اعضاء منتدانا الكرام يمنع كتابة اي موضوع خارج القسم المخصص له وخلافه سيتم حذف الموضوع وحضر العضو الذي لايلتزم بشروط المنتدى تحذير اداري

نرحب اجمل وارق ترحيب بكافة اعضاء وزوار منتدياتنا الكرام .. اهلا وسهلا كلمة الإدارة


الإهداءات



إضافة رد
#1  
قديم 25-01-2014, 11:38 PM
النور الحيدري غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
اوسمتي
النشاط والمثابره المشرف المميز 
لوني المفضل Blue
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 2956 يوم
 أخر زيارة : 16-06-2017 (03:33 AM)
 العمر : 29
 الإقامة : السعوديه
 المشاركات : 4,294 [ + ]
 التقييم : 1011
 معدل التقييم : النور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud ofالنور الحيدري has much to be proud of
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي ذكرى صلح وهدنة الامام الحسن عليه السلآم ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بِـسْـمِ اللّهِ الـرَّحْـمـنِ الـرَّحِـيـمِ
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الاْوصياءِ الْمَرْضِيِّينَ، وَاكْفِني ما اَهَمَّني مِنْ اَمْرِ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ
((انمـا يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا))
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وال محمد خاتم النبيين وتمام عدة المرسلين
وصل على عليٍ أمـــير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وقائد الغر المحجلين

وصل على الصـــديقةالطاهرة فاطمةالزهراء سيدة نـــساء العالمين من الأولين والآخرين
وصل على الحسن والحسين سيدي شباب أهل الــجنة
وصل على التــــ 9 ـــــسعة المعصومين من ذرية الحسين الأطـــهار
صلوات الله وسلامه علـــيهم اجمعين
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اللهم صلِّ •'´¯)¸. •'´ '•.¸(¯`'•.على محمد¸•'´¯)¸.•'´ ¯`'•.¸(¯`'•وآل محمد•'´¯)¸.•'´ (¯`'•.الطيبين¸•'´¯)¸.•'´ ¯`'•.¸(¯`'•الطاهرين•'¸.•'´¯)الله¸.•'´¯)محمد¸.•'´¯) علي¸.•'´¯) فاطمة¸.•'´¯)حسن¸.•'´¯)حسين¸.•'´¯)السجاد¸.•'´¯ ) ¸.•'´¯)الباقر¸.•'´¯)الصادق¸.•'´¯)الكاظم¸.•'´¯) الرضا¸.•'´¯ )الجواد¸.•'´¯)الهادي¸.•'´¯)العسكري¸.•'´ ¯) ¸.•'´¯)المهدي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
((مــآجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسنالمجتبى(عليه السلآم )ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول} ..))
{{اللُهم صُلِ ع محٌمد وع آِل محٌمد وعجٌل فرٍٍج قآئٌٍم آل محٌٍِمدِ }}

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
((هدنة الإمام الحسن مع معاوية 25 ربيع الأول))

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مظلومية الإمام الحسن
لماذا جعل الله الإمامة من نسل الإمام الحسين، ألا تُعدّ هذه مظلومية للإمام الحسن سلام الله عليه؟
لقد شاء الله أن تكون الإمامة من نسل الإمام الحسين{ سلام الله عليه} وهذا لا يعدّ مظلومية للإمام الحسن {سلام الله عليه}، وإنما مظلوميته في مقاتلة معاوية له ومطاردته لشيعته ومحبّيه ظلماً وعدواناً، وهدم قبره في البقيع على أيدي أبناء معاوية وبني أمية لعنهم الله
{مكانة الإمام الحسن عند الإمام الحسين}
ما هي مكانة الإمام الحسن سلام الله عليه عند الإمام الحسين سلام الله عليه؟
مكانته كبيرة جداً، وكان أيام حياته سلام الله عليه إمامه أيضاً
هدنة الإمام الحسن وواقعة كربلاء
هل صحيح ان واقعة كربلاء حصلت بفضل صلح الإمام الحسن سلام الله عليه؟
صلح الإمام الحسن {سلام الله عليه} الذي كان بتعبير أفضل: هدنة الإمام الحسن {سلام الله عليه} سبباً لفضح معاوية وإنه كان يقاتل الإمام الحسن {سلام الله عليه} ليتأمّر على الناس وليس ليصلّوا ويصوموا، وكان سبباً أيضاً لبقاء الإمام الحسين {سلام الله عليه} فإن الحرب كانت تحصد جميع المؤمنين لولا الهدنة
{جنازة الإمام الحسن سلام الله عليه}
كم عدد السهام التي رميت بها جنازة الإمام الحسن سلام الله عليه؟
رموا بالنبال جنازته حتى سل منها سبعون نبلاً
(مناقب آل ابي طالب: ج3، ص204)
{معنى المجتبى}
ما معنى المجتبى؟ ومن أطلق هذه الكنية على الإمام الحسن سلام الله عليه؟
المجتبى يعني المختار والمنتخب، علماً بأن أسماء الأئمة{ سلام الله عليهم} وكذلك ألقابهم وكناهم من عند الله نزل بها جبرائيل {سلام الله عليه} على النبي الأكرم {صلّى اللّه عليه وآله}. هذا والمستحب عند أهل البيت {سلام الله عليهم} أنّهم كما يُسمّون أبناءهم فإنّهم كذلك يختارون لهم القاباً وكُُنى ذوات مضامين عالية وفاضلة، وهذا مستحب لغيرهم أيضاً
{زواج الإمام الحسن سلام الله عليه من جعدة}
ما الحكمة من زواج الإمام الحسن سلام الله عليه من جعدة بنت الأشعث **** الله عليهما، وكيف يكون ذلك وقد رفض أمير المؤمنين سلام الله عليه طلب محمّد بن الأشعث الزواج من السيدة زينب سلام الله عليها بسبب فسقه؟
لعل الحكمة من ذلك هو: اختبار هذه المرأة وامتحانها، ووصول خبثها المضمر إلى مرحلة الفعل والعمل، فإنّ كل إنسان لا يخلو من أن يمتحنه الله تعالى ويختبره كما قال سبحانه: «أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ» سورة العنكبوت: الآية2، أي: لا يُختبرون؟ مضافاً إلى أن الأئمة كجدّهم الرسول {صلى الله عليه وآله} لا يعملون إلاّ بأمر من الله تعالى، وأما رفض الإمام أمير المؤمنين {سلام الله عليه} طلب ابن الأشعث وأمثاله فذلك فيه ـ وفي أمثاله ـ أسرار يعرفونها هم سلام الله عليهم. وأما إمكان المطابقة بين مقامات الأئمة سلام الله عليهم وجوانبهم البشرية فهو واضح، بل إن من عظمة أهل البيت سلام الله عليهم هو أنّهم مع ما عليه من المقامات الروحيّة والمعنويّة الراقية يتعاملون مع الناس على ظواهرهم وطبق جوانبهم البشرية وكأنهم كأحدهم، وقدرتهم على التعامل بالظواهر البشرية مع كمالهم الروحي والمعنوي الكبير أهّلهم لأن يجعلهم الله تعالى أئمّة الخلق وأن يجعلهم كجدّهم الرسول الأكرم {صلى الله عليه وآله} أسوة للناس وقدوة للخلق أجمعين
{کنية الإمام الحسن سلام الله عليه}
لماذا يقال للإمام الحسن سلام الله عليه أبا محمّد وابنهُ الأكبر زيد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة؟
من مستحبّات الحمل والولادة التي أمر بها الإسلام وطبّقها الرسول الأكرم وأهل بيتهِ سلام الله عليهم تسمية الولد باسم حَسَنَ ولقب حَسَن وجعل الكنية الحسنة لهُ وهو حمل في بطن أمه، أو في اليوم السابع من الولادة، ولم ينتظروا حُصوله على الولد حتى يكنّوه بأسمه
{فلسفة صلح الإمام الحسن سلام الله عليه}
لماذا بايع الإمام الحسن سلام الله عليه معاوية؟
الإمام الحسن سلام الله عليه صالح معاوية ولم يبايعه، وكان الصلح للمصالح العالية الإسلامية وبُعد النظر الذي أُمرسلام الله عليه به من قبل الله تعالى وجدّه رسول الله صلى الله عليه وآله كما صالح جدّه {صلى الله عليه وآله} المشركين في الحديبية

