اعضاء منتدانا الكرام يمنع كتابة اي موضوع خارج القسم المخصص له وخلافه سيتم حذف الموضوع وحضر العضو الذي لايلتزم بشروط المنتدى تحذير اداري

نرحب اجمل وارق ترحيب بكافة اعضاء وزوار منتدياتنا الكرام .. اهلا وسهلا كلمة الإدارة


الإهداءات



إضافة رد
#1  
قديم 07-12-2019, 07:27 AM
خادمة الزهراء (عليهاالسلام)

نور الولاية غير متواجد حالياً
    Female
اوسمتي
وسام العطاء الفعايات الموالية المميزة الثقافه اداري مشع 
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 فترة الأقامة : 3727 يوم
 أخر زيارة : 11-06-2020 (09:56 PM)
 الإقامة : بلاد الرافدين
 المشاركات : 22,465 [ + ]
 التقييم : 10713
 معدل التقييم : نور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond reputeنور الولاية has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي الإمـام العسكـري(ع) وخلــفاء عصـره



بسم الله الرحمن الرحيم


لم يكن هنالك ثمة اختلاف بين الخلفاء من حيث المنهجية ، فيكاد يتفق الجميع في السير على نفس السياسة مع الأئمة، وقد انتهج المعتز(252- 255هـ) هذه السياسة آخذاً بها عن سلفه. فقد جاء في كشف الغمة انه تقدم المعتز إلى سعيد الحاجب أن أخرج أبا محمد إلى الكوفة ثم اضرب عنقه في الطريق(27). وقد كتب أحد أصحاب الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يسأل عن أمر المعتز بابعاده إلى الكوفة قائلاً: ((جعلت فداك بلغنا خبر أقلقنا وبلغ منا))(28) فكتب الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة: ((بعد ثلاث يأتيكم الفرج، فخلع المعتز بعد ثلاثة أيام وقتل))(29).
وقد جاء عن الإمام قوله: ((إني نازلت الله في هذا الطاغي وهو آخذه بعد ثلاث، فلما كان في اليوم الثالث فعل به ما فعل))(30).
ورغم أن قتل الإمام لم ينفذ لأن المعتز خلع بعد ثلاثة أيام وقتل إلا انه يكشف عن تسرع المعتز في قراره بإبعاد الإمام إلى الكوفة وقتله، واختلافه عن سياسة أسلافه التي كانت تعمد إلى القتل بعد أن تستنفذ وسائلها مع الأئمة من حيث المراقبة والحبس والتهديد.
وقد يشير ذلك إلى تخوف المعتز من أية حركة متوقعة من الحسن العسكري قي ظل ظروف الارتباك السياسي الذي شهدتها الخلافة آنذاك(31).
اما عن علاقته بالمهتدي(255- 256هـ)،فقد سار المهتدي على نفس السياسة السابقة التي سار عليها الخلفاء السابقين، فعلى الرغم من تظاهره بالتقشف والزهد إلا أن ذلك ما هو إلا مظهر من المظاهر الاعلامية المزيفة بدليل ما انتهجه مع الإمام العسكري ومع غيره من العلويين والشيعة(32). ولم يكن بأفضل من سلفه فرغم انشغاله بشغب الأتراك وعبثهم واستعداده لقتالهم. إلا أنه أقدم على سجن الإمام العسكري(33).وتخوف بعض الشيعة ومنهم محمد بن الحسن***من تهـديد المهـتدي للإمـام.
فكتب إليه محذراً: ((كتبت إلى أبي محمد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة حين أخذ المهتدي في قتل الموالي: يا سيدي الحمد لله الذي شغله عنا، فقد بلغني أنه يهددك ويقول: والله لأجلينهم عن جديد الأرض(34). فوقع أبو محمد (عليه السلام) بخطه: ((ذاك أقصر لعمره، عد من يومك هذا خمسة أيام، ويقتل في اليوم السادس بعد هوان واستخفاف يمر به. فكان كما قال))(35).
وقد تجاوز هذا إلى حبس الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فقد ورد عن إخبار الإمام لبعض شيعته ذلك بقوله: ((يا أبا هاشم إن هذا الطاغي أراد أن يعبث بالله في هذه الليلة، وقد بتر الله تعالى عمره، وجعله للقائم من بعده ، قال أبو إبراهيم: فلما أصبحنا شغب الأتراك على المهتدي فقتلوه، وولي المعتمد مكانه))(36).
