجته الصدّيقة الكبرى تطحن فيه وتعجن وتخبز في أجواء أسريّة تمثّل المصداق الحيّ الناطق لتعاليم الإسلام الحنيف التي وضعت خطوط النور للحياة الزوجيّة الهادفة، والتي تجلَّت في كلمات أهل بيت العصمة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة التي تخاطب الزوج قائلة: " لا غنى بالزوج عن ثلاثة أشياء فيما بينه وبين زوجته وهي الموافقة ليجتلب بها
موافقتها ومحبّتها وهواها.وحسن خلقه معها، واستعماله استمالة قلبها بالهيئة الحسنة في عينها، وتوسعته عليها"3.
كما تخاطب هذه التعاليم الحنيفة الزوجة قائلة: " أيّما امرأة خدمت زوجها سبعة أيّام أغلق الله عنها سبعة أبواب النّار وفتح لها ثمانية أبواب الجنة تدخل من أيّها شاءت"4.
وكانت حياة النورين العظيمين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة المثال الأعلى للحياة الزوجيّة التي حدّث عنها أمير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة في كلامه عن السيدة الزهراء عليها السلام: " فوالله ما أغضبتها، ولا أكرهتها على أمر حتى قبضها الله عزّ وجلّ، ولا أغضبتني ولا عصت لي أمراً، ولقد كنت أنظر إليها فتنكشف عنّي الهموم والأحزان"5.
الزوجة الصابرة:
وكانت السيدة الزهراء عليها السلام الزوجة الصابرة في بيتها حتى ورد عن أبي سعيد الخدري قوله: " أصبح علي بن أبي طالب ساغباً (أي جائعاً)، فقال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة: " يا فاطمة، هل عندك شيء
تغذينه؟ قالت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة: لا والذي أكرم أبي بالنبوّة، وأكرمك بالوصيّة، ما أصبح الغداة عندي شيء، وما كان شيء أطعمناه من يومين إلاّ شيء كنت أؤثرك به على نفسي، وعلى ابنيّ هذين الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة والحسين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، فقال علي عليه السلام: يا فاطمة، ألا كنت أعلمتيني فأبغيكم شيئاً، فقالت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة: يا أبا الحسن، إني لأستحي من إلهي أن أكلّف نفسك ما لا تقدر عليه"6.
إنّها سيرة للاقتداء والتأسّي فإنّ " أبغض الناس إلى الله عزّ وجلّ من يقتدي بسنّة إمامٍ ولا يقتدي بأعماله

بقلم السيدة ( محبة الميامين )
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

درجة اليقين المؤدي لرؤية الملكوت.


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الإنسان إذا تسامى في الهداية سيصل إلى درجة يرى حقيقة عمله وهو في الدنيا، العمل الذي أنت تراه، العمل الذي تقوم به، الصلاة التي تقوم بها، سترى حقيقتها وأنت في الدنيا، سترى حقيقة المعصية وأنت في الدنيا، إذا وصل الإنسان إلى رؤية حقائق الأعمال، وصل الإنسان إلى رؤية عالم الملكوت، وصل الإنسان إلى الدرجة الثالثة من الهداية التفضلية ألا وهي درجة اليقين «رؤية حقائق الأعمال».

مثال:

تقرأ في الدعاء «إحدى المناجاة للإمام زين العابدين »: ”اللهم ظلل على ذنوبي غمام رحمتك وأرسل على عيوبي سحاب رأفتك“ نحن الآن نريد نتأمل في هذه الفقرة الأولى ”ظلل على ذنوبي غمام“ ما معناه

يعني الإمام يقول: أنا وصلت إلى درجة أشعر بحرارة الذنوب مثل ما أشعر بحرارة النار، نحن ما وصلنا إلىهذه الدرجة «أن نرى حقائق الأعمال»، ترى حقيقة الأعمال يعني ماذا؟

يعني الذنوب تراها نارًا لا ترى الذنوب ذنوبًا، ترى المعصية قطعة من النار، ترى الصلاة قطعة من الجنة،”اللهم ظلل على ذنوبي غمام رحمتك“ اللهيب يحتاج إلى غمام، الحرارة تحتاج إلى غمام، ”ظلل على ذنوبي غمام رحمتك“ يعني أنا وصلت إلى درجة أن أشعر أن الذنب الذي أصنعه كاللهيب الذي يحيط بجسمي، كالحريق الذي يحيط بأعضائي، هذا وصول إلى الدرجة الثالث من الهداية وهي رؤية حقائق الأعمال، رؤية عالم الملكوت.
وهي رؤية تلازم اليقين، أي إنسان يصل إلى عالم الملكوت يعني وصل إلى اليقين، القرآن الكريم يقول:﴿وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ﴾ وقال في آية أخرى: ﴿كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ﴾ لو أنتم وصلتم إلى اليقين لرأيتم النار أمامكم، لرأيتم النار متجسدة في الكذب، في الغيبة، في السرقة، في الزنا، في أي معصية ستتجسد النار أمامكم، ﴿كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ﴾ وقال في آية ثالثة: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ يعني الذنوب تحولت إلى رين يحجبنا عن رؤية حقائق أعمالنا، ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ)

الهداية التفضلية ثلاث درجات درجة الانشراح ودرجة الاستقامة ودرجة اليقين المؤدية للرؤية الملكوتية«لرؤية حقائق الأعمال)

الإمام، كل إمام من الأئمة، القرآن الكريم يقول: ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا﴾ كل إمام من الأئمة يقدر يوصلك الدرجات الثلاث «كل إنسان بحسب رتبته»، هناك إنسان يعطيه درجة الانشراح «الأولى»، هناك إنسان يعطيه درجة الاستقامة «الثانية»، هناك إنسان ككميل ابن زياد الذي أوصله الإمام علي إلى رؤية حقائق الأعمال، سلمان، أبي ذر، هؤلاء أوصلهم علي إلى الدرجة الثالثة من درجات الهداية ألا وهي درجة رؤية حقائق الأعمال، إلى درجة اليقين الملازمة لرؤية حقائق الأعمال

هذا لا يعني أن الإمام إله، الإمام واسطة، واسطة في الفيض ليس إلا، مثله مثل الملائكة وسائط في الفيض، يعني الآن الملائكة ما هو دورهم؟ وسائط في الفيض، الذي يفيض هو الله، لكن الواسطة في الفيض ملك من الملائكة، الله يفيض الحياة على الجنين في بطن أمه بواسطة ملك من الملائكة، الله يفيض الرزق علينا بواسطة ملك من الملائكة، إذاً الله يفيض الهداية علينا بواسطة الإمام المعصوم أو النبي الإمام، فهم واسطة في الفيض وليست الإفاضة منهم بل هي من الله تبارك وتعالى

بقلم ( عشق الولاية )

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( بين المقدمة والنتيجة !!)
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
إن إبداء الشوق والتشبه بالمحبين، هذا ليس حباً.. ولهذا يقول البعض في الرواية المعروفة: (أحب الله من أحب حسيناً): جعل الله -عز وجل- حب الحسين لوحده من موجبات الحب الإلهي.. حيث يُعلم من خلال المسانخة بين المبتدأ والخبر، بين المقدمة وبين النتيجة، بين الصدر وبين الذيل.. أن هذه المحبة محبة مؤثرة، تلك المحبة البليغة المؤثرة في تغيير السلوك، كما ذكره القرآن الكريم: {إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ}.. فإذن، (أحب الله، من أحب حسيناً) أي اشتاق إليه، وأحبه المحبة التي توجب الإتباع.. ومن الطبيعي إذا اجتمع حب الحسين مع العمل برسالة الحسين، وما جاء به جد الحسين؛ كان ذلك كافياً لأن يحب رب العالمين ذلك العبد الذي أحب الحسين بشرطه وشروطه.. وحب الله للعبد؛ من أسباب النجاة، ودخول الجنة.

بقلم ( السيد امير الاعرجي )


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة






 

رد مع اقتباس
قديم 24-08-2017, 04:01 AM   #3

خادمة الزهراء (عليهاالسلام)


الصورة الرمزية نور الولاية
نور الولاية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 11-12-2017 (11:19 AM)
 المشاركات : 42,989 [ + ]
 التقييم :  5802
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: مجلة الزهراء العــدد 21



بسم الله الرحمن الرحيم



شــــهر
ذو الحجــة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةلبيك اللهم
لبيك

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عيد الأضحى المبارك

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

في اليوم العاشر من شهر ذي الحجّة الحرام من كل سنة، يحلّ علينا يوم عيد الأضحى المبارك، وهو عيد المسلمين كافّة.
جاء في الدعاء: اللهم أسألك بحق هذا اليوم، الذي جعلته للمسلمين عيداً،ولمحمّد صلى الله عليه وآله ذخراً وشرفاً وكرامةً ومزيداً....
وسمّي بيوم الأضحى أو النحر، لأنّ حُجّاج بيت الله الحرام في هذا اليوم يقومون بذبح الأضاحي من البقر أو الأغنام في منطقة منى، وذلك بعد عودتهم من عرفات،قال تعالى: ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِيأَيَّامٍ مَّعلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوامِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ الحج: 28.
وقد جاء في فضل الأضحية عن أمير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة: "لو علم الناس ما في الأضحية لاستدانوا وضحّوا، إنّه ليغفر لصاحب الأضحية عند أوّل قطرة تقطر مندمها".
وبهذه المناسبة المباركة، ونحن نتحدّث عن الحُجّاج، جدير بنا أن نعرّج بشيء منالإيجاز على بعض أسرار الحج:
عن الإمام الرضا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة: "إنّ علّة الحج الوفادة إلى الله، وطلب الزيادة، والخروج من كل ما أقترف، وليكون تائباً ممّا مضى مستأنفاً لما يستقبل،وما فيه من استخراج الأموال، وتعب الأبدان، وحظرها عن الشهوات واللذات، والتقرّبفي العبادة، إلى الله عزّ وجل".
فالحج: ضيافة الرحمن وعرض للحاجات عند قاضي الحاجات، وإعادة نظر في ما اقترفه الإنسان المسلم من ذنوب، خلال المرحلة السابقة من حياته.
حقاً إنّها ولادة جديدة للإنسان الذي قُبل سعيه وحجّه، وظل يستشعر اللذائذ الروحية من هذه الفريضة المقدّسة، حتّى بعد العودة إلى الوطن.

بقلم ( عاشقة الزهراء ع )

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لماذا الاضحى؟

تسمية العيد:
سمّي العيد بيوم الأضحى أو النحر، لأنّ حُجّاج بيت الله الحرام في هذا اليوم يقومون بذبح الأضاحي -من البقر أو الأغنام- في منطقة منى، وذلك بعد عودتهم من عرفات، قال تعالى: ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَّعلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ الحج: 28.
تاريخ العيد:
في العاشر من شهر ذي الحجّة الحرام من كل سنة، يحلّ علينا عيد الأضحى المبارك، وهو عيد المسلمين كافّة، كما جاء في الدعاء: "اللهم أسألك بحق هذا اليوم، الذي جعلته للمسلمين عيدًا، ولمحمّد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ذخرًا وشرفًا وكرامةً ومزيدًا...".
فضل الأُضحية:
الأُضحية من الأعمال المستحبّة، قال الإمام علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة في فضلها: "لو علم الناس ما في الأضحية لاستدانوا وضحّوا، إنّه ليغفر لصاحب الأضحية عند أوّل قطرة تقطر من دمها".
بقلم ( محبة زينب ع)
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الموقع الجغرافى لغدير خم

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تقع منطقة "غدير خم" في صحراء فسيحة على مسير السيول في وادي "الجحفة"، حيث يجري هذا المسيل من الشرق إلى الغرب في الشتاء، ويمرُّ بمنطقة الغدير، ثم ينتهي منه إلى الجحفة ثم منه إلى البحر الأحمر فيصب فيه.

وفي مسير هذه السيول تتولد بعض الواحات والغدران الطبيعية من تجمع المياه المتبقِّية في مخازن طبيعية للمياه طيلة العام، ويطلق على كل واحدة منها اسم "الغدير".

وهناك العديد من الغدران في الحجاز، ويتميز "غدير خم" بأن ماءه كثير، ويوجد نبع صغير قربه من جبل صغير، وتوجد حوله خمسة أو ستة أشجار صحراوية خضراء كبيرة من نوع "السَمُر" صارت بأغصانها الكثيفة وقامتها الباسقة مكاناً ظليلا في تلك الصحراء، فاتخذوها مكاناً لنزول النبي صلى الله عليه وآله ونصبوا له المنبر فيه.
1- معجم ما استعجم: ج 2 ص 368، 492، 510. لسان العرب: مادة "خمم" و"غدر". معجم البلدان: ج 2 ص 350، 389، ج 3 ص 159، ج 4 ص 188، ج 6 مادة "غدر". معجم معالم الحجاز: ج 1 ص 156. تاج العروس: مادة "خمم"، "غدر". النهاية (ابن الأثير): مادة "خم". الروض المعطار: ص 156. وفاء الوفاء: ج 2 ص 298. صفة جزيرة العرب: ص 259.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بقلم (عاشقة سكينة )

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
جولة في بستان المباهلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يوم الرابع والعشرين من ذي الحجة يوم مشهود، وهو مصدر عظمة في سلسلة الأيام الإسلامية وهو يوم تألق نوره بين الأيام المشعة في الرسالة المحمدية، وهو يوم مشهود حقت فيه كلمة الله العليا، وتمت فيه الغلبة للإسلام. في يوم الرابع والعشرين من ذي الحجة، إذا وقت على أحداثه، فإنما تقف على عظمة الرسالة المحمدية تتجلى في نفس واحدة دون أنفس كثيرة، وامرأة واحدة من نساء كثيرات، وطفلين دون أطفال كثيرين، هم جميعاً صفوة الصفوة ولب اللباب، الذي أختارهم الله لكرامته، وأعدهم لهداية أمته من بعد نبيه صلى الله عليه وآله وسلم.
ما هي آية المباهلة و في من نزلت هذه الآية ؟
تسمى الآية ( 61 ) من سورة آل عمران بآية المباهلة ، و هي : ﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴾ .
أما المعنى اللغوي للمباهلة فهي الملاعنة و الدعاء على الطرف الآخر بالدمار و الهلاك ، و قوله عَزَّ و جَلَّ { نَبْتَهِلْ } أي نلتعن .
و قد نزلت هذه الآية حسب تصريح المفسرين جميعاً في شأن قضية و قعت بين رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) و نصارى نجران ،

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
إن ظاهرة الإقتران الدائم بين الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) و أهل بيته ( عليهم السَّلام ) تنطوي على مضمون رسالي كبير يحمل دلالات فكرية ، روحية ، سياسية مهمة ، إذ المسألة ليست مسألة قرابة ، بل هو إشعار رباني بنوع و حقيقة الوجود الامتدادي في حركة الرسالة ، هذا الوجود الذي يمثله أهل البيت ( عليهم السَّلام ) بما حباهم الله تعالى من إمكانات تؤهلهم لذلك .
بقلم ( عاشق المنتظر عج )


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





 

رد مع اقتباس
قديم 24-08-2017, 04:28 AM   #4

خادمة الزهراء (عليهاالسلام)


الصورة الرمزية نور الولاية
نور الولاية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 11-12-2017 (11:19 AM)
 المشاركات : 42,989 [ + ]
 التقييم :  5802
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: مجلة الزهراء العــدد 21



بسم الله الرحمن الرحيم



شــــهر
ذو الحجــة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةلبيك اللهم
لبيك

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حقائق رقمية مذهلة في سورة الناس
المعجزة الرقمية هي أهم ما يميز علم الإعجاز في عصرنا هذا، وفيما يلي أربع حقائق رقمية مذهلة تتجلى في سورة الناس وهي آخر سورة في القرآن .

سورة الناس والرقم سبعة
سوف نعيش مع لطائف إعجازية عددية من هذه السورة الكريمة لندرك عظمة هذه السورة.
ولكن لنبدأ بكتابة هذه السورة ونتأملها جيداً:
(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)

المعجزة تقوم على الرقم سبعة الذي هو رقم أساسي في القرآن (السموات السبع، والأرضين السبع، وأيام الأسبوع سبعة، وعدد طبقات الذرة سبعة، والطواف سبعة أشواط...)، ونحن نرمي إبليس سبع مرات في كل مرة سبع حصيات أي أن المجموع 7 × 7 = 49 وسوف نرى هذا العدد جلياً واضحاً في هذه السورة التي أنزلها الله للاستعاذة من إبليس وشره

هذه السورة تتألف من حروف ولو درسنا تكرار كل حرف (أي كل حرف كم مرة تكرر في السورة) نجد أن حروف كلمة (الناس) هي الأكثر تكراراً... سبحان الله!
فحرف الألف تكرر 18 مرة، وحرف اللام 12 مرة، وحرف النون 9 مرات وحرف السين 10 مرات... ال...عجيب يا أحبتي أن عدد هذه الحروف مجتمعة (حروف كلمة الناس وهي اسم السورة) هو:
18 + 12 + 9 + 10 = 49 = 7 × 7 سبحان الله!
والآن ندرك أهمية العدد 49 ولماذا نرمي الشيطان بهذه الحصيات، فهذه السورة نزلت للاستعاذة من إبليس (الوسواس الخناس) وهي نزلت للناس جميعاً وتكرر عدد حروف كلمة (الناس) 49 مرة، وعدد الحصيات التي نرمي بها إبليس هو 49 مرة... هل هذه مصادفة؟
والآن لنجري هذه المقارنة المنطقية:
× ماذا يعني أن نجد أول سورة في القرآن تتحدث عن الله ويأتي عدد حروف اسم (الله) فيها 7 × 7 مرة؟
× وماذا يعني أن نجد آخر سورة في القرآن وهي سورة الناس تتكرر فيها حروف كلمة (الناس) 7 × 7 مرة؟
× ماذا يعني أن تبدأ الرسالة بـ (بسم الله...) وتنتهي بـ (الناس)؟
إنه يعني أن الله تعالى يريد أن يعطينا إشارة خفية إلى أن:
هذا القرآن هو رسالة موجَّهة من الله ... إلى ... الناس...
فبدأ هذه الرسالة بسورة (وهي سورة الفاتحة وتحدث فيها عن نفسه) وكرر حروف اسمه (الله) 49 مرة... وختم هذه الرسالة بسورة (وهي سورة الناس وعلَّم الناس فيها كيف يستعيذون من شر إبليس) وكرَّر فيها حروف (الناس) 49 مرة...
بقلم ( ابو اياد )
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

كيف نام اهل الكهف من الناحية العلمية



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



"كيف نام أهل الكهف من الناحية العلمية """
حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة من دون تعرضهم
للأذى
والضرر وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم فقد وفر لهم الباري عز وجل
الأسباب التالية :
1- تعطيل حاسة السمع:
حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم وذلك في قوله تعالى: (فضربنا على آذانهم في
الكهف سنين عددا )الكهف/11 والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا حاسة السمع
عندهم مؤقتا والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن .ذلك إن حاسة
السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة في كافة الظروف
وتربط الإنسان بمحيطة الخارجي .
2- تعطيل الجهاز المنشط الشبكي (ascending reticular activating system ):
الموجود في الجذع الدماغ والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا فرع
التوازنحيث إن هذا العصب له قسمان
الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا
ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )أي
إن التعطيل حصل للقسمين معا وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة
والوعي وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات جميعا وفي
حالة تعطيلية أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق وتقل جميع فعالياته
الحيويه وحرارة جسمه كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي قال
تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هو النوم والراحه
(والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).فنتج عن ذلك ما
يلي :
أ-المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت
عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم إلا إنها بقيت دائرة خارجه كالخلايا
والانسجه التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية
ب-تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة بواسطة الجهاز المذكور
اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش أو الأحلام المزعجة الكوابيس
3- المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا وحمياتها داخليا وخارجيا والتي منها
أ- التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى
" وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ
الشّمَالِ "
الكهف/18 لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم والجلطات في
الأوعية الدموية والرئتين وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا في معالجة
المرضى فاقدي الوعي أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة .
ب- تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة في أول
النهار وآخرة للمحافظة عليها منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في
حالة كونه معتما وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن
كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17
والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته
بتكوين فيتامين د(vitamin d )عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد ثالثا .
ج - وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو
مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في
المكان )في الكهف في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ
اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ
ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17.
د -الحماية الخارجية بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة
لا هم بالموتى ولا بالإحياء إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون
بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم وكان لوجود الكلب في باب فناء
الكهف دور في حمايتهم لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ
لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً
رُعْباَ )الكهف / 18. إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه
كحماية من الأصوات الخارجي
سبحان الله
سبحان الذي يقول للشي كن فيكون،،،
هذي عبرة لنا وللامم


بقلم ( الوان الحياة )


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
إلـى سـفـيـرِ الإمـامِ الـحـسـيـنِ (عـلـيـه الـسـلام) مـسـلـم بـن عـقـيـل بـن أبـي طـالـب (عـلـيـه الـسـلام)..

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أخـبِـرِ الأرضَ أنَّ وجـــــــــــــــهَـكَ أولـــــى *** أنْ تَـخُـطَّ الـحـيــــــــــــاةُ فـيـهِ مُـصـلـى
أخـبـرِ الـدمـعَ أنَّ كـلَّ الـمـنـاديـــــــــــــــــــــــــلِ قـنـاديـــــــــــــــــــــــــــــــــلُ، لـو مَــجـيــــــــؤُكَ أدلـى
أخـبـرِ الـيـــــــــــــــــــــابـسـيـنَ أنَّـكَ فـــــــــــــــــــلّاحٌ سـيـدنـو لـيـصـــــــــــــــــــــحـوَ الـرمـلُ نَـخْـلا
أخـبـرِ اللهَ أنَّ مَـنْ عـشـــــــــــقَ اللهَ سـيـنــــــــــــــمـو بـداخـــــــــــــــلِ الـقـبــــــــــــــــــــــــــــرِ طـفـلا
ثـمَّ يـخـتـــــــــارُ أنْ يـكـــــــــــونَ ضـريــحـاً *** يُـرغـمُ الـدهـــــــــــــــــرَ أنْ يَـظـلَّ الأجـلّا
فـهُـوَ الآنَ قـبــــــــــــــــــــــــــةٌ يـتــــــــــــــــــــدلـى *** فـوقَـهـا الـنـجــمُ راغـبـــــــــاً أنْ يُـخـلـى
بـيـنَـهُ والـنـضـــــــــارِ، عـلَّ بــــــــــريـــــــــــــــقـاً *** مـن مُـحـيَّـــــــــــــاهُ سـوفَ يَـقـبـلُ أن لا
يـعـتـلـي لـحـظـةً عـلـى الـشـمـسِ أو أنْ *** هـيَ تُـلـقـي فـي وجـهِ مُـسـلـمَ رحـلا
الـسـفـيــــــرُ الـمـهـيــــــــــــبُ حـيــــــــنَ يـداهُ *** ثَـمَـرٌ يـشـبـهُ الـــــــسـمـــــــــــاواتِ فـضـلا
مـسَّ كـوفـانَ فـاكـتـسـى الـنـهــرُ مــــــاءً *** آخـراً، يـنـتـــــــــــــمـي إلــــــى اللِه شـكـلا
إنَّـهُ مـــــــــاءُ قـلـبِـهِ حـيـنَ أجـــــــــــــــــــــراهُ فـكـنَّـــــــــــــــى قـفـرَ الـمـفــــــــــــــــــــــــــــــازاتِ سَـهْـلا
حـيـنَ نـــــــــــــــــــادى ولـم يـكـنْ أحـــــــــــــــــدٌ يـهــــــــــــــــــــــــــــجِـسُ أنَّ الـنـبـيَّ فــــيـهِ تَـجـلّـى
والـنـبـــــــــــوّاتِ كـالـنـبـيـيـــــــــــــنَ طــافـتْ *** مـلءَ مـكّــــــاتِ خـــــــــــافـقـــيـهِ فَـأبـلـى
يـومَ فـي الـكـوفـةِ الـقـديـــــــمـةِ أوحـى *** أنَّـهُ مُـخـرِجٌ مـن الـنـــــــــــــــســـفِ نـسْـلا
كــــــــــــانـتِ الأرُض لا تـــــــــــــــــراهُ وكــــــــــــــــانَ اللهُ يـزجـــــــي لـحَـيــــــــــرةِ الأرضِ رُسْـلا
يَـتَـنــــــــــــــــــامَـوْنَ فـي يـديـهِ شـفـــــــــــاراً *** تـتـمـنّـى، وأوجـــــــهـــاً تـتــــــــــــــــــــــــــمَـلّـى
آنَـهـا اهـتـــــــزّتِ الـحـيــــــــــــاةُ حـيـــــــــــاةً *** وربَـتْ كــــــــوفـةُ الـمـــهـيــــــضـيــنَ قـتـلا
ونـمـتْ هـيــــــــــكـلاً وشـكــــــــــــــــلـهـا اللهُ بـســــــــــــــــــــــــاتـيـنَ، ثـمَّ صـــــــــــــــــــــــــــارت مَـحِـلا
لـلـبـلاغــــــــــــــــاتِ، فـانـبـرى الـمـتـنـبـــــــــــــي مــــــــــــــــارداً مـن تـرابِـهـا صــــــــــــــــــــــاغَ أغـلـى
ذهـبِ الـقـولِ فـي قـصـــــــائـدَ صـارتْ *** حـولَ جـيـــــــدِ الـمـدى قـــــــــلائـدَ أحـلـى
هِـيَ كـوفـــــــــــــــــانُ مـسـجـدُ الـعُـمْـقِ، وهْـــــــــــــــــــيَ الـمـرأةُ الـحــــــــلـوةُ الـتـــــي تـتـسـلّـى
بِـمُـلُــــــــــوكٍ يَـبـدونَ ثـمَّ يَـبـيـــــــــــــــــــــدونَ فـتــــــــــــــــــــزهـو بـــــــــــــــــــــــــــــأنَّـهـا لــــيـسَ تَـبـلـى
إنّـهـا طـفـلـةُ الإمـــــــــــــــــــــــــــــــامِ عــــــلـيٍّ *** كـرُمـتْ أن تُـهــــــــــــانَ أو أن تُــــــــــــــــــــذلا
عـنـدَمـا آخـرُ الإجـــــــــــــابــــــــــــــــــــــــــاتِ مـن بـوَّابـــــــــــــــــــــــــــةِ الـكـوفـةِ الأخـيــــــــرةِ تُـتْـلـى
يـقـفُ الـنـــــــــــــــــــــازفـونَ فـيـهـا عـراقـاً *** أبـيـضَ الـحُـلْـمِ، أسـمـرَ الـعـشـقِ، مـولـى
الـحـبـيـبـــــــــــــــــــــــــاتُ يـرتـمـيـنَ ظـبـاءً *** بـيـنَ عـيـنـيـهِ والـحـبـيـبــــــــــــــــــــــونَ نـبـلا
غـداً اللهُ مـا يـقـــــــــولُ الـمـصـلــــــــــــــونَ ومـعـنــــــــــــــــــــــــاهُ مـا يـقــــــــــــــــــــــــولُ الــمـصـلـى
مـهـدي الـنـهـيـري


بقلم ( عاشقة ام البنين ع )
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





 

رد مع اقتباس
قديم 24-08-2017, 04:28 AM   #5

خادمة الزهراء (عليهاالسلام)


الصورة الرمزية نور الولاية
نور الولاية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 11-12-2017 (11:19 AM)
 المشاركات : 42,989 [ + ]
 التقييم :  5802
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: مجلة الزهراء العــدد 21



بسم الله الرحمن الرحيم



شــــهر
ذو الحجــة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةلبيك اللهم
لبيك

بعيداً عن الأرض.. عطارد "يلاعب" الشمس!
في مشهد ممتع حقاً، أظهر مقطع فيديو "تناسق" الحركات الفلكية الدقيق، ملتقطاً في أقل من دقيقة عبور كوكب عطارد من أمام الشمس.
وبدا الكوكب الذي يتضمن جبالاً وودياناً أثناء عبوره من أمام الشمس كذرة غبار، أو بالأحرى كطفل يلاعب أمه، بحسب ما أورد موقع "ناسا بالعربي".
يشار إلى أن المقطع هو تصوير حقيقي وليس محاكاة في الحاسوب، وقد تم نشره على مرصد ديناميكيا الشمس التابع لوكالة ناسا.
يذكر أن المسافة بين عطارد والشمس هي 57 مليون كيلومتر وهو أقرب الكواكب إليها. كما يعتبر أصغر كواكب المجموعة الشمسية وأقربها إلى الشمس، وسمي بـ"ميركوري" في اللاتينية نسبة لإله التجارة الروماني قديماً.
أما تسميته باللغة العربية عطارد، فيعود مصدرها إلى طارد ومطّرَد أي المتتابع في سره، والسريع الجري أيضاً، ومن هنا سمي عطارد.





بقلم ( الاستاذ عاشق الابرار)
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
خلطات طبيعية غنية لا تتخلي عنها لصحة كالحديد

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


- سموثي الربيع للديتوكس: للكزبرة فوائد هضمية ومضادّة للالتهابات، كما أن الشاي الأخضر غني بالمواد المضادّة للأكسدة، والخيار والأفوكادو والأناناس غنية بالفيتامينات. بينما يعمل العسل على تعزيز الجهاز المناعي.
هذا العصير مع الزنجبيل وعصير الليمون، يشكل وجبة إفطار صحية.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

2- عصير أخضر مع ورق الشمندر: ورق الشمندر مفيد للمعدة والشهية وتهدئة الأعصاب، عدا عن كونه غني بالحديد والكالسيوم، مما يجعل هذا العصير خياراً ممتازاً للديتوكس.

3- عصير الفلفل الأحمر والجوز: اللون النابض بالحياة لهذا العصير علامة على غناه بالبيتا كاروتين والمغذيات النباتية. مزيج لذيذ من الجزر والفلفل الأحمر والجوز وخس الرومين الغني بمضادات الأكسدة.

4- الفراولة والبطيخ للتخلص من الدهون: البطيخ ينظف الكلى، والليمون يزيل سموم الكبد والفراولة تعزز المناعة. ضعيها كلها واصنعي شراباً لذيذاً ستحبينه.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لماذا نحب التحدث عن أنفسنا؟

غالبيّة الأشخاص يحبّون التحدث والتواصل مع الآخرين طوال اليوم، من خلال الرسائل النصيّة ورسائل البريد الإلكترونيّ، والمكالمات الهاتفيّة والتفاعلات وجهاً لوجه. وتُعتبر اللغة أداة تواصل قويّة، تمكّننا من تبادل الأفكار وتعميق التفاهم، حيث إنَّ الإنسان اجتماعي، ومن خلال التحدث، يشعر بأنه أكثر ارتباطاً.
تُظهر الدراسات أنَّ الموضوع المفضل للحديث هو أنفسنا من دون أدنى شك. لكن لماذا، في عالم مليء بالأفكار التي تتطلب الاكتشاف، والتطوير والمناقشة، يقضي الناس معظم أوقاتهم يتحدّثون عن أنفسهم؟
تشير الأبحاث الحديثة إلى تفسير بسيط: لأنَّ الامر يشعرهم بالارتياح. ووفقا لدراسة، فإنَّ حديث الفرد عن نفسه ينشّط مناطق الدماغ نفسها، التي تكون فعّالة عند تناول الطعام الجيّد، وممارسة العلاقة الحميمة. الأمر بكل بساطة مرضي، ويعطينا النشوة!
من يتحدث أكثر ولماذا؟ هو الأمر الأقلّ وضوحاً. في حين تشيرالقوالب النمطيّة إلى الاعتقاد، بأنَّ المرأة تقوم بالدردشة أكثر من الرجل. ووفقاً للعلم، فقد وجد اختبار أُجري لاستكشاف أنماط التفاعل الاجتماعي، أنَّ النساء يتكلّمنَ أكثر قليلاً من الرجال في الأوساط المهنيّة والاجتماعيّة، وفقط عندما يكون عدد الأشخاص المشاركين في المحادثة أقلّ من ستة. أمّا في المجموعات الكبيرة، يميل الرجال للسيطرة على الحديث.

بقلم ( الاء )

"جزرة" تعيد خاتم ألماس لامرأة فقدته قبل 13 عاما

شفقنا- استعادت ميري غرامس (84 عاما)، الأربعاء، خاتمها الألماس بعد فقدانه لمدة 13 عاما. جزرة في حديقة المنزل أعادته لها بعدما كانت قد فقدت الأمل في العثور عليه مجددا.
وفي أيلول/ سبتمبر 2004، بحسب تقرير لـ”سي بي سي” ترجمته “عربي21“، فقدت ميري غرامس خاتمها بين العشب في حديقة المنزل، وظنت أنه ذهب من أجل الخير، ولم تخبر زوجها بذلك واقتنت بسرعة خاتما آخر لكنه ليس كالذي فقد.
ويعود خاتم الخطوبة إلى عام 1951، قبل عام من زواجها من نورمان الذي توفي قبل خمس سنوات ولم يعرف بقصة فقدان الخاتم.
وعثرت، دالي زوجة ابن ميري غرامس، الخاتم في جزرة كانت قد نبتت عليه بشكل مذهل، وأخبرت زوجها عن ما إذا كان يعرف شيئا عن الخاتم، فقال على الفور إنه لوالدته التي فقدته عام 2004.
وقالت دالي: “كنت أعرف أنه كان لا يعود إلى أي أحد غير الجدة أو أم زوجي، لأنه لا يوجد نساء أخريات عشن في هذه المزرعة”.
وأضافت:”سألت زوجي عن ما إذا كان يعرف شيئا عن هذا الخاتم. وقال: نعم، وإن والدته فقدت خاتم الخطوبة قبل سنوات في الحديقة. وقد ظهر على هذه الجزرة”.
وقالت دالي: “الجزرة تبدو نوعا ما مثل أصبع يرتدي خاتما”. وأضافت: “أنا لم أر قط أي شيء من هذا القبيل. وإنه أمر مثير للاستغراب”.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



بقلم ( ام احمد ج )
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





 

رد مع اقتباس
قديم 24-08-2017, 04:34 AM   #6

خادمة الزهراء (عليهاالسلام)


الصورة الرمزية نور الولاية
نور الولاية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 11-12-2017 (11:19 AM)
 المشاركات : 42,989 [ + ]
 التقييم :  5802
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: مجلة الزهراء العــدد 21



بسم الله الرحمن الرحيم



شــــهر
ذو الحجــة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةلبيك اللهم
لبيك

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لا تتخلصي من الأقمشة القديمة بل اعيدي تشكيلها

]
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اليكم أفكارا عديدة يمكن من خلالها استغلال هذه
الاقمشة
أ) أقمشة التنجيد والستائر بجميع أنواعها :
* يمكن أن تصنعي منها غطاء لسلة المهملات مع علبة المناديل تضعينها في أي ركن مناسب في المنزل....
* أغطية لسبت الغسيل والملابس في دورات المياه أو غرف الغسيل كما يمكن أن تغطي بها بعض الأدوات في دورات المياه أيضا مع إضافة بعض القطع الجمالية كالورود أو الخرز ....
* غطاء لكرسي قديم في المكتب أو المطبخ ....
* عمل ستارة صغيرة لتوضع فوق أعلى لوحة قديمة معلقة فتعطي منظرا جديدا كديكور مختلف ....
* ممكن أن تصنعي منها دمى صغيرة لطفلك وتحشى بقطع من القماش أو اللباد وتخاط أو حتى كرة صغيرة للأطفال...
* يمكنك أيضا أن تقصي القماش إلى قطع صغيرة على شكل ورود أو قلوب وتصنعي منها زينة لغرفتك أو غرفة أطفالك وذلك بعد حشوها وتزيينها بشرائط الساتان...


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


* اصنعي منها واقيات أو( مسكات) للأواني في المطبخ أو لبسي بها حافظاتك وزينها حسب ذوقك ...
* اعملي منها مفارش صغيرة وزيينيها بالدانتيل والكلف المناسبة أو الخرز ...
* عمل خداديات صغيرة توزع على الأثاث أو تجمع في ركن أو زاوية فارغة...أو عمل لوحة تعلق فيها صور منوعة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


بقلم (محبة خديجة الكبرى)
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الكيك بأشكال كرتونية لأعياد أطفالك

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بقلم ( جمانة)




 

رد مع اقتباس
قديم 24-08-2017, 04:37 AM   #7

خادمة الزهراء (عليهاالسلام)


الصورة الرمزية نور الولاية
نور الولاية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 11-12-2017 (11:19 AM)
 المشاركات : 42,989 [ + ]
 التقييم :  5802
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: مجلة الزهراء العــدد 21



بسم الله الرحمن الرحيم



شــــهر
ذو الحجــة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةلبيك اللهم
لبيك

خاتمة العدد


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


بعينين مغمضتين يسير في الطرق العامة، يتبع أضواءً مجهولة، يتخبط بالجدران، يتألم... ينزف.. ثم يعود الى نفس الطريق، يتلمس الهواء... يمد يده اليه... يعانق الفراغ، يقطع عناقه صوت السيارة القادم بإتجاهه ترميه على الارض... ويستمر بخطاه .
نتبع بعض الاضواء الوقتية ثم ماتلبث لتخفت ثم نسير بنفس العمى لنتبع ضوءا آخر، تأخذنا تلك الفكرة، ويأسرنا ذلك الشخص حتى نكون رهن حركاته فنقلده بلا تفكير .
ترى هل فكرنا للحظة ان نفتح أعيننا، ونقف قليلا لنرى أي الطرق سالمة وأيها معفرة، ونرى تلك الاضواء عن كثب لنرى أيها نور حقيقي وأيها مزيف، هل وقفنا عند ذلك التصرف هل قارناه مع ذاتنا، اخلاقنا، ديننا، مبادئنا، لنضع صورة بجنب اخرى ونلاحظ الفرق.
ان نسير سير المغشي عليهم وننقاد لكل مايحدث حولنا هو فقدان لذواتنا، وضياع لافكارنا، لكل منا مواهب وافكار ورغبات وتصرفات خاصة به ثم تتوسع لتشمل مجتمعا، فنقطة الانطلاق منبثقة من كل فرد منا فلننطلق.
افتح عينك انت وليفتح آخر عينه ثم يفتح الجميع اعينهم فمجتمعك الذي تنعته بالنامي انت منه ونظرتك المُحَقّرة لبيئتك انت ضمنها والنظرة السلبية التي توجهها لمجتمعك كونه متخلف انت تعيشها، اذا ابدأ من نفسك ولا تتبع اي ضوء من الخارج، ف(إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) فاصنع ضوئك ليعلو شعاعه ثم تتبعك الاضواء لنخلق مجتمعا نيرا من أضوائنا لا من شعاع الاخر الضئيل، فلماذا نجلس وننتظر عطفهم علينا في الفكر و(الموديل) والتصاميم والازياء ووو..
لماذا هذا الخمول الذي يسيطر على عقولنا حتى طُفِئَتْ اضواء لبابنا واصبحنا نتبع اضواء لاتمد لنا بصلة، أجفانك الجميلة لاتدعها مغمضة افتحها لنرى جمال عينيك وليسطع منها نورٌ ذاتي ليملئ رحب الافكار حتى لاتنتحر باتباعها ضوء خافت.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تهنئة قلبية


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تقدم اسرة مجلة الزهراء الثقافية

التهنئة والتبريكات االى االاستاذ عاشق الابرار والسيدة محبة الميامين بمناسبة قدوم الحفيد ( يزن )

مبارك لكم والف مبارك

دمتم بالافراح والمسرات دائما

وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
كانت معكم
خادمة الزهراء عليها السلام

نور الولاية

في العدد الجديد اتمنى ان ينال رضاكم

انتظروني والعدد القادم اذا شا ء الله

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




 

رد مع اقتباس
قديم 24-08-2017, 08:17 AM   #8

خادمة الزهراء (عليهاالسلام)


الصورة الرمزية نور الولاية
نور الولاية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 11-12-2017 (11:19 AM)
 المشاركات : 42,989 [ + ]
 التقييم :  5802
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: مجــلة الزهرا ء الثقــافية العدد ( 21 )



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


كل الشكر والتقدير الى المبدعة ( عاشقة سكينة ) لمشاركتها الرائعة ف تصاميم المجلة ولكل الاعداد
باقة ورد هدية لها وربنا يبارك فيها
ماشا الله عليها جميلة وشطوره
ولها اللمسة السحرية في تنظيم وتصميم المجلة


 

رد مع اقتباس
قديم 24-08-2017, 09:09 PM   #9



الصورة الرمزية عشق الولاية
عشق الولاية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1432
 تاريخ التسجيل :  Mar 2017
 أخر زيارة : 08-09-2017 (09:20 PM)
 المشاركات : 17 [ + ]
 التقييم :  320
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: مجــلة الزهرا ء الثقــافية العدد ( 21 )



بسم الله الرحمن الرحيم


عاشت الايادي على المجلة الرائعه
دوووم التقدم


 

رد مع اقتباس
قديم 24-08-2017, 09:28 PM   #10



الصورة الرمزية عشـق الولاية
عشـق الولاية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 26
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 09-11-2017 (08:10 PM)
 المشاركات : 10,813 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Female
 السلام عليك ياسيدي ومولاي يا ابا عبدالله الحسين
السلام عليك ياسيدي ومولاي يا ابا عبدالله الحسين
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: مجــلة الزهرا ء الثقــافية العدد ( 21 )



بسم الله الرحمن الرحيم


عاشت الايادي على المجلة الرائعه
دوووم التقدم


 
 توقيع : عشـق الولاية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة







رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




Loading...

أقسام المنتدى

¤©§][§©¤][ منتــدى السيــاحة والصــور ][¤©§][§©¤ @ المنتــدى العـــام @ ¤©§][§©¤][الزهــراء ~ الأقســام الإســلامية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى القــرآن الكــريم @ المنتدى الإسلامي العام @ منتــدى السَيّـــدة فـاطمــة الزهــراء (عَليْها السّلام) @ منتــدى الإمــام القائمُ المنتظر (عجل الله فرجه) @ منتــدى عاشـــوراء الحســـين عَليْهِ السَـلّام @ منتدى العلماء والمراجع الاعلام @ منتــدى المناســبات العــام @ منتــدى مدرســة أهل البيت (عَلَيْهُمْ السَّلَامَ) @ منتــدى مجــلة الزهرا الثقــافية @ منتــدى الحــوار العــام ( المنبر الحر ) @ منتدى المسابقات الولائيه والعامه @ منتــدى الاخبــار والســياسة العامــة @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الأدبية والأقلام الواعدة ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الشــعر و القصيــد العــام @ قســم الخــاطرة والقــصة والطرائف المــعبرة @ ¤©§][§©¤][ منتــدى الصوتيــات والمرئيــات ][¤©§][§©¤ @ منتدى التصميم والجرافيكو الفوتوشوب والسويش والفلاش @ ¤©§][§©¤][ المنتديات المنوعة ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الترفيهي والمســابقات @ منتــدى الألعاب و التسلية @ منتــدى كرسي الاعتراف @ منتــدى الرياضــة العــام @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الثقافية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطـلبة واللـغات @ منتــدى العــلوم والمعـرفة @ Gnaat English Forums @ منتــدى المكتبة الإسـلامية والعــامة @ منتــدى الســياحة والســفر @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الفنية والتقنية ][¤©§][§©¤ @ منتدى الكمبيوتر والإنترنت @ منتدى التقنيه و التطوير @ منتدى المسنجر والتوبيكات والموبايل والمسجات @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الإدارية الخاصة][¤©§][§©¤ @ منتدى الاعلانات والخاصة بالمنتدى دون غيره @ منتدى الاقتراحات والشكاوي @ منتدى التجارب للمشرفين @ منتدى الادارة والمشرفين @ قســم أفــراح أهــل البيــت (عليْهم السَلآم) @ قسم أحــزان أهــل البيــت (عليْهم السلآم), @ منتــدى الصــور الإسلاميـــة والولائيــــة @ منتــدى شهــر رمضــان المبـــارك @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات الاجتماعــية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الأســرة @ منتــدى المــرأة (حواء) الخــاص @ منتــدى الطــفل زهـرة الحيـاة الـدنيا @ منتــدى الطــــب العـــام الحــديث @ منتدى الديكور والاثاث المنزلي @ منتــدى ~ الأكــلات الشــعبية العامــــة @ قسم تصميم المواقع @ منتــدى الصور العامــــة @ منتــدى الشــعر الفصيــح @ منتــدى الرجــل (آدم) الخــاص @ منتــدى الإمَــامْ عَلِيّ ابنْ أبي طَــالِب (عَلِيْـهِ الْسّلامْ) @ غرفة الادارة الخاصة @ منتدى المواضيع المكررة @ منتــدى الاســتضافة @ منتدى الارشيف @ ¤©§©¤{ منتـدى الدعـــاية والإعــلان }¤©§©¤ @ منتـدى الرسـول الأعـظم (صلَّ الله عليه وآله وسلم) @ منتــدى الإمــام الحسـن المجـتبى (عَلَيْهِ السَلّامْ) @ منتــدى الإمــام الحســين الشهيــد (عَليْهِ السَـلّام) @ منتـــدى الأئمة:: السجاد ، الباقر ، والصادق ( عليهم السلام ) @ منتــدى الأئمة:: الكاظم ، الرضا ، والجواد (عَليْــهِم السّلامْ) @ منتــدى الأئمة:: الهادي ، والعسكري (عَليْــهِما السَلّام) @ منتــدى الذريــة الزاكيــة لآلِ البيــت سلام الله عليهم @ ¤©§][§©¤][ منتــديات ألِ الْعصمَـــة صَلَواتُ الله وَسَلّامِهُ عَلَيّهمْ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــديات أعــلام الــورى عليهم السلام][¤©§][§©¤ @ منتـــدى الأدعيــة و الــزيارات والأذكــار اليــومية @ الأوراد الخـاصة بالشهــر الفضـــيل @ أعــمال ليالــي القــدر @ أهـل البيـت (عليّهمٌ السَّلامْ) في رمضان @ منتــدى لوازم حــواء مكياج و إكسسوارات @ ¤©§©¤{ المنتديات الموسمية }¤©§©¤ @ مــنبر عاشـــوراء الحســـين @ منتــدى مناسبة الأربعين من صــفر @ منتـــدى شهـــر ذو الـحــجة @ منتــدى أخبــــار الأعضـــاء من تراحيب وتهنئات و تعازي @ قســم خــــاص للإعــلان والدعــاية @ منتــــدى المنـــاسبـــات العــــأمة @ أفراح ومواليـــد أهل البيت (عَلْيُهْم السَلّام) @ أحزان ومآتم آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم @ الفقــه الإسلامي - أحكــام ومسائــل @ ثقافـــة الشريعــــة الإسلامــــية @ الشيــــطان والأنســـــان @ فــرع لنشر إعلانات التسويق @ شـهر رجـب أعمـال و مناسـبات @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء /قســم الصحــة الطــــب العـــام ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطــب البــديل والعــلاج الشعبـــي @ مما ورد عن آل العــصمة حول الطــب @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء / قســم المـــائدة ~ المطبــخ ][¤©§][§©¤ @ منتــدى ~ المعجنــات والحلــويات @ منتــدى الشيــخ العلامــة الحجــازي الرمــيثي @ منتــدى‎ إكسـسووارات ‎‏الأطفـــآآآل @ منتــدى أعــلام أنــآآآرة سمـــاء الطفــوف @ منتــدى المــجتمع و العــلاقات العامـة @ منتـــدى الـــرياضة المحليــة و الخــليجية @ قســم التفســير والإعجــاز في القرآن الكريم @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات العــــامة ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــدى المناســبات الولائيــة][¤©§][§©¤ @ فــرع خــاص للعتــرة الطــاهرة @ منتــدى الصــورة المــعبرة @ منتــدى قراءة وفــكر مستبصر @ منتـدى شخصيات عاصرت النبي الأكرم والأئمة (صَلىواتٌ اللهُ وسلامه عَلَيْهِم) @ شهر شـعبان أعمــال و مناسـبات @ منتــدى ســفرة رمضان @ RSS @ ¤©§][§©¤][ منتـدى عالم الطبيعة][¤©§][§©¤ @ منتــدى عـــالم البيئة الطبيعية @ منتدى الصحة العامة للحيونات البرية والبحرية والأشجار @ منتــدي عــالم الحيــوانات البريــة و البحـــرية @ منتدى إكسسوارات عامة للبيئة وعالم الحيوان والطيور والأسماك @ قسم العترة الطاهر @ القسم العلاجي القراني تفسير الاحلام والتفائل والاستخارة @ قسم العلاجات الروحانية @ قسم التفائل والاستخارة @ قسم تفسير الاحلام @ قسم الدروس الروحانية @ قسم الصوتيات والمرئات خاصة بالشيخ @ خـــاص بـ # دورات # التـأهيل المهني @ ¤©§©¤{ منتــدى المناسبات العــامة }¤©§©¤ @ قســم الخـــدمات العـــامة @ أقــوال وحـــكم @ فرع خاص لصيانة وتركيب المعدات المنزلية والمكتبية @ منتــدى مــال وأعمــال @



Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010