نسآأآكم خالص الدعآء ..



 توقيع : النور الحيدري

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ادرڪ بـ أن لي بصمـہ ابداع | مختلفـہ مهمآ ζـآول الڪثير تقليدهآ ,,!


رد مع اقتباس
قديم 25-01-2014, 11:40 PM   #2


الصورة الرمزية النور الحيدري
النور الحيدري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 العمر : 29
 أخر زيارة : 16-06-2017 (03:33 AM)
 المشاركات : 4,294 [ + ]
 التقييم :  1011
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: ماجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسن عليه السلآم ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
((مــآجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسنالمجتبى(عليه السلآم )ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول} ..))
{{اللُهم صُلِ ع محٌمد وع آِل محٌمد وعجٌل فرٍٍج قآئٌٍم آل محٌٍِمدِ }}

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
((هدنة الإمام الحسن مع معاوية 25 ربيع الأول))

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
((الإمام الحسن عليه السلام بين المعادلة الإسلامية والجاهلية ))

بعد أن تراجع المسلمون عن الجهاد مع أمير المؤمنين {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة }تخاذلاً وحباً للحياة ! ونجح معاوية في سياسة تخذيلهم وشراء شخصيات مؤثرة منهم ، وغاراته على مناطق العراق والحجاز واليمن.. وصل تفكير معاوية الى غزو العراق وإجبار أمير المؤمنين {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة} على الصلح ، أو قتله بواسطة عملائه المباشرين كجماعة الأشعث ، أو غير المباشرين كالخوارج !
في هذا الجو كانت شهادة أمير المؤمنين وبيعة
الإمام الحسن {عليهما السلام} ، وكانت المعادلة عنده واضحةً فإما أن يستعمل أساليب معاوية غير المشروعة لإقامة دولة دنيوية تعادي القيم الإسلامية والإنسانية ، وإما أن يواصل مشروع أبيه في إعادة العهد النبوي ، ويحافظ على ما حققه من نصر ، ويكون الثمن خضوعه لموجة بني أمية المتفاقمة ، وانسحابه مع أهل بيته من المسرح السياسي لمصلحة معاوية !
وطبيعي أن يختار الإمام الحسن {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة} هذا الخيار ، مهما كان صعباً ومؤلماً !
فهو من جهة ، الإمام المعصوم من ربه ، كأبيه وأخيه وأمه فاطمة الزهراء {عليهم السلام} .
وهو من جهة ، شريك أبيه في قناعاته وسياسته وحربه وسلمه ، وهو أحد أركان العترة النبوية الطاهرة {
عليهم السلام }التي تحملت مؤامرة قريش وهجومها على بيتهم ليحرقوه عليهم ، فصبروا من أجل الإسلام ، وتنفيذ وصية جدهم الحبيب {صلى الله عليه وآله} .
وهو مع كل هذا ، يعلم ما أخبر الله تعالى رسوله {
صلى الله عليه وآله} بأنه سيجري على هذه الأمة بعد رسولها {صلى الله عليه وآله} والثمن الباهظ الذي يجب على أهل البيت {عليهم السلام} أن يدفعوه ، فقد أخبرهم بذلك جدهم الحبيب {صلى الله عليه وآله} ، وأعدَّهم لما يجب أن يفعلوه !
إن بين جنبي
الإمام الحسن روح جده {صلى الله عليه وآله} ، الروح الشامخة التي تأبى الضيم.. لكن عبوديته لله تعالى أشد عمقاً ورسوخاً وشموخاً ! والدين في فهمه النبوي ليس إعمال الرأي مهما بدا صائباً ومفيداً ، بل طاعة أمر الرب ونهيه ، مهما كان صعباً ! فقد قال جده المصطفى {صلى الله عليه وآله} لأبيه المرتضى {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة} : (وتجاهد أمتي كل من خالف القرآن ، ممن يعمل في الدين بالرأي ، ولارأي في الدين ، إنما هو أمرٌ من الرب ونهي ). ( الإحتجاج:1/290) .
وها هو الإمام الحسن بعد شهادة أبيه {عليهما السلام} يواجه مرحلة امتحانه في طاعة ربه فينجح ، ويتحمل لأجل الإسلام آلام الخضوع لطاغية زمانه ، فيكون الإمام الممتحن بانهيار أمة جده في عهده ، وخضوعها لابن أبي سفيان ! فهذه هي الرؤيا التي أراها الله لجده المصطفى {صلى الله عليه وآله} وهو على منبره ، أراه قادة أمته قروداً ينزون على منبره ! وأنزل عليه قوله تعالى: (وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا طُغْيَاناً كَبِيراً).(الإسراء:60)
{{الإمام الحسن عليه السلام يمتحن جمهوره}}
ذكر المؤرخون والمحدثون هذه الخطبة للإمام الحسن {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة }ولم يحددوا وقتها ، ويبدو أنها كانت في الكوفة قبل حركته بجيشه الى المدائن .
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء:3/269: (وفي مجتنى ابن دريد: قام الحسن بعد موت أبيه فقال: والله ما ثنانا عن أهل الشام شكٌّ ولا ندم ، وإنما كنا نقاتلهم بالسلامة والصبر ، فشيبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع ! وكنتم في منتدبكم إلى صفين دينكم أمام دنياكم ، فأصبحتم ودنياكم أمام دينكم ! ألا وإنا لكم كما كنا ولستم لنا كما كنتم . ألا وقد أصبحتم بين قتيلين: قتيل بصفين تبكون عليه ، وقتيل بالنهروان تطلبون بثأره ، فأما الباقي فخاذل ، وأما الباكي فثائر ! ألا وإن معاوية دعانا إلى أمر ليس فيه عزٌّ ولا نَصَفَة ، فإن أردتم الموت رددنا عليه ، وإن أردتم الحياة قبلناه) .
ونحوه في نزهة الناظر للحلواني/77 ، وفيه: (فإن أردتم الموت رددناه إليه ، وحاكمناه إلى الله، وإن أردتم الحياة قبلناه، وأخذنا بالرضا. فناده القوم: البقية البقية) !
ورواه في تاريخ دمشق:13/268 ، وفيه: (فإن أردتم الموت رددناه عليه وحاكمناه إلى الله جل وعز بظبا السيوف ، وان أردتم الحياة قبلناه وأخذنا لكم الرضا ، فناداه القوم من كل جانب: البقية البقية). (ونحوه في أسد الغابة:2/13 والكامل:3/272 ، وابن حمدون/1369، ونهاية الإرب/4399 . وفي ابن خلدون:2 ق2/187: كرواية الذهبي).