ولم تطل الأيام بالمهتدي حتى انهزم جيشه في قتال الأتراك، حيث دخل سر من رأى وحده مستغيثاً بالعامة مستنصراً بالناس، وهو ينادي: يا معشر المسلمين أنا أمير المؤمنين قاتلوا عن خليفتكم، فلم يجبهُ أحد من العامة إلى ذلك(37).
ولك يكن موقف المعتمد (256- 279هـ) تجاه الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةبافضل من سابقيه ،إذ كانت له العديد من المواقف تجاه الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ولعل أبرز تلك المواقف ما ماثل به الإمام والده الهادي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فقد ورد في الإرشاد عن جماعة من الشيعة قولهم: ((سلم أبو محمد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإلى نحرير وكان يضيق عليه ويؤذيه، فقالت له امرأته: اتق الله، وذكرت له صلاحه وعبادته، وقالت: إني أخاف عليك منه، فقال: والله لأرمينه بين السباع. ثم استأذن في ذلك فأذن له، فرمي به إليها، ولم يَشُّكوا في أكلها له، فنظروا إلى الموضع ليعرفوا الحال، فوجدوه قائماً يصلي وهي حوله، فأمر بإخراجه إلى داره))(38).
وروي أن يحيى بن قتيبة الأشعري أتاه بعد ثلاث مع الأستاذ فوجداه يصلي والأسود حوله، فدخل الأستاذ الى الغيل**** فمزقوه، وأكلوه، وانصرف يحيى في قومه إلى المعتمد، فدخل المعتمد إلى العسكري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وتضرع إليه وسأل أن يدعو له البقاء عشرين سنة في الخلافة، فقال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة: مد الله في عمــرك
فأجيب الى ذالك وتوفي بعد عشرين سنة(39).وقد علق السيد الصدر(قده) على هذا الموقف بقوله:((أما موقف الإمام (عليه السلام) في استجابته لطلب المعتمد في الدعاء له فقد كان واضحاً كل الوضوح فهو:
أولاً: لم يرد إعلان التمرد والخلاف على الدولة، للذي عرفناه من سياسته وسياسة أبيه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وكان رفضه طلب الخليفة بالدعاء له تجسيداً لموقف التمرد والخلاف على الدولة، بشكل أو بآخر، وهو ما لا يريده الإمام (عليه السلام).
ثانياً: كان يريد إثبات الحجة على هذا الرجل وعلى غيره ممن يعرف هذه الواقعة، حين يرى الناس، وبخاصةٍ الخليفة نفسه، في نهاية حياته، انه قد استجيب الدعاء وقد استمرت مدة حكمه بالفعل عشرين سنة، فيتأكد بذلك صحة خط الإمام وانحراف الخط الحاكم))(40).
ويستطرد السيد بقوله: ((وقد يخطر في الذهن: إن هذا الدعاء من الإمام يستوجب طول عمر شخص يعتقده الإمام نفسه ظالماً منحرفاً، وجوابه: أن الإمام كان يعلم أن المعتمد متى وافته المنية - سواء طال زمانه أو قصر- فلن يخلفه إلا شخص مثله من حيث الفكرة والاتجاه. ولم يكن الإمام على ما عرضناه يخطط لنيل الحكم لكي يكون موت المعتمد موجباً لفوز الأمة الإسلامية بالحكم الإسلامي بقيادة الإمام فيتمخض إذن الموقف في الحصول على المصالح التي اشرنا إليها، وهي إقامة الحجة ضد موقف المعتمد لإثبات عدالة قضية الإمام وأصحابه))(41). إذن يمكن القول أن موقف الإمام على الرغم من معارضته السلطة الحاكمة إلا أنه كان يدرك جيداً أن جميع الخلفاء سائرون على خط واحد من حيث الظلم والتنكيل بالعلويين ولهذا فدعائه كان من هذا الجانب.
وكان لبعض الشيعة مواقف عديدة تدلل على وجود العيون ضد الإمام حتى وهو في السجن، من ذلك ما ذكره أبو هاشم داوود بن القاسم الجعفري عند حبسه مع بعض الشيعة قوله: ورد علينا أبو محمد الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وأخوه جعفر فحففنا إلى خدمته وكان معنا في الحبس رجل يدعي أنه علوي قال: فالتفت الينا أبو محمد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فقال: لولا أن فيكم من ليس منكم لأعلمتكم متى يفرج عنكم، وأومأ إلى ذلك الرجل أن يخرج فخرج، فقال أبو محمد: هذا الرجل ليس منكم فإن في ