اعضاء منتدانا الكرام يمنع كتابة اي موضوع خارج القسم المخصص له وخلافه سيتم حذف الموضوع وحضر العضو الذي لايلتزم بشروط المنتدى تحذير اداري

نرحب اجمل وارق ترحيب بكافة اعضاء وزوار منتدياتنا الكرام .. اهلا وسهلا كلمة الإدارة


الإهداءات



إضافة رد
#1  
قديم 28-01-2014, 07:00 AM
النور الحيدري غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
اوسمتي
النشاط والمثابره المشرف المميز 
لوني المفضل Blue
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 3129 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (11:44 AM)
 العمر : 30
 الإقامة : السعوديه
 المشاركات : 4,672 [ + ]
 التقييم : 1050
 معدل التقييم : النور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud of
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي نبارك ذكرى هجرة النبي الاعظم وخروج امير المؤمنين بضعينة الفواطم) -27ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بِـسْـمِ اللّهِ الـرَّحْـمـنِ الـرَّحِـيـمِ
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الاْوصياءِ الْمَرْضِيِّينَ، وَاكْفِني ما اَهَمَّني مِنْ اَمْرِ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ
((انمـا يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا))

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وال محمد خاتم النبيين وتمام عدة المرسلين
وصل على عليٍ أمـــير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وقائد الغر المحجلين
وصل على الصـــديقةالطاهرة فاطمةالزهراء سيدة نـــساء العالمين من الأولين والآخرين
وصل على الحسن والحسين سيدي شباب أهل الــجنة
وصل على التــــ 9 ـــــسعة المعصومين من ذرية الحسين الأطـــهار
صلوات الله وسلامه علـــيهم اجمعين
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اللهم صلِّ •'´¯)¸. •'´ '•.¸(¯`'•.على محمد¸•'´¯)¸.•'´ ¯`'•.¸(¯`'•وآل محمد•'´¯)¸.•'´ (¯`'•.الطيبين¸•'´¯)¸.•'´ ¯`'•.¸(¯`'•الطاهرين•'¸.•'´¯)الله¸.•'´¯)محمد¸.•'´¯) علي¸.•'´¯) فاطمة¸.•'´¯)حسن¸.•'´¯)حسين¸.•'´¯)السجاد¸.•'´¯ ) ¸.•'´¯)الباقر¸.•'´¯)الصادق¸.•'´¯)الكاظم¸.•'´¯) الرضا¸.•'´¯)الجواد¸.•'´¯)الهادي¸.•'´¯)العسكري¸.•'´ ¯) ¸.•'´¯)المهدي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
( نبارك
ذكرىهجرة النبي الاعظم { وخروج امير المؤمنين(عليه السلآم بضعينة الفواطم) -27ربيع الاول} ..))
{{اللُهم صُلِ ع محٌمد وع آِل محٌمد وعجٌل فرٍٍج قآئٌٍم آل محٌٍِمدِ }}
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ نَزَلَتْ في فَضْلِهِ سُورَةُ الْعادِياتِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ كُتِبَ اسْمُهُ فِي السَّماءِ عَلَى السُّرادِقاتِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُظْهِرَ الْعَجائِبِ وَالاْياتِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَميرَ الْغَزَواتِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُخْبِراً بِما غَبَرَ و بِما هُوَ آت، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُخاطِبَ ذِئْبِ الْفَلَواتِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خاتِمَ الْحَصى وَمُبَيِّنَ الْمُشْكِلاتِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ عَجِبَتْ مِنْ حَمَلاتِهِ فِي الْوَغا مَلائِكَةُ السَّماواتِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ ناجَى الرَّسُولَ فَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ نَجْوهُ الصَّدَقاتِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا والِدَ الاَْئِمَّةِ الْبَرَرَةِ السّاداتِ وَرَحْمَةُ
أبا حسن تفديك نفسي و مهجتي * و كل بطيء في الهدى و مسارع
فأنت الذي أعطيت إذ أنت راكع * فدتك نفوس القوم يا خير راكع

بخاتمك الميمون يا خير سيّد * و يا خير شار ثم يا خير بايع
فأنزل فيك الله و لاية * فأثبتها في محكمات الشرايع
لو تنخيت وصحت باقصى الشمال لو توازيت ونخيت باسمره علي من تنخاه يحظر لا محال و محد بشده اندبه وتعذره علي وين انولد هم سائل سؤال سل جدار الكعبه منهو اللي فطره علي انولد يقرن له ابتهال آسيه ومريم وكل مخدره واسمه من اسم الاله بلا جدال وبالزبرجد لقى حروفه مشذره علي من لونه اخذ لون الزلال والشمس من ضي جبينه مصوره صاحب السندس علي موزع الجمال وكلها زين وشين عنده ماشره علي حلال المشاكل والعضال والكفر خلى جثثها مطشره علي باع الدنيا بس بيعه حلال لكن ابيعتها للجنه اشترى علي سيف الله لون صار النزال وعلي داحي ابوابها في خيبره رغم قصره يلطخ روس الجبال ويكش جلد هالقاع لوهد حيدره يارجل يملك مثل هيجي خصال وهم تضن مثله بعد جابت مره هذا بو حسين وحسن عز الرجال وهذا بو العباس سبع القنطره
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( وأشبهت في البيات على الفراش الذبيح نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة إذ أجبت كما أجاب، وأطعت كما أطاع إسماعيل محتسباً صابراً إذ قال ]يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ[[ ].وكذلك أنت لما أباتك النبي (صلى الله عليه وآله) وأمرك أن تضطجع في مرقده واقياً له بنفسك أسرعت إلى إجابته مطيعاً، ولنفسك على القتل موطناً فشكر الله تعالى طاعتك وأبان من جميل فعلك بقوله جلّ ذكره] وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ
لا يستطيع أي أحد أن يتكلم ويكتب ويصل إلى الحدود الدنيا لأخلاق الإمامنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فمنهم من أحجم عن الخوض في لجج هذا البحر خوفاً وهيبة، وهذا شاعرنا المتنبي حيث قال رداً على من لامه بعدم ذكر الإمام:
وتركت مدحي للوصي تعمــداً
إذ كان نوراً مستطيــلاً شامــلاً
وإذا استطال النور قام بنفســه
وصفات ضوء الشمس تذهب باطلا

وان القلم ليعجز حائرالاعترافنا بعجزنا الكبير للوصول إلى ما نريد وكيف نستطيع ذلك في من كان خلقه مثالاً خالصاً نقياً لله تعالى وليس للدنيا أي سلطان عليه وحينما سأله رسول اللهنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة: كيف يكون صبرك يا علي حينما يضربك أشقى الأشقياء، فيجيبه الإمام: أصحة في ديني يا رسول الله، فيقول الرسولنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة: نعم صحة في دينك يا علي، فيقول الإمام يا رسول الله.. هذا ليس من مواقع البلوى والصبر وإنّما هو من مواقع البشرى والشكر. هذا هو خلق علي الذي ينصهر في الذات الإلهية المقدسة ويبتعد عن حب الذات الزائلة.
إنّ القلم ليقف حائراً أمام هذه القدسية الكريمة والأخلاق العظيمة، فقد قال عنه الإمام الشافعي حين سُئل عنه: "ما أقول في رجل أخفت أعداؤه فضائله حسداً، وأخفت أولياؤه فضائله خوفاً، وقد شاع ما بين هذين ما ملأ الخافقين".
لقد جسّد علينقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة شخصية القائد القدوة الذي لا ينظر إلى الدنيا إلاّ من خلال رضا الله وخشيته وينقل لنا عاصم بن زياد قوله للإمامنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة: قال: يا أمير المؤمنين، هذا أنت في خشونة ملبسك وجشوبة مأكلك! قال: ويحك.. إنّي لست كأنت، إن الله تعالى فرض على أئمة العدل أن يُقدّروا أنفسهم بضَعَفَهِ الناس، كيلا يتبيّغ بالفقير فقره (أي يهيج به ألم الفقر فيهلكه).
سلام الله عليك يا أبا الحسن.. فأنت تعطينا دروساً عملية وجليلة لتخرجنا من ظلماء نفوسنا المتعطشة إلى الدنيا ومغرياتها إلى عالم رغد ورحب، ويحدثنا الصحابي سويد بن غفلة عن جانب من خلق علي فيقول: دخلت على أمير المؤمنين وليس في داره سوى حصير رث وهو جالس عليه، فقلت: يا أمير المؤمنين.. أنت ملك المسلمين والحاكم عليهم والمشرف على بيت المال، تأتيك الوفود وليس في بيتك سوى هذا الحصير! فقال عليه السلام: "يا سويد.. إنّ البيت لا يتأثث في دار النقلة، وأمامنا دار المقامة، وقد نقلنا إليها متاعنا، ونحن منقلبون إليها عن قريب".
لقد طلّق علينقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة الدنيا ثلاثاً.. ووصفها بأنّها دار ممر لا دار مقرّ والناس فيها رجلان: رجل باع فيها نفسه فأوبقها ورجل ابتاع نفسه فاعتقها.. فقد زهد الدنيا وزينتها ومتعتها ولم يحفل بأملها الحقير وعيشها القصير وخطرها اليسير فقدم لنا صورة تربوية متكاملة، ومما يذكر أنّ الأحنف بن قيس قال لمعاوية: "دخلت على علي ليلة إفطاره فقال لي: قم فتعش مع الحسن والحسين، ثم قام إلى الصلاة، فلمّا فرغ دعا بجراب مختوم بخاتمه، فأخرج منه شعيراً مطحوناً ثم ختمه، فقلت: يا أمير المؤمنين لم أعهدك بخيلاً، فكيف ختمت على هذا الشعير؟ فقال: لم أختمه بخلاً ولكن خفت أن يبسه الحسن والحسين بسمن، فقلت: أحرام هذا؟ قال: لا. ولكن على أئمة الحقّ أن يتأسوا بأضعف رعيتهم حالاً في الأكل واللباس، ولا يتميزون عليهم بشيء لا يقدرون عليه، ليراهم الفقير فيرضى عن الله تعالى، ويراهم الغني فيزداد شكراً وتواضعاً".
إنّ هذا الألق الأخلاقي الوهاج والنور الإلهي الساطع، لا يستطيع أن يخفيه أحد ولا يتجاوزه حتى أعدائه، فهذا معاوية لا يستطيع إلاّ أن يصف الإمامنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قائلاً: "هو الذي لو ملك بيتاً من تبراً وبيتاً من تبن لأنفد تبره قبل تبنه".
ومن هذا الخلق الرفيع والسلوك الكريم كانت للإمام منزلة متفردة وخاصة عند الله عز وجل فقد باهى به ملائكة السماء فقد أوحى الله تعالى إلى جبرائيل وميكائيل ليلة مبيت علي في فراش الرسولنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة: إنّي آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخر فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة. فاختار كلاهما الحياة وأحباها، فأوحى الله إليهما: أفلا كنتما مثل علي بن أبي طالب. آخيت بينه وبين حبيبي محمد فبات على فراشه يفديه بنفسه ويؤثره بالحياة.. اهبطا الأرض فاحفظاه من عدوه، فكان جبرائيل عند رأسه وميكائيل عند رجليه وهما يقولان: "بخٍ بخٍ.. من مثلك يا ابن أبي طالب.. يباهي الله بك الملائكة".
فهذه هي بعض أخلاق أمير المؤمنين، وهذا هو علي ابن أبي طالب إمام الأمّة ودليلها، وقدوة المسلمين وأسوتهم الحسنة فإلهامنا منه.. ولا استغناء عنه، وعلى أثره نسير، وبخلقه نستنير.. فقد قال عنه الخليل بن أحمد الفراهيدي: "احتياج الكل إليه.. واستغناؤه عن الكل، دليل على أنّه إمام الكل.
وقد قال امير المؤمنين علي عند مبيته على فراش النبي الاعظم عليهم السلام
وقيتُ بنفسي خيرَ من وطأ الحصا ** ومن طاف بالبيت العتيق وبالحِجْرِ
رسولُ إلهٍ خاف أنْ يمكروا به ** فنجّاهُ ذو الطَول الإلهُ مِنَ المَكْرِ

وباتَ رسولُ الله في الغار آمناً ** موقّّى وفي حفظ الإله وفي سِتْرِ
وبتُّ أراعيهم ولم يتهمونني ** وقد وطّنتْ نفسي على القتل والأسْرِ
يقول ابن أبي الحديد: (وكان أبو طالب كثيراً ما يخاف على رسول الله ص البيات اذا عُرِفَ مضجعه ، وكان يقيمه ليلاً من منامه ويُضجع ابنه علياً مكانه ،فقال له علي ع ذات ليلة: يا أبت اني مقتول ؟فقال له أبو طالب ع:
اِصْبِرَنْ يا بُنَيْ فالصبر أحجى ** كلُّ حيٍّ مصيرُهُ لِشَعوبِ
قد بذلناك والبلاءُ شديدٌ ** لِفداء الحبيبِ وابن الحبيبِ
لفداء الأعز ذي الحسب الثا قب ** والباع والكريم النجيبِ
إنْ تُصِبْكَ المنونُ فالنبلُ يبرى ** فمصيبٌ منها وغيرُ مُصيبِ
كلُّ حيٍّ وإنْ تَمَلّى بِعُمْرٍ ** آخذٌ مِنْ سهامها بِنَصيبِ

فاجابه علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قائلا له:
أتأمرني بالصبر في نصر أحمدٍ ** ووالله ما قلتُ الذي قلتُ جازعاً
ولكنّني أحببتُ أظهارَ نُصرتي ** وتعلم أني لم أزلْ لكَ طائعاً
سأسعى لوجه الله في نصر أحمد ** نبي الهدى المحمود طفلاً ويافعا

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 توقيع : النور الحيدري

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ادرڪ بـ أن لي بصمـہ ابداع | مختلفـہ مهمآ ζـآول الڪثير تقليدهآ ,,!


رد مع اقتباس
قديم 28-01-2014, 07:02 AM   #2


الصورة الرمزية النور الحيدري
النور الحيدري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 العمر : 30
 أخر زيارة : يوم أمس (11:44 AM)
 المشاركات : 4,672 [ + ]
 التقييم :  1050
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: نبارك ذكرى هجرة النبي الاعظم وخروج امير المؤمنين بضعينة الفواطم) -27ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
( نبارك
ذكرىهجرة النبي الاعظم { وخروج امير المؤمنين(عليه السلآم بضعينة الفواطم) -27ربيع الاول} ..))
{{اللُهم صُلِ ع محٌمد وع آِل محٌمد وعجٌل فرٍٍج قآئٌٍم آل محٌٍِمدِ }}
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

{ وخروج امير المؤمنين(عليه السلآمبضعينة الفواطم)
مبيت الأمام علينقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة في فراش رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)من آيات الله تبارك وتعالى ورسوله(صلى الله عليه وآله وسلم) في علي بن أبي طالبنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة التي انفرد بها عن سائر المسلمين وكانت سبباً لانتظام الرسالة وبقاء الدين هو مبيتهنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة على فراش النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) يفديه بمهجته, ولولا هذا المبيت وفكاكه من الأعداء ما تمكن من هجرته ولإتمام رسالته, وبعد الهجرة بقي في مكة ثلاثة أيام يرد الودائع ويقضي الديون ويجهز عياله ويسد مسده ويحمل حرمه إلى المدينة بقلب راسخ ورأي شامخ, وهكذا حصلت الفضيلة لعلينقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة في حفظ النبي(صلى الله عليه وآله وسلم).
وبات النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) في الغار مع أبي بكر, وهنا قال الشاعر في مدح علي بن أبي طالبنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة في قصة المبيت:
فعلى الفراش مبيت ليلك والعدى تهدي إليك بوارقاً ورعودا
رصدوا الصباح لينفقوا كنز الهدى اوما دروا كنز الهدى موصودا

أخبر جبرئيل نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بان الله عزّ وجل يأمره بالهجرة الى المدينة فدعا أمير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وأخبره بذلك وقال له: أمرني الله عز وجل أن آمرك بالمبيت في فراشي لكي تخفي بمبيتك عليه أثري، فما أنت صانع؟ فقال: أوَ تسلمنّ بمبيتي يانبي الله؟ قال: نعم. فتبسم ضاحكاً وأهوى الى الارض ساجداً.
بات علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة تلك الليلة في فراش النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) موطّناً نفسه على القتل، وجاءت رجال من قريش لتنفيذ المؤامرة، فلما أرادوا أن يضعوا اسيافهم فيه، وهم لا يشكّون أنه محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، ايقظوه فرأوه علياً فتركوه وتفرقوا في البحث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
وقبل ان يهاجر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) اتصل بعلي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وأمره ان يذهب الى مكة وينادي صارخاً: من كان له قِبل محمد أمانة أو وديعة فليأت فلنؤد إليه أمانته. ثم قال له: انّهم لن يصلوا إليك من الآن ــ يا علي ــ بأمر تكرهه حتى تقدم عليّ، فأدِّ أمانتي على أعين الناس ظاهراً.
وبعد ان استقر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في المدينة المنورة كتب الى علي بن ابي طالب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة كتاباً أمره فيه بالمسير إليه. وحمل ضعينة الفواطم
خرج أمير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة من مكة بركب الفواطم متجهاً نحو المدينة ومعه فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم، وفاطمة بنت الزبير بن عبد المطلب، فلحقه جماعة متلثمين من قريش فعرفهم وقال لهم: إني منطلق الى ابن عمي، فمن سرّه أن أفري لحمه وأُهريق دمه فليتبعني أو فليدنُ مني، ثم سار وفي كل مكان ينزل كان يذكر الله مع الفواطم قياما وقعوداً وعلى جنوبهم فلما وصلوا المدينة نزل قوله تعالى (فاستجاب لهم ربهم أني لا أُضيع عمل عامل منكم من ذكراً أو انثى بعضكم من بعض) آل عمران: 195 فقرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الآية عليهم، فالذكر هو علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، والأنثى (الفواطم)، ثم قال لعلي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يا علي أنت أول هذه الامة ايماناً بالله ورسوله وأولهم هجرة الى الله ورسوله وآخرهم عهداً برسوله، لا يحبك ــ والذي نفسه بيده ــ إلا مؤمن قد امتحن الله قلبه للأيمان، ولا يبغضك إلا منافق أو كافر.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




 

رد مع اقتباس
قديم 28-01-2014, 07:03 AM   #3


الصورة الرمزية النور الحيدري
النور الحيدري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 العمر : 30
 أخر زيارة : يوم أمس (11:44 AM)
 المشاركات : 4,672 [ + ]
 التقييم :  1050
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: نبارك ذكرى هجرة النبي الاعظم وخروج امير المؤمنين بضعينة الفواطم) -27ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
( نبارك
ذكرىهجرة النبي الاعظم { وخروج امير المؤمنين(عليه السلآم بضعينة الفواطم) -27ربيع الاول} ..))
{{اللُهم صُلِ ع محٌمد وع آِل محٌمد وعجٌل فرٍٍج قآئٌٍم آل محٌٍِمدِ }}
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

{ وخروج امير المؤمنين(عليه السلآمبضعينة الفواطم)
روى ابن الأثير في أسد الغابة بإسناده إلى الأستاذ أبي إسحاق ، أحمد بن إبراهيم الثعلبي المفسر ، قال
رأيت في بعض الكتب ، أن رسول الله{ صلى الله عليه وآله وسلم **، لما أراد الهجرة ، خلف علي بن أبي طالب بمكة لقضاء ديون ، ورد الودائع التي كانت عنده ، وأمره ليلة خرج إلى الغار ، وقد أحاط المشركون بالدار ، أن ينام على فراشه ، وقال له : اتشح ببردي الحضرمي الأخضر ، فإنه لا يخلص إليك منهم مكروه ، إن شاء الله تعالى ، ففعل ذلك ، فأوحى الله إلى جبريل وميكائيل **عليهما السلام**
إني آخيت بينكما ، وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخر ، فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟ فاختار كلاهما الحياة ، فأوحى الله عز وجل إليهما : أفلا كنتما مثل علي بن أبي طالب ؟ آخيت بينه وبين نبيي محمد ، فبات على فراشه يحرسه ، يفديه ، بنفسه ويؤثره بالحياة ، إهبطا إلى الأرض واحفظاه من عدوه ، فنزلا ، فكان جبريل عند رأس علي ، وميكائيل عند رجليه ، وجبريل ينادي : بخ بخ ، من مثلك يا ابن أبي طالب ، يباهي الله عز وجل به الملائكة ، فأنزل الله عز وجل على رسوله ، وهو متوجه إلى المدينة في شأن علي
ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله * والله رؤوف بالعباد
وروى ابن الأثير في أسد الغابة بسنده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال
وأقام رسول الله **صلى الله عليه وآله وسلم** - يعني بعد أن هاجر أصحابه إلى المدينة - ينتظر مجئ جبريل **نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة** ، وأمره له أن يخرج من مكة ، بإذن الله له في الهجرة إلى المدينة ، حتى إذا اجتمعت قريش فمكرت بالنبي ، وأرادوا رسول الله **صلى الله عليه وآله وسلم** ما أرادوا ، أتاه جبريل **نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة** ، وأمره أن لا يبيت في مكانه الذي يبيت فيه ، فدعا رسول الله **صلى الله عليه وآله وسلم** ، علي بن أبي طالب{ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة** ، فأمره أن يبيت على فراشه ، ويتسجى ببرد له أخضر ، ففعل ، ثم خرج رسول الله **صلى الله عليه وآله وسلم** ، على القوم ، وهم على بابه . قال ابن إسحاق : وتتابع الناس في الهجرة ، وكان آخر من قدم المدينة من الناس ولم يفتن في دينه ، علي بن أبي طالب **نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة** ، وذلك أن رسول الله{ صلى الله عليه وآله وسلم** ، أخره بمكة ، وأمره أن ينام على فراشه وأجله ثلاثا ، وأمره أن يؤدي إلى كل ذي حق حقه ففعل ، ثم لحق برسول الله **صلى الله عليه وآله وسلم**
وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين **عليهما السلام**
أن أول من شرى نفسه ابتغاء مرضاة الله ، علي بن أبي طالب **نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة** ، وقال علي ، عند مبيته على فراش رسول الله **صلى الله عليه وآله وسلم**
وروى الإمام أحمد في المسند بسنده عن ابن عباس في قوله تعالى
وإذ يمكر الذين كفروا ليثبتوك . . .
قال : تشاورت قريش ليلة بمكة ، فقال بعضهم : إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق - يريدون النبي **صلى الله عليه وآله وسلم** - وقال بعضهم : بل اقتلوه ، وقال بعضهم : بل اخرجوه ، فاطلع الله عز وجل نبيه على ذلك ، فبات علي **نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة** ، على فراش النبي **نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة** ، تلك الليلة ، وخرج النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، حتى لحق بالغار ، وبات المشركون يحرسون عليا ، يحسبونه النبي **صلى الله عليه وآله وسلم** ، فلما أصبحوا ثاروا إليه ، فلما رأوا عليا ، رد الله مكرهم ، فقالوا
أين صاحبك هذا ؟ قال : لا أدري ، فاقتفوا أثره ، فلما بلغوا الجبل خلط عليهم ، فصعدوا في الجبل ، فمروا بالغار ، فرأوا على بابه نسج العنكبوت ، فقالوا : لو دخل هاهنا ، لم يكن نسج العنكبوت على بابه ، فمكث فيه ثلاث ليال وكان من البدهي أن يكون مصير الذي يخلف رسول الله **صلى الله عليه وآله سلم** ، في داره ، ويخدع قريشا عن مخرجه ، ويجعل كيدها الذي عبأت فيه كل قواها ، لا هزيمة ماحقة فحسب ، بل وسخرية تضحك منه ولدانها ، خزيا يجثم فوق جبينها ، لا ريب في أن مصيره القتل ، إن لم تجد قريش ما هو أشد من القتل تشفيا وفتكا ، ومن ثم فلا بد أن يكون هذا الفدائي من طراز فريد ، وهكذا اختار النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، علي بن أبي طالب **نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة**، لأنه من بيت النبوة ، ولأنه سليل بني هاشم ،ولأنه ربيب الوحي ، ولأنه أول المسلمين ، ولأنه تلميذ النبي **نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة** ، وربيبه . على أنه مهمة الإمام علي ، **نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة** ، لم تكن مقصورة على المبيت مكان النبي **صلى الله عليه وآله وسلم** ، والمكر بقريش ، حتى يغادر نبي الله وصاحبهم كة ، بل إنها إنما كانت ذات جانب آخر ، تتطلب بنفس القدرة من الفدائية والبذل والتضحية
ذلك هو قيام الإمام علي برد الأمانات والودائع ، التي كان النبي **صلى الله عليه وآله وسلم** يحتفظ بها لذويها من أهل مكة ، دونه أن ينيل منه فرصة ، تحول بينه وبين إنجاز مهمته ، وهذه المهمة ، إنما هي - دونما ريب - خصيصة للإمام علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، لمكانته من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومنزلته الخاصة في قرابته وبيئته، لأنه ربيبه، وأعرف الناس بالنبي مدخلا ومخرجا ، وأعلمهم بأحواله ، وفي ثقة الناس به
وليس هناك إلى سبيل من ريب ، في أن مبيت علي المرتضى ، في فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وجعل نفسه فداء لصاحب الرسالة ، وهو أول فداء في الإسلام ، إنما كان فضلا من الله تعالى ، على الإمام علي بن أبي طالب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، فما زال المسلمون - وسيظلون إن شاء الله إلى يوم الدين - عندما يذكرون حادث الهجرة ، يذكرون عظمة الإمام علي بن أبي طالب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، وبطولته وشجاعته ، التي فاقت كل بطولة وشجاعة ، لأنه جاد بحياته في سبيل إحياء حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ليحيا الإسلام ، وتنتشر دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وليتألق الإسلام في آفاق الدنيا كلها ، وهو يعلم أن السيوف المسلولة تنتظره في الصباح
ولا ريب في أنه لا تعليل لذلك ، سوى الإيمان الصادق ، الذي تغلغل في نفس الإمام علي - نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة عنه ، وكرم الله وجهه في الجنة - وخالط وجدانه ، فدفعه إلى إيثار حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، على حياته ، فقام مقام الرسول ، وتغطى بالبرد الحضرمي ، الذي كان يتغطى به النبي صلى الله عليه وآله وسلم
فكان الإمام علي بن أبي طالب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، أول من شرى نفسه ابتغاء مرضاة الله ، ووقى بنفسه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قبل أن يقول له النبي ( لن يخلص إليك شئ ) ، وفيه نزل قول الله تعالى
ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله * والله رؤوف بالعباد
ثم إذا نظرنا إلى علي بن أبي طالب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، وهو يواجه قريشا ، بعد أن فعل بها ما فعل ، وبعد أن صفعها تلك الليلة الصفعة المذلة المهينة ، فمكر بها ، حتى أفلت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، من بين يديها
ألا يذكرنا ذلك بما كان من قريش للإمام علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، وإرهاقها له ، وتجنيها عليه ، بعد أن دخلت الإسلام ، حيث لم ير الإمام علي من قريش ، إلا حقدا عليه ، وكيدا له ، وإزورارا عنه ، وقد يقول قائل : إن الإسلام قد ذهب بسخائم النفوس ، غير أن ما فعله الإمام علي ليلة الهجرة ، وما فعله بأبطال قريش وصناديدها في حروب الإسلام - وخاصة في بدر وأحد والخندق - أكبر من أن تنساه كل النفوس
ثم هناك أمر آخر :
إن هجرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وتركه في مكة قلوبا مضطغنة عليه ، متحرقة إلى ضره وأذاه ، ثم استقباله في المدينة قلوبا فياضة بالبشر ، عامرة بالحب ، وفي نفس الوقت ، يخلف رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، الإمام علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، في مجتمع مكة المضطرب ، ومع جماعة حانقة مبغضة ، يعيش معها أياما
ثم يلحق برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مهاجره الجديد ، ثم يمضي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، إلى ربه ، ويلحق بالرفيق الأعلى ، وينتقل من دار إلى دارخير منها ، أشبه بانتقاله من مكة إلى المدينة ، يترك عليا وراءه يصطدم بالأحداث ، يكابد الشدائد ، حتى يلحق بالنبي في الرفيق الأعلى ، كما لحق به في مهاجره من قبل


 

رد مع اقتباس
قديم 28-01-2014, 07:04 AM   #4


الصورة الرمزية النور الحيدري
النور الحيدري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 العمر : 30
 أخر زيارة : يوم أمس (11:44 AM)
 المشاركات : 4,672 [ + ]
 التقييم :  1050
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: نبارك ذكرى هجرة النبي الاعظم وخروج امير المؤمنين بضعينة الفواطم) -27ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
( نبارك ذكرىهجرة النبي الاعظم { وخروج امير المؤمنين(عليه السلآم بضعينة الفواطم) -27ربيع الاول} ..))
{{اللُهم صُلِ ع محٌمد وع آِل محٌمد وعجٌل فرٍٍج قآئٌٍم آل محٌٍِمدِ }}
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

{ وخروج امير المؤمنين(عليه السلآمبضعينة الفواطم)
غروب اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول وبعد هجرته من مكّة المكرمة وصل الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله يثرب، فغُير اسمها إلى المدينة المنورة، ونزل في قبا، فراودوه على الدخول إلى المدينة فقال صلى الله عليه وآله: ما أنا بداخلها حتى يأتي ابن عمي وابنتي يعني علياً وفاطمة عليهما السلام، وكان في مسير هجرته قد خرج من مكة إلى غار ثور واتجه نحو المدينة.
هجرة الإمام علي بن أبي طالب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة:
وكان علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بعد أن توجه رسول الله صلى الله عليه وآله قام صارخاً بلأبطح ينادي: «من كان له قبل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله أمانة فليأت نرد إليه أمانته».ولما هاجر النبي صلى الله عليه وآله من مكة أراد أن يلحقه أمير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بالهوادج والفواطم بعد أن وصل كتاب الرسول صلى الله عليه وآله إليه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فبلغ الخبر إلى رؤساء قريش فلما أن سمعوا ذلك قاموا من ساعتهم وخرّوا للأصنام وقام حنظلة ونادى: يا معاشر قريش أيخرج علي بن أبي طالب من بيننا على رغم آنافنا ألا وحق اللات والعزى والهبل الأعلى لا أكلت طعاماً ولا شربت مداماً إلا أطلب بثار عبدي مهلع وكان قتله أمير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .فقال أبوه: أسكت يالكع الرجال، فما أنت في يد علي إلا كالعصفور في يد الصقر.فقال: والله لأفعلنّ.
الإمام علي بن أبي طالب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وقريش:
ثم نادى في معاشر قريش فاجتمع عليه جماعة شاكين أسلحتهم، راكبين خيولهم، فترتبوا وتأهبوا وساروا راكبين خيولهم شاهرين سيوفهم، فنظر أبو جهل إلى راعي غنم فقصده وقال له: ياغلام هل مر بك خمسة هوادج؟ فقال: نعم ومن خلفها فارس تنبئك رؤيته ان شمائله هاشميه علويه حيدريه مضريه وعن شجاعته وهو يلتفت إلى ورائه كأنه أسد ضاري يلتفت على فريسته وقال لي: إن مر بك جمع أوخيل أو رجال وسألوك عني فقل لهم: هاهو منتظر لقدومكم متوان في مشيته فرجع أبو جهل وأخبر القوم بذلك فانفرد من العسكر عبد أسود ومعه رجلان فجعلوا يركضون على خيولهم فلم يشعر الإمام إلا وقد هجموا عليه.
فقال العبد: يا علي رد الظعائن قبل أن أذيقك المنية وتأكلك السيوف الهندية، فصاح به الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة تأخر يابن اللخناء إن دون رجع الهوادج قطع الغلاصم، وفلق الجماجم بالسيوف الصوارم، فتعرضه العبد المشؤوم مرة ثانية فضربه الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ضربة كان فيها خروج روحه فلما نظر الرجلان ما حل بصاحبهم حملا على الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فحمل أبو الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وقبض أحدهما من مراق بطنه وجلد به الآخر فكسر أضلاعهما جميعاً.
ثم أقبل إلى الفواطم وقال:لا عليكن وأنا علي بن أبي طالب، ثم قصد القوم بنفسه فبينما هم سائرون وإذا بفارس طلع عليهم من كبد البر وهو مضيق لثامه، فنظروا إليه جميعاً فمنهم من قال: هذا قاصد إليكم ومنهم من قال: هو قاطع طريق، ومنهم من قال غير ذلك، فنظر أبو جهل فقال: أما الركبة فقرشية، وأما الشمائل فمضرية، وأما القامة فهاشمية، ولا أظنه إلا علي بن ابي طالب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فما استتم كلامه إلا والإمام علي بن أبي طالب ـ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ـ كالبازي فوق رؤسهم وهو ينادي: يا حنظلة ها أنا قد جئتكم فأستعدوا للحرب ومكافحة الطعن والضرب.
فقال أبو جهل: مهلاً مهلاً يا علي أن العجلة تورث الغضب وداعية النصب والإمهال من شيمة الأجواد وأنت فرع من شجرتنا وغصن من أغصاننا ومن قطع أنامله وجد الألم في مفاصله، فقال له الإمام علي بن أبي طالب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة: أنت تقول وأنا أقول ما هو بعجيب أن يخرج الخبيث من الطيب والله نحن الطيبون، وأما جموعكم فو الله لو اجتمعت العرب والعجم إليها فما هي عندي إلا كرجل واحد.
فلما سمعت قريش ذلك من الإمام علي بن أبي طالب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة حملت عليه حملة رجل واحد فأدارها أبو الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة دوران الرحاء في الطاحونة وهو ينادي: إلى من تفرون وأنا الفتى الكرار والفارس المغوار إلى أين تولون أنا الشهاب الثاقب، وأنا ليث بني غالب، أنا علي بن أبي طالب فغاص في أوساطهم وطلع من أغراضهم وقلب الميمنة منهم على ميسرة والميسرة منهم على الميمنة حتى خاضت الخيل بالدماء وانهزم الباقون يدعون بالويل والثبور فرجع الإمام إلى الفواطم وساربهن ونزل الأمين جبرئيل نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وأخير النبي صلى الله عليه وآله وسلم بما جرى من الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة على القوم اللئام فخرج صلى الله عليه وآله وسلم يستقبل الامام امير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة مع ضعينة الفواطم


 

رد مع اقتباس
قديم 28-01-2014, 07:08 AM   #5


الصورة الرمزية النور الحيدري
النور الحيدري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 العمر : 30
 أخر زيارة : يوم أمس (11:44 AM)
 المشاركات : 4,672 [ + ]
 التقييم :  1050
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: نبارك ذكرى هجرة النبي الاعظم وخروج امير المؤمنين بضعينة الفواطم) -27ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
( نبارك ذكرىهجرة النبي الاعظم { وخروج امير المؤمنين(عليه السلآم بضعينة الفواطم) -27ربيع الاول} ..))
{{اللُهم صُلِ ع محٌمد وع آِل محٌمد وعجٌل فرٍٍج قآئٌٍم آل محٌٍِمدِ }}
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

السلام عليك يا وصي الأوصياء السلام عليك يا عماد الأتقياء السلام عليك يا ولي الأولياء السلام عليك يا سيد الشهداء السلام عليك يا آية الله العظمى السلام عليك يا خامس أهل العباء السلام عليك يا قائد الغر المحجلين الأتقياء السلام عليك يا عصمة الأولياء السلام عليك يا زين الموحدين النجباء السلام عليك يا خالص الأخلاء السلام عليك يا والد الأئمة الأمناء السلام عليك يا صاحب الحوض و حامل اللواء السلام عليك يا قسيم الجنة و لظى السلام عليك يا من شرفت به مكة و منى السلام عليك يا بحر العلوم و كنف الفقراء السلام عليك يا من ولد في الكعبة و زوج في السماء بسيدة النساء و كان شهودها الملائكة الأصفياء السلام عليك يا مصباح الضياء السلام عليك يا من خصه النبي بجزيل الحباء السلام عليك يا من بات على فراش خاتم الأنبياء و وقاه بنفسه شر الأعداء السلام عليك يا من ردت له الشمس فسامى شمعون الصفا السلام عليك يا من أنجى الله سفينة نوح باسمه و اسم أخيه حيث التطم الماء حولها و طمى السلام عليك يا من تاب الله به و بأخيه على آدم إذ غوى السلام عليك يا فلك النجاة الذي من ركبه نجا و من تأخر عنه هوى السلام عليك يا من خاطب الثعبان و ذئب الفلا السلام عليك يا أمير المؤمنين و رحمة الله و بركاته السلام عليك يا حجة الله على من كفر و أناب السلام عليك يا إمام ذوي الألباب السلام عليك يا معدن الحكمة و فصل الخطاب السلام عليك يا من عنده علم الكتاب السلام عليك يا ميزان يوم الحساب السلام عليك يا فاصل الحكم الناطق بالصواب السلام عليك أيها المتصدق بالخاتم في المحراب السلام عليك يا من كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ به يوم الأحزاب السلام عليك يا من أخلص لله الوحدانية و أناب السلام عليك يا قاتل خيبر و قالع الباب السلام عليك يا من دعاه خير الأنام للمبيت على فراشه فأسلم نفسه للمنية و أجاب السلام عليك يا من له طوبى وَ حُسْنُ مَآبٍ و رحمة الله و بركاته السلام عليك يا ولي عصمة الدين و يا سيد السادات السلام عليك يا صاحب المعجزات السلام عليك يا من نزلت في فضله سورة العاديات السلام عليك يا من كتب اسمه في السماء على السرادقات السلام عليك يا مظهر العجائب و الآيات السلام عليك يا أمير الغزوات السلام عليك يا مخبرا بما غبر و بما هو آت السلام عليك يا مخاطب ذئب الفلوات السلام عليك يا خاتم الحصى و مبين المشكلات السلام عليك يا من عجبت من حملاته في الوغى ملائكة السماوات السلام عليك يا من ناجى الرسول فقدم بين يدي نجواه الصدقات .السلام عليك يا والد الأئمة البررة السادات و رحمة الله و بركاته السلام عليك يا تالي المبعوث السلام عليك يا وارث علم خير موروث و رحمة الله و بركاته السلام عليك يا إمام المتقين السلام عليك يا غياث المكروبين السلام عليك يا عصمة المؤمنين السلام عليك يا مظهر البراهين السلام عليك يا طه و يس السلام عليك يا حبل الله المتين السلام عليك يا من تصدق في صلاته بخاتمه على المسكين السلام عليك يا قالع الصخرة عن فم القليب و مظهر الماء المعين السلام عليك يا عين الله الناظرة و يده الباسطة و لسانه المعبر عنه في بريته أجمعين السلام عليك يا وارث علم النبيين و مستودع علم الأولين و الآخرين و صاحب لواء الحمد و ساقي أوليائه من حوض خاتم النبيين السلام عليك يا يعسوب الدين و قائد الغر المحجلين و والد الأئمة المرضيين و رحمة الله و بركاته السلام على اسم الله الرضي و وجهه المضي‏ء و جنبه القوي و صراطه السوي السلام على الإمام التقي المخلص الصفي السلام على الكوكب الدري السلام على الإمام أبي الحسن علي و رحمة الله و بركاته السلام على أئمة الهدى و مصابيح الدجى و أعلام التقى و منار الهدى و ذوي النهى و كهف الورى و العروة الوثقى و الحجة على أهل الدنيا و رحمة الله و بركاته السلام على نور الأنوار و حجج الجبار و والد الأئمة الأطهار و قسيم الجنة و النار المخبر عن الآثار المدمر على الكفار مستنقذ الشيعة المخلصين من عظيم الأوزار السلام على المخصوص بالطاهرة التقية ابنة المختار المولود في البيت ذي الأستار المزوج في السماء بالبرة الطاهرة الرضية المرضية ابنة الأطهار و رحمة الله و بركاته السلام على النَّبَإِ الْعَظِيمِ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ و عليه يعرضون و عنه يسألون السلام على نور الله الأنور و ضيائه الأزهر و رحمة الله و بركاته السلام عليك يا ولي الله و حجته فيه و خالصة الله و خاصته أشهد أنك يا ولي الله و حجته لقد جاهدت في سبيل الله حق جهاده و اتبعت منهاج رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة و حللت حلال الله و حرمت حرام الله و شرعت أحكامه و أقمت الصلاة و آتيت الزكاة و أمرت بالمعروف و نهيت عن المنكر و جاهدت في سبيل الله صابرا ناصحا مجتهدا محتسبا عند الله عظيم الأجر حتى أتاك اليقين فلعن الله من دفعك عن حقك و أزالك عن مقامك و لعن الله من بلغه ذلك فرضي به أشهد الله و ملائكته و أنبياءه و رسله أني ولي لمن والاك و عدو لمن عاداك السلام عليك و رحمة الله و بركاته



 

رد مع اقتباس
قديم 29-01-2014, 12:00 AM   #6
مشرفة قسم


الصورة الرمزية أم أحمــد ج
أم أحمــد ج غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 73
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 30-05-2018 (02:09 AM)
 المشاركات : 2,627 [ + ]
 التقييم :  623
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: نبارك ذكرى هجرة النبي الاعظم وخروج امير المؤمنين بضعينة الفواطم) -27ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


أشــكركم على هــذا المشاركة
دمتــم ودام لنا هــذا العطــاء المتواصــل
أثابــكم المــولى على جــــهودكم ،وكـــلل سعيــكم بالتوفــــيق
كل الرجــاء؛ أن تقبلـــوا مــروري
تحيّــــــاتي لشــخصكم الكريــــم


 
 توقيع : أم أحمــد ج


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




Loading...