 

رد مع اقتباس
قديم 25-01-2014, 11:41 PM   #3


الصورة الرمزية النور الحيدري
النور الحيدري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 العمر : 29
 أخر زيارة : 16-06-2017 (03:33 AM)
 المشاركات : 4,294 [ + ]
 التقييم :  1011
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: ماجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسن عليه السلآم ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
((مــآجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسنالمجتبى(عليه السلآم )ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول} ..))

{{اللُهم صُلِ ع محٌمد وع آِل محٌمد وعجٌل فرٍٍج قآئٌٍم آل محٌٍِمدِ }}

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
((هدنة الإمام الحسن مع معاوية 25 ربيع الأول))

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
شموخ الامام الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة امام غطرسة معاوية
روى الشيخ الطوسي رحمه الله في أماليه بسنده عن عبد الرحمن بن كثير ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عن جده علي بن الحسين زين العابدين عليهم السلام ، قال في/561: لما أجمع الحسن بن عليعليه السلام على صلح معاوية خرج حتى لقيه ، فلما اجتمعا قام معاوية خطيباً فصعد المنبر وأمر الحسن عليه السلام أن يقوم أسفل منه بدرجة ، ثم تكلم معاوية فقال:أيها الناس ، هذا الحسن بن علي وابن فاطمة ، رآنا للخلافة أهلاً ، ولم يرَ نفسه لها أهلاً ، وقد أتانا ليبايع طوعاً . ثم قال: قم يا حسن ! فقام الحسن عليه السلام فخطب فقال: الحمد لله المستحمد بالآلاء وتتابع النعماء ، وصارف الشدائد والبلاء ، عند الفهماء وغير الفهماء،المذعنين من عباده لامتناعه بجلاله وكبريائه ، وعلوه عن لحوق الأوهام ببقائه ، المرتفع عن كنه ظنانة المخلوقين من أن تحيط بمكنون غيبه رويَّات عقول الرائين . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده في ربوبيته ووجوده ووحدانيته ، صمداً لا شريك له، فرداً لا ظهير له . وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اصطفاه وانتجبه وارتضاه وبعثه داعياً إلى الحق وسراجاً منيراً ، وللعباد مما يخافون نذيراً ولما يأملون بشيراً ، فنصح للأمة وصدع بالرسالة ، وأبان لهم درجات العمالة ، شهادةً عليها أموت وأحشر ، وبها في الآجلة أُقرَّبُ وأحْبَر .وأقول: معشرَ الخلائق فاسمعوا ، ولكم أفئدة وأسماع فعوا: إنا أهل بيت أكرمنا الله بالإسلام واختارنا واصطفانا واحتبانا ، فأذهب عنا الرجس وطهرنا تطهيراً ، والرجس هو الشك فلا نشك في الله الحق ودينه أبداً ، وطهرنا من كل أفَنٍ وغَيَّة مُخْلَصين إلى آدم عليه السلام ، نعمةً منه ، لم يفترق الناس قط فرقتين إلا جعلنا الله في خيرهما ، فأدت الأمور وأفضت الدهور إلى أن بعث الله محمداً صلى الله عليه وآله للنبوة واختاره للرسالة وأنزل عليه كتابه ، ثم أمره بالدعاء إلى الله عز وجل فكان أبي عليه السلام أول من استجاب لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وآله ، وأول من آمن وصدق الله ورسوله ، وقد قال الله في كتابه المنزل على نبيه المرسل: أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ ، فرسول الله الذي على بينة من ربه ، وأبي الذي يتلوه وهو شاهدٌ منه . وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله حين أمره أن يسير إلى مكة والموسم ببراءة: سرْ بها يا عليُّ فإني أمرت أن لايسير بها إلا أنا أو رجل مني وأنت هو ، فعليٌّ من رسول الله ورسول الله منه . وقال له نبي الله صلى الله عليه وآله حين قضى بينه وبين أخيه جعفر بن أبي طالب ومولاه زيد بن حارثة في ابنة حمزة: أما أنت يا عليُّ فمني وأنا منك وأنت وليُّ كل مؤمن من بعدي ، فصدَّق أبي ورسول الله في كل موطن يقدمه ولكل شديدة يرسله ، ثقةً منه به وطمأنينة إليه لعلمه بنصيحته لله ورسوله ، وأنه أقرب المقربين من الله ورسوله ، وقد قال الله عز وجل: وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ، أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ . وكان أبي سابق السابقين إلى الله عز وجل والى رسوله صلى الله عليه وآله وأقرب الأقربين ، فقد قال الله تعالى: لايَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً ، فأبي كان أولهم إسلاماً وإيماناً ، وأولهم إلى الله ورسوله هجرةً ولحوقاً ، وأولهم على وجده ووسعه نفقة ، قال سبحانه: وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ . فالناس من جميع الأمم يستغفرون له سبقه إياهم إلى الايمان بنبيه صلى الله عليه وآله وذلك أنه لم يسبقه إلى الإيمان به أحد ، وقد قال الله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأولونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، فهو سابق جميع السابقين ، فكما أن الله عز وجل فضل السابقين على المتخلفين والمتأخرين فكذلك فضل السابقين على السابقين ، وقد قال الله عز وجل: أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ لايَسْتَوُونَ عِنْدَ اللهِ وَاللهُ لايَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ. فهو المؤمن بالله والمجاهد في سبيل الله حقاً وفيه نزلت هذه الآية .



 

رد مع اقتباس
قديم 25-01-2014, 11:44 PM   #4


الصورة الرمزية النور الحيدري
النور الحيدري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 العمر : 29
 أخر زيارة : 16-06-2017 (03:33 AM)
 المشاركات : 4,294 [ + ]
 التقييم :  1011
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: ماجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسن عليه السلآم ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
((مــآجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسنالمجتبى(عليه السلآم )ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول} ..))

{{اللُهم صُلِ ع محٌمد وع آِل محٌمد وعجٌل فرٍٍج قآئٌٍم آل محٌٍِمدِ }}

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
((هدنة الإمام الحسن مع معاوية 25 ربيع الأول))

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وكان ممن استجاب لرسول الله صلى الله عليه وآله عمه حمزة وجعفر ابن عمه فقتلا شهيدين رضي الله عنهما ، في قتلى كثيرة معهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فجعل الله تعالى حمزة سيد الشهداء من بينهم، وجعل لجعفر جناحين يطير بهما مع الملائكة كيف يشاء من بينهم ، وذلك لمكانهما من رسول الله ومنزلتهما وقرابتهما منه صلى الله عليه وآله . وصلى رسول الله على حمزة سبعين صلاة من بين الشهداء الذين استشهدوا معه ، وكذلك جعل الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وآله للمحسنة منهن أجرين، وللمسيئة منهن وزرين ضعفين لمكانهن من رسول الله صلى الله عليه وآله . وجعل الصلاة في مسجد رسول الله بألف صلاة في سائر المساجد ، إلا المسجد الحرام ومسجد إبراهيم خليله عليه السلام بمكة وذلك لمكان رسول الله صلى الله عليه وآله من ربه . وفرض الله عز وجل الصلاة على نبيه صلى الله عليه وآله على كافة المؤمنين فقالوا: يا رسول الله كيف الصلاة عليك ؟ فقال: قولوا: اللهم صلى على محمد وآل محمد ، فحق على كل مسلم أن يصليَ علينا مع الصلاة على النبي فريضة واجبة .وأحل الله تعالى خمس الغنيمة لرسول الله صلى الله عليه وآله وأوجبها له في كتابه ، وأوجب لنا من ذلك ما أوجب له ، وحرم عليه الصدقة وحرمها علينا معه ، فأدخلنا فله الحمد فيما أدخل فيه نبيه صلى الله عليه وآله وأخرجنا ونزهنا مما أخرجه منه ونزهه ، كرامة أكرمنا الله عز وجل بها ، وفضيلة فضلنا بها على سائر العباد فقال الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وآله حين جحده كفرة أهل الكتاب وحاجوه: فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ، فأخرج رسول الله من الأنفس معه أبي ومن البنين أنا وأخي ، ومن النساء أمي فاطمة من الناس جميعاً، فنحن أهله ولحمه ودمه ونفسه ونحن منه وهو منا وقد قال الله تعالى: إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً،فلما نزلت آية التطهير جمعنا رسول الله أنا وأخي وأمي وأبى فجعلنا ونفسه في كساء لأم سلمة خيبري ، وذلك في حجرتها وفي يومها فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وهؤلاء أهلي وعترتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ، فقالت أم سلمة: أنا أدخل معهم يا رسول الله؟! فقال لها رسول الله: يرحمك الله أنت على خير والى خير وما أرضاني عنك ! ولكنها خاصة لي ولهم .ثم مكث رسول الله صلى الله عليه وآله بعد ذلك بقية عمره حتى قبضه الله إليه يأتينا كل يوم عند طلوع الفجر فيقول: الصلاة يرحمكم الله: إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ، وأمر رسول الله بسد الأبواب الشارعة في مسجده غير بابنا فكلموه في ذلك فقال: أما إني لم أسد أبوابكم وأفتح باب عليٍّ من تلقاء نفسي ولكن أتبع ما يوحى إليَّ ، إن الله أمر بسدها وفتح بابه، فلم يكن من بعد ذلك أحد تصيبه جنابة في مسجد رسول الله ويولد فيه الأولاد غير رسول الله صلى الله عليه وآله وأبي علي بن أبي طالب عليه السلام تكرمةً من الله تعالى لنا وتفضلاً اختصنا به على جميع الناس . وهذا باب أبي قرين باب رسول اللهفي مسجده ، ومنزلنا بين منازل رسول الله صلى الله عليه وآله وذلك أن الله أمر نبيه صلى الله عليه وآله أن يبني مسجده فبنى فيه عشرة أبيات تسعة لبنيه وأزواجه ، وعاشرها وهو متوسطها لأبي فها هو بسبيل مقيم ، والبيت هو المسجد المطهر وهو الذي قال الله تعالى: "أهْلُ البَيْت" فنحن أهل البيت ، ونحن الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .أيها الناس: إني لو قمت حولاً فحولاً أذكر الذي أعطانا الله عز وجل وخصَّنا به من الفضل في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وآله لم أحصه ، وأنا ابن النبي النذير البشير والسراج المنير الذي جعله الله رحمة للعالمين ، وأبي عليٌّ وليُّ المؤمنين وشبيه هارون . وإن معاوية بن صخر زعم أني رأيته للخلافة أهلاً ولم أر نفسي لها أهلاً فكذب معاوية ! وأيمُ الله لأنا أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان رسول الله ، غير أنا لم نزل أهل البيت مُخَافين مظلومين مضطهدين منذ قبض رسول الله، فالله بيننا وبين من ظلمنا حقنا ونزل على رقابنا وحمل الناس على أكتافنا ، ومنعنا سهمنا في كتاب الله من الفئ والغنائم ، ومنع أمنا فاطمة عليها السلام إرثها من أبيها ! إنا لا نسمي أحداً ولكن أقسم بالله قسماً تالياً لو أن الناس سمعوا قول الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها ، ولما اختلف في هذه الأمة سيفان ، ولأكلوها خضراء خَضِرَةً إلى يوم القيامة ، وإذاً ما طمعت فيها يا معاوية ! ولكنها لما أخرجت سالفاً من معدنها ، وزحزحت عن قواعدها تنازعتها قريش بينها وترامتها كترامي الكرة ، حتى طمعت فيها أنت يا معاوية وأصحابك من بعدك ! وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما ولَّت أمة أمرها رجلاً قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالاً حتى يرجعوا إلى ما تركوا وقد تركت بنو إسرائيل وأصحاب موسى هارون أخاه وخليفته ووزيره وعكفوا على العجل وأطاعوا فيه سامريهم ، ويعلمون أنه خليفة موسى عليه السلام ! وقد سمعت هذه الأمة رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك لأبي عليه السلام : إنه مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي . وقد رأوا رسول الله صلى الله عليه وآله حين نصبه لهم بغدير خم وسمعوه ونادى له بالولاية ثم أمرهم أن يبلغ الشاهد منهم الغائب ! وقد خرج رسول الله صلى الله عليه وآله حذراً من قومه إلى الغار ، لما أجمعوا أن يمكروا به وهو يدعوهم لما لم يجد عليهم أعواناً ، ولو وجد عليهم أعواناً لجاهدهم . وقد كف أبي يده وناشدهم واستغاث أصحابه فلم يُغث ولم يُنصر ، ولو وجد عليهم أعواناً ما أجابهم ، وقد جعل في سعة كما جعل النبي صلى الله عليه وآله في سعة ! وقد خذلتني الأمة وبايعتك يا ابن حرب ! ولو وجدت عليك أعواناً يخلصون ما بايعتك ، وقد جعل الله عز وجل هارون في سعة حين استضعفه قومه وعادوه ، كذلك أنا وأبي في سعة من الله حين تركتنا الأمة وبايعت غيرنا ، ولم نجد عليهم أعواناً ! وإنما هي السنن والأمثال يتبع بعضها بعضاً .أيها الناس: إنكم لو التمستم بين المشرق والمغرب رجلاً جده رسول الله صلى الله عليه وآله وأبوه وصيُّ رسول الله ، لم تجدوا غيري وغير أخي ، فاتقوا الله ولا تضلوا بعد البيان ، وكيف بكم وأنى ذلك لكم ؟ ألا وإني قد بايعت هذا ، وأشار بيده إلى معاوية ، وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين .أيها الناس: إنه لا يُعاب أحد بترك حقه ، وإنما يعاب أن يأخذ ما ليس له ، وكل صواب نافع ، وكل خطأ ضار لأهله...أيها الناس: إسمعوا وعوا واتقوا الله وراجعوا ، وهيهات منكم الرجعة إلى الحق وقد صارعكم النكوص وخامركم الطغيان والجحود ، أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ؟! والسلام على من اتبع الهدى!فقال معاوية: والله ما نزل الحسن عليه السلام حتى أظلمت عليَّ الأرض وهممتُ أن أبطش به ، ثم علمت أن الإغضاء أقرب إلى العافية).



 

رد مع اقتباس
قديم 25-01-2014, 11:45 PM   #5


الصورة الرمزية النور الحيدري
النور الحيدري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 العمر : 29
 أخر زيارة : 16-06-2017 (03:33 AM)
 المشاركات : 4,294 [ + ]
 التقييم :  1011
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: ماجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسن عليه السلآم ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
((مــآجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسن(عليه السلآم )ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول} ..))
{{اللُهم صُلِ ع محٌمد وع آِل محٌمد وعجٌل فرٍٍج قآئٌٍم آل محٌٍِمدِ }}

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

((الزعماء الأربعة الذين أرسلهم الإمام الحسن عليه السلام))من الملفت أن الإمام الحسن{ عليه السلام} أرسل الى معاوية عدة شخصيات للمفاوضة ، ولم يكن فيهم أحد من آل أبي طالب ! وقد يكون السبب أن الإمام {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة} لايحتاج الى ضمان لتعهده ، لأن تنازله لمعاوية سوف يُعلن وينتهي الأمر ، أما معاوية فهو يحتاج الى ضمانات لتنفيذ مواد الإتفاق . لكن هذا لا يكفي لاستبعاد آل أبي طالب عن المفاوضات ، فكأن الإمام {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة }يقول بذلك:إن هذا الصلح اضطرار لي أنا ، ولا دخل فيه لغيري حتى من أهل بيتي !
والشخصيات الذين أرسلهم هم:

الأول: عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ، وأمه هند بنت أبي سفيان . فهو من فرع نوفل من بني هاشم وابن هند أخت معاوية ، في الأربعينات من عمره فقد ولد في عهد النبي {صلى الله عليه وآله} وتوفي سنة79 ، ووثقه علماء الرواة من الفريقين وعدوه من أصحاب أمير المؤمنين {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة }. (معجم رجال الحديث:11/164)وذكروا أنه سكن البصرة ، وأنه كان زعيماً محترماً فيها (الطبقات:5/24) وأن أهلها اختاروه والياً في زمن ابن الزبير فأقره عليها ، ثم خرج الى عمان فمات بها . ووثقه العجلي:2/25، والرازي:5/30 ، وقال ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار/115: (عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي أبو إسحاق قتله السموم(الريح)سنة تسع وسبعين). وقال ابن حجر في الإصابة:5/8: (وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ظاهر الصلاح وله رضا في العامة ، ولما مات يزيد بن معاوية وهرب عبد الله بن زياد عامله على العراقين ، رضي أهل البصرة بعبد الله بن الحارث هذا . وذكر البغوي في ترجمته أنه وليَ البصرة لابن الزبير وكانت وفاته بعمان سنة أربع وثمانين ).
واختيار الإمام الحسن {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة} يدل على ارتضائه له ، وأنه مقبول عند خاله معاوية .
والثاني: عمر بن أبي سلمة ، قال في مستدركات علم رجال الحديث: 6/73: (عمر بن أبي سلمة المخزومي، ابن أم سلمة ، ربيب رسول الله {صلى الله عليه وآله} من أصحاب رسول الله {صلى الله عليه وآله} وأمير المؤمنين {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة} ولاه البحرين). وقال ابن حبان في المشاهير/50: (عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي ربيب رسول الله(صل الله علية وسلم )كان مولده بأرض الحبشة في السنة الأولى من الهجرة وتوفي في إمارة عبد الملك بن مروان) . (راجع أيضاً: وتاريخ ابن خياط/25، والكبير للبخاري:6/139، والجرح والتعديل للرازي:1/146، وسير اعلام النبلاء للذهبي:3/406) . واختيار الإمام الحسن له يدل على أنه مقبول عند الجميع وأنه محسوب في العرف العشائري من بني هاشم ، لأنه ربيبهم .
والثالث: عمرو بن سلمة الهمداني اليماني. قال ابن سعد في الطبقات:6/171: (عمرو بن سلمة بن عميرة.. من همدان ، روى عن علي وعبد الله وكان شريفاً ، وهو الذي بعثه الحسن بن علي بن أبي طالب مع محمد بن الأشعث بن قيس في الصلح بينه وبين معاوية ، فأعجب معاوية ما رأى من جهر عمرو وفصاحته وجسمه ، فقال: أمضري أنت؟ قال لا: ثم قال:
إني لمن قوم بنى الله مجدهم على كل باد في الأنام وحاضر
أبوتنا آباء صدق نمى بهم إلى المجد آباء كرام العناصر
وأمَّاتُنا أكرم بهنَّ عجائزاً ورثن العلا عن كابر بعد كابر
جناهن كافور ومسك وعنبر وليس ابن هند من جناة المغافر!
أنا امرؤ من همدان ، ثم أحد أرحب . وكان ثقة قليل الحديث ) .
وقال الرازي في الجرح والتعديل:6/235: (عمرو بن سلمة الهمداني وهو ابن سلمة بن الحارث الكوفي ، سمع سلمان بن ربيعة عن علي وروى عن ابن مسعود عن النبي(صل الله علية وسلم )سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد: روى عن عمرو بن سلمة ابنه يحيى وهو يحيى بن عمرو بن سلمة.(سمعت أبي يقول: أخطأ البخاري في عمرو بن سلمة حيث جمع بينهما وهذا جرمي وذاك همداني). انتهى.
ويقصد الرازي خطأ البخاري في تاريخه الكبير:6/337 .
والرابع: محمد بن الأشعث بن قيس ، وأبوه الأشعث رأس النفاق في العراق وأخبث عدو لأمير المؤمنين {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة} وقد شرك في دمه ! وهلك بعد شهادة أمير المؤمنين بنحو أربعين يوماً ! وابنه محمد على كأبيه وقد شرك في دم الحسين {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة} فكان قائداً في كربلاء ! ولعل السبب الذي جعل الإمام الحسن {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة} يختاره ، أنه يريد إشعار الحزب الأموي بأنه شريك في المفاوضة !





 

رد مع اقتباس
قديم 25-01-2014, 11:45 PM   #6


الصورة الرمزية النور الحيدري
النور الحيدري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 العمر : 29
 أخر زيارة : 16-06-2017 (03:33 AM)
 المشاركات : 4,294 [ + ]
 التقييم :  1011
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: ماجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسن عليه السلآم ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
((مــآجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسن(عليه السلآم )ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول} ..))
{{اللُهم صُلِ ع محٌمد وع آِل محٌمد وعجٌل فرٍٍج قآئٌٍم آل محٌٍِمدِ }}

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

خلافة الإمام الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة:
وبعد استشهاد الإمام علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بويع الإمام
الحسن بالخلافة في الكوفة. مما أزعج معاوية فبادر إلى وضع الخطط لمواجهة الموقف. وأرسل الجواسيس إلى الكوفة والبصرة. وأدرك الإمام الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أبعاد المؤامرة، وكشف الجواسيس، فأرسل إلى معاوية يدعوه إلى التخلّي عن انشقاقه. وأرسل معاوية رسالة جوابية يرفض فيها مبايعة الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، وتبادلت الرسائل بين الإمام ومعاوية، وتصاعد الموقف المتأزّم بينهما حتى وصل إلى حالة إعلان الحرب.
أسباب الصلح مع معاوية:
وسار الإمام
الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بجيش كبير حتى نزل في موضع متقدم عرف ب"النخيلة" فنظم الجيش ورسم الخطط لقادة الفرق. ومن هناك أرسل طليعة عسكرية في مقدمة الجيش على رأسها عبيد الله بن العباس وقيس بن سعد بن عبادة كمعاون له. ولكن الأمور ومجريات الأحداث كانت تجري على خلاف المتوقع. فقد فوجىء الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بالمواقف المتخاذلة والتي أهمها:
1- خيانة قائد الجيش عبيد الله بن العباس الذي التحق بمعاوية لقاء رشوة تلقاها منه.
2- خيانة زعماء القبائل في الكوفة الذين أغدق عليهم معاوية الأموال الوفيرة فأعلنوا له الولاء والطاعة وعاهدوه على تسليم الإمام
الحسن له.
3- قوّة جيش العدو في مقابل ضعف معنويات جيش الإمام الذي كانت تستبد به المصالح المتضاربة.
4- محاولات الاغتيال التي تعرض لها الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة في الكوفة.
5- الدعايات والإشاعات التي أخذت مأخذاً عظيماً في بلبلة وتشويش ذهنية المجتمع العراقي..
وأمام هذا الواقع الممزّق وجد الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أن المصلحة العليا تقتضي مصالحة معاوية حقناً للدماء وحفظاً لمصالح المسلمين. لأن اختيار الحرب لا تعدو نتائجه عن
أحد أمرين:
أ- إمَّا قتل الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة والثلّة المخلصة من أتباع علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة.
ب- وأما حمله أسيراً ذليلاً إلى معاوية.
فعقد مع معاوية صلحاً وضع هو شروطه بغية أن يحافظ على شيعة أبيه وترك المسلمين يكتشفون معاوية بأنفسهم ليتسنى للحسين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فيما بعد كشف الغطاء عن بني أمية وتقويض دعائم ملكهم.
بنود الصلح:
أقبل عبد الله بن سامر الذي أرسله معاوية إلى الإمام
الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة حاملاً تلك الورقة البيضاء المذيّلة بالإمضاء وإعلان القبول بكل شرط يشترطه الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وتمّ الإتفاق. وأهم ما جاء فيه:
1- أن تؤول الخلافة إلى الإمام
الحسن بعد وفاة معاوية. أو إلى الإمام الحسين إن لم يكن الحسن على قيد الحياة.
2- أن يستلم معاوية إدارة الدولة بشرط العمل بكتاب الله وسنّة نبيّه.
3- أن يكفل معاوية سلامة أنصار علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ولا يُساء إليهم..
المخطط الأموي:
وانتقل الإمام
الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة إلى مدينة جدّه المصطفى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بصحبة أخيه الحسين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة تاركاً الكوفة التي دخلتها جيوش معاوية وأثارت في نفوس أهلها الهلع والخوف. وخطب معاوية فيهم قائلاً: "يا أهل الكوفة أترون أني قاتلتكم على الصلاة والزكاة والحج؟ وقد علمت أنكم تصلّون وتزكّون وتحجّون... ولكنني قاتلتكم لأتأمّر عليكم: وقد اتاني الله ذلك وأنتم له كارهون... وإن كل شرط شرطته للحسن فتَحْتَ قدميّ هاتين".
ورغم هذا الوضع المتخلّف الذي وصل إليه المسلمون والذي أجبر الإمام
الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة على الصلح مع معاوية قام الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بنشاطات فكرية واجتماعية في المدينة المنورة، تعالج هذه المشكلة وتعمل على تداركها وتفضح المخطط الأموي الذي قام بتصفية العناصر المعارضة وعلى رأسها أصحاب الإمام علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة. وتزويد الولاة بالأوامر الظالمة من نحو: "فاقتل كل من لقيته ممن ليس هو على مثل رأيك...". وتبذير أموال الأمة في شراء الضمائر ووضع الأحاديث الكاذبة لصالح الحكم وغيرها من المفاسد.... ولذلك كانت تحركات الإمام الحسننقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة تقلق معاوية وتحول دون تنفيذ مخططه الإجرامي القاضي بتتويج يزيد خليفة على المسلمين. ولهذا قرّر معاوية التخلص من الإمام الحسن، ووضع خطّته الخبيثة بالاتفاق مع جعدة ابنة الأشعت بن قيس التي دسّت السم لزوجها الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، واستشهد من جراء ذلك الإمام الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ودفن في البقيع بعد أن مُنِعَ من الدفن بقرب جده المصطفى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة.
فسلام عليه يوم ولد ويوم استشهد ويوم يُبعث حياً.



 

رد مع اقتباس
قديم 25-01-2014, 11:47 PM   #7


الصورة الرمزية النور الحيدري
النور الحيدري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 العمر : 29
 أخر زيارة : 16-06-2017 (03:33 AM)
 المشاركات : 4,294 [ + ]
 التقييم :  1011
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: ماجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسن عليه السلآم ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
((مــآجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسن(عليه السلآم )ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول} ..))
{{اللُهم صُلِ ع محٌمد وع آِل محٌمد وعجٌل فرٍٍج قآئٌٍم آل محٌٍِمدِ }}
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{اللهٌمًُ صٌٍلِ ع محٌُمًُدٍُِ وع آِل محٌُمًَد ٍوعًُجٍُل فرٌجٍ قآٌئم آلٍ محٌمُِد}}
((هدنة الإمام الحسن مع معاوية 25 ربيع الأول))

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{{زيارة الامام الحسن المجتبى {نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة}}
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السلام عليك يابن رسول الله . السلام عليك يابن نبي الله . السلام عليك يابن أمير المؤمنين . السلام عليك يابن فاطمة الزهراء . السلام عليك يابن خديجة الكبرى. السلام عليك ياحبيب الله . السلام عليك ياصفي الله . السلام عليك ياأمين الله . السلام عليك ياحجة الله. السلام عليك يانور الله . السلام عليك ياصراط الله . السلام عليك يالسان حكمة الله .السلام عليك ياناصر دين الله السلام عليك أيها السيد الزكي . السلام عليك أيها البر التقي . السلام عليك أيها القائم الأمين . السلام عليك أيها العالم بالتأويل .السلام عليك أيها العالم بالتنزيل السلام عليك أيها الهادي المهدي . السلام عليك أيها الباهر الخفي . السلام عليك أيها الطاهر الزكي . السلام عليك أيها الصديق الشهيد .السلام عليك أيها الحق الحقيق ،السلام عليك يامولاي يا أبا محمد الحسن بن علي ورحمة الله وبركاته
وصلى الله على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليك يابن رسول الله . السلام عليك يابن نبي الله . السلام عليك يابن أمير المؤمنين . السلام عليك يابن فاطمة الزهراء . السلام عليك يابن خديجة الكبرى. السلام عليك ياحبيب الله . السلام عليك ياصفي الله . السلام عليك ياأمين الله . السلام عليك ياحجة الله. السلام عليك يانور الله . السلام عليك ياصراط الله . السلام عليك يالسان حكمة الله .السلام عليك ياناصر دين الله السلام عليك أيها السيد الزكي . السلام عليك أيها البر التقي . السلام عليك أيها القائم الأمين . السلام عليك أيها العالم بالتأويل .السلام عليك أيها العالم بالتنزيل السلام عليك أيها الهادي المهدي . السلام عليك أيها الباهر الخفي . السلام عليك أيها الطاهر الزكي . السلام عليك أيها الصديق الشهيد .السلام عليك أيها الحق الحقيق ،السلام عليك يامولاي يا أبا محمد الحسن بن علي ورحمة الله وبركاته
وصلى الله على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين




 

رد مع اقتباس
قديم 25-01-2014, 11:47 PM   #8



الصورة الرمزية عاشقــة سكيّنــة
عاشقــة سكيّنــة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 34
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 16-06-2018 (09:08 PM)
 المشاركات : 10,303 [ + ]
 التقييم :  2600
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Chocolate
افتراضي رد: ماجورين ذكرى صلح وهدنةالامام الحسن عليه السلآم ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


أَلَا لَعْنَةُ اللَّـهِ عَلَى الظَّالِمِينَ

أحسن الله إليكم أخي الفاضل
تقبلوا مروري بصفحتكم
تحيتي لكم


 

رد مع اقتباس
قديم 28-01-2014, 10:58 AM   #9
مشرفة قسم


الصورة الرمزية أم أحمــد ج
أم أحمــد ج غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 73
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 30-05-2018 (01:09 AM)
 المشاركات : 2,627 [ + ]
 التقييم :  623
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: ذكرى صلح وهدنة الامام الحسن عليه السلآم ومعاوية بن ابي سفيان-25 ربيع الاول



بسم الله الرحمن الرحيم


أشــكركم على هــذا المشاركة
دمتــم ودام لنا هــذا العطــاء المتواصــل
أثابــكم المــولى على جــــهودكم ،وكـــلل سعيــكم بالتوفــــيق
كل الرجــاء؛ أن تقبلـــوا مــروري
تحيّــــــاتي لشــخصكم الكريــــم


 
 توقيع : أم أحمــد ج


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




Loading...

أقسام المنتدى

¤©§][§©¤][ منتــدى السيــاحة والصــور ][¤©§][§©¤ @ المنتــدى العـــام @ ¤©§][§©¤][الزهــراء ~ الأقســام الإســلامية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى القــرآن الكــريم @ المنتدى الإسلامي العام @ منتــدى السَيّـــدة فـاطمــة الزهــراء (عَليْها السّلام) @ منتــدى الإمــام القائمُ المنتظر (عجل الله فرجه) @ منتــدى عاشـــوراء الحســـين عَليْهِ السَـلّام @ منتدى العلماء والمراجع الاعلام @ منتــدى المناســبات العــام @ منتــدى مدرســة أهل البيت (عَلَيْهُمْ السَّلَامَ) @ منتــدى مجــلة الزهرا الثقــافية @ منتــدى الحــوار العــام ( المنبر الحر ) @ منتــدى العرفان والتطوير الذاتي @ منتدى المسابقات الولائيه والعامه @ منتــدى الاخبــار والســياسة العامــة @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الأدبية والأقلام الواعدة ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الشــعر و القصيــد العــام @ قســم الخــاطرة والقــصة والطرائف المــعبرة @ ¤©§][§©¤][ منتــدى الصوتيــات والمرئيــات ][¤©§][§©¤ @ منتدى التصميم والجرافيكو الفوتوشوب والسويش والفلاش @ ¤©§][§©¤][ المنتديات المنوعة ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الترفيهي والمســابقات @ منتــدى الألعاب و التسلية @ منتــدى كرسي الاعتراف @ منتــدى الرياضــة العــام @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الثقافية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطـلبة واللـغات @ منتــدى العــلوم والمعـرفة @ Gnaat English Forums @ منتــدى المكتبة الإسـلامية والعــامة @ منتــدى الســياحة والســفر @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الفنية والتقنية ][¤©§][§©¤ @ منتدى الكمبيوتر والإنترنت @ منتدى التقنيه و التطوير @ منتدى المسنجر والتوبيكات والموبايل والمسجات @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الإدارية الخاصة][¤©§][§©¤ @ منتدى الاعلانات والخاصة بالمنتدى دون غيره @ منتدى الاقتراحات والشكاوي @ منتدى التجارب للمشرفين @ منتدى الادارة والمشرفين @ قســم أفــراح أهــل البيــت (عليْهم السَلآم) @ قسم أحــزان أهــل البيــت (عليْهم السلآم), @ منتــدى الصــور الإسلاميـــة والولائيــــة @ منتــدى شهــر رمضــان المبـــارك @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات الاجتماعــية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الأســرة @ منتــدى المــرأة (حواء) الخــاص @ منتــدى الطــفل زهـرة الحيـاة الـدنيا @ منتــدى الطــــب العـــام الحــديث @ منتدى الديكور والاثاث المنزلي @ منتــدى ~ الأكــلات الشــعبية العامــــة @ قسم تصميم المواقع @ منتــدى الصور العامــــة @ منتــدى الشــعر الفصيــح @ منتــدى الرجــل (آدم) الخــاص @ منتــدى الإمَــامْ عَلِيّ ابنْ أبي طَــالِب (عَلِيْـهِ الْسّلامْ) @ غرفة الادارة الخاصة @ منتدى المواضيع المكررة @ منتــدى الاســتضافة @ منتدى الارشيف @ ¤©§©¤{ منتـدى الدعـــاية والإعــلان }¤©§©¤ @ منتـدى الرسـول الأعـظم (صلَّ الله عليه وآله وسلم) @ منتــدى الإمــام الحسـن المجـتبى (عَلَيْهِ السَلّامْ) @ منتــدى الإمــام الحســين الشهيــد (عَليْهِ السَـلّام) @ منتـــدى الأئمة:: السجاد ، الباقر ، والصادق ( عليهم السلام ) @ منتــدى الأئمة:: الكاظم ، الرضا ، والجواد (عَليْــهِم السّلامْ) @ منتــدى الأئمة:: الهادي ، والعسكري (عَليْــهِما السَلّام) @ منتــدى الذريــة الزاكيــة لآلِ البيــت سلام الله عليهم @ ¤©§][§©¤][ منتــديات ألِ الْعصمَـــة صَلَواتُ الله وَسَلّامِهُ عَلَيّهمْ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــديات أعــلام الــورى عليهم السلام][¤©§][§©¤ @ منتـــدى الأدعيــة و الــزيارات والأذكــار اليــومية @ الأوراد الخـاصة بالشهــر الفضـــيل @ أعــمال ليالــي القــدر @ أهـل البيـت (عليّهمٌ السَّلامْ) في رمضان @ منتــدى لوازم حــواء مكياج و إكسسوارات @ ¤©§©¤{ المنتديات الموسمية }¤©§©¤ @ مــنبر عاشـــوراء الحســـين @ منتــدى مناسبة الأربعين من صــفر @ منتـــدى شهـــر ذو الـحــجة @ منتــدى أخبــــار الأعضـــاء من تراحيب وتهنئات و تعازي @ قســم خــــاص للإعــلان والدعــاية @ منتــــدى المنـــاسبـــات العــــأمة @ أفراح ومواليـــد أهل البيت (عَلْيُهْم السَلّام) @ أحزان ومآتم آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم @ الفقــه الإسلامي - أحكــام ومسائــل @ ثقافـــة الشريعــــة الإسلامــــية @ الشيــــطان والأنســـــان @ فــرع لنشر إعلانات التسويق @ شـهر رجـب أعمـال و مناسـبات @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء /قســم الصحــة الطــــب العـــام ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطــب البــديل والعــلاج الشعبـــي @ مما ورد عن آل العــصمة حول الطــب @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء / قســم المـــائدة ~ المطبــخ ][¤©§][§©¤ @ منتــدى ~ المعجنــات والحلــويات @ منتــدى الشيــخ العلامــة الحجــازي الرمــيثي @ منتــدى‎ إكسـسووارات ‎‏الأطفـــآآآل @ منتــدى أعــلام أنــآآآرة سمـــاء الطفــوف @ منتــدى المــجتمع و العــلاقات العامـة @ منتـــدى الـــرياضة المحليــة و الخــليجية @ قســم التفســير والإعجــاز في القرآن الكريم @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات العــــامة ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــدى المناســبات الولائيــة][¤©§][§©¤ @ فــرع خــاص للعتــرة الطــاهرة @ منتــدى الصــورة المــعبرة @ منتــدى قراءة وفــكر مستبصر @ منتـدى شخصيات عاصرت النبي الأكرم والأئمة (صَلىواتٌ اللهُ وسلامه عَلَيْهِم) @ شهر شـعبان أعمــال و مناسـبات @ منتــدى عدســة العــضو @ منتـدى المعلوماآآت السيــاحية @ منتــدى ســفرة رمضان @ RSS @ ¤©§][§©¤][ منتـدى عالم الطبيعة][¤©§][§©¤ @ منتــدى عـــالم البيئة الطبيعية @ منتدى الصحة العامة للحيونات البرية والبحرية والأشجار @ منتــدي عــالم الحيــوانات البريــة و البحـــرية @ منتدى إكسسوارات عامة للبيئة وعالم الحيوان والطيور والأسماك @ قسم العترة الطاهر @ القسم العلاجي القراني تفسير الاحلام والتفائل والاستخارة @ قسم العلاجات الروحانية @ قسم التفائل والاستخارة @ قسم تفسير الاحلام @ قسم الدروس الروحانية @ قسم الصوتيات والمرئات خاصة بالشيخ @ خـــاص بـ # دورات # التـأهيل المهني @ ¤©§©¤{ منتــدى المناسبات العــامة }¤©§©¤ @ قســم الخـــدمات العـــامة @ أقــوال وحـــكم @ فرع خاص لصيانة وتركيب المعدات المنزلية والمكتبية @



Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010