أقسام المنتدى

¤©§][§©¤][ منتــدى السيــاحة والصــور ][¤©§][§©¤ @ المنتــدى العـــام @ ¤©§][§©¤][الزهــراء ~ الأقســام الإســلامية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى القــرآن الكــريم @ المنتدى الإسلامي العام @ منتــدى السَيّـــدة فـاطمــة الزهــراء (عَليْها السّلام) @ منتــدى الإمــام القائمُ المنتظر (عجل الله فرجه) @ منتــدى عاشـــوراء الحســـين عَليْهِ السَـلّام @ منتدى العلماء والمراجع الاعلام @ منتــدى المناســبات العــام @ منتــدى مدرســة أهل البيت (عَلَيْهُمْ السَّلَامَ) @ منتــدى مجــلة الزهرا الثقــافية @ منتــدى الحــوار العــام ( المنبر الحر ) @ منتدى المسابقات الولائيه والعامه @ منتــدى الاخبــار والســياسة العامــة @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الأدبية والأقلام الواعدة ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الشــعر و القصيــد العــام @ قســم الخــاطرة والقــصة والطرائف المــعبرة @ ¤©§][§©¤][ منتــدى الصوتيــات والمرئيــات ][¤©§][§©¤ @ منتدى التصميم والجرافيكو الفوتوشوب والسويش والفلاش @ ¤©§][§©¤][ المنتديات المنوعة ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الترفيهي والمســابقات @ منتــدى الألعاب و التسلية @ منتــدى كرسي الاعتراف @ منتــدى الرياضــة العــام @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الثقافية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطـلبة واللـغات @ منتــدى العــلوم والمعـرفة @ Gnaat English Forums @ منتــدى المكتبة الإسـلامية والعــامة @ منتــدى الســياحة والســفر @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الفنية والتقنية ][¤©§][§©¤ @ منتدى الكمبيوتر والإنترنت @ منتدى التقنيه و التطوير @ منتدى المسنجر والتوبيكات والموبايل والمسجات @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الإدارية الخاصة][¤©§][§©¤ @ منتدى الاعلانات والخاصة بالمنتدى دون غيره @ منتدى الاقتراحات والشكاوي @ منتدى التجارب للمشرفين @ منتدى الادارة والمشرفين @ قســم أفــراح أهــل البيــت (عليْهم السَلآم) @ قسم أحــزان أهــل البيــت (عليْهم السلآم), @ منتــدى الصــور الإسلاميـــة والولائيــــة @ منتــدى شهــر رمضــان المبـــارك @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات الاجتماعــية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الأســرة @ منتــدى المــرأة (حواء) الخــاص @ منتــدى الطــفل زهـرة الحيـاة الـدنيا @ منتــدى الطــــب العـــام الحــديث @ منتدى الديكور والاثاث المنزلي @ منتــدى ~ الأكــلات الشــعبية العامــــة @ قسم تصميم المواقع @ منتــدى الصور العامــــة @ منتــدى الشــعر الفصيــح @ منتــدى الرجــل (آدم) الخــاص @ منتــدى الإمَــامْ عَلِيّ ابنْ أبي طَــالِب (عَلِيْـهِ الْسّلامْ) @ غرفة الادارة الخاصة @ منتدى المواضيع المكررة @ منتــدى الاســتضافة @ منتدى الارشيف @ ¤©§©¤{ منتـدى الدعـــاية والإعــلان }¤©§©¤ @ منتـدى الرسـول الأعـظم (صلَّ الله عليه وآله وسلم) @ منتــدى الإمــام الحسـن المجـتبى (عَلَيْهِ السَلّامْ) @ منتــدى الإمــام الحســين الشهيــد (عَليْهِ السَـلّام) @ منتـــدى الأئمة:: السجاد ، الباقر ، والصادق ( عليهم السلام ) @ منتــدى الأئمة:: الكاظم ، الرضا ، والجواد (عَليْــهِم السّلامْ) @ منتــدى الأئمة:: الهادي ، والعسكري (عَليْــهِما السَلّام) @ منتــدى الذريــة الزاكيــة لآلِ البيــت سلام الله عليهم @ ¤©§][§©¤][ منتــديات ألِ الْعصمَـــة صَلَواتُ الله وَسَلّامِهُ عَلَيّهمْ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــديات أعــلام الــورى عليهم السلام][¤©§][§©¤ @ منتـــدى الأدعيــة و الــزيارات والأذكــار اليــومية @ الأوراد الخـاصة بالشهــر الفضـــيل @ أعــمال ليالــي القــدر @ أهـل البيـت (عليّهمٌ السَّلامْ) في رمضان @ منتــدى لوازم حــواء مكياج و إكسسوارات @ ¤©§©¤{ المنتديات الموسمية }¤©§©¤ @ مــنبر عاشـــوراء الحســـين @ منتــدى مناسبة الأربعين من صــفر @ منتـــدى شهـــر ذو الـحــجة @ منتــدى أخبــــار الأعضـــاء من تراحيب وتهنئات و تعازي @ قســم خــــاص للإعــلان والدعــاية @ منتــــدى المنـــاسبـــات العــــأمة @ أفراح ومواليـــد أهل البيت (عَلْيُهْم السَلّام) @ أحزان ومآتم آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم @ الفقــه الإسلامي - أحكــام ومسائــل @ ثقافـــة الشريعــــة الإسلامــــية @ الشيــــطان والأنســـــان @ فــرع لنشر إعلانات التسويق @ شـهر رجـب أعمـال و مناسـبات @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء /قســم الصحــة الطــــب العـــام ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطــب البــديل والعــلاج الشعبـــي @ مما ورد عن آل العــصمة حول الطــب @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء / قســم المـــائدة ~ المطبــخ ][¤©§][§©¤ @ منتــدى ~ المعجنــات والحلــويات @ منتــدى الشيــخ العلامــة الحجــازي الرمــيثي @ منتــدى‎ إكسـسووارات ‎‏الأطفـــآآآل @ منتــدى أعــلام أنــآآآرة سمـــاء الطفــوف @ منتــدى المــجتمع و العــلاقات العامـة @ منتـــدى الـــرياضة المحليــة و الخــليجية @ قســم التفســير والإعجــاز في القرآن الكريم @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات العــــامة ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــدى المناســبات الولائيــة][¤©§][§©¤ @ فــرع خــاص للعتــرة الطــاهرة @ منتــدى الصــورة المــعبرة @ منتــدى قراءة وفــكر مستبصر @ منتـدى شخصيات عاصرت النبي الأكرم والأئمة (صَلىواتٌ اللهُ وسلامه عَلَيْهِم) @ شهر شـعبان أعمــال و مناسـبات @ منتــدى ســفرة رمضان @ RSS @ ¤©§][§©¤][ منتـدى عالم الطبيعة][¤©§][§©¤ @ منتــدى عـــالم البيئة الطبيعية @ منتدى الصحة العامة للحيونات البرية والبحرية والأشجار @ منتــدي عــالم الحيــوانات البريــة و البحـــرية @ منتدى إكسسوارات عامة للبيئة وعالم الحيوان والطيور والأسماك @ قسم العترة الطاهر @ القسم العلاجي القراني تفسير الاحلام والتفائل والاستخارة @ قسم العلاجات الروحانية @ قسم التفائل والاستخارة @ قسم تفسير الاحلام @ قسم الدروس الروحانية @ قسم الصوتيات والمرئات خاصة بالشيخ @ خـــاص بـ # دورات # التـأهيل المهني @ ¤©§©¤{ منتــدى المناسبات العــامة }¤©§©¤ @ قســم الخـــدمات العـــامة @ أقــوال وحـــكم @ فرع خاص لصيانة وتركيب المعدات المنزلية والمكتبية @ منتــدى مــال وأعمــال @



Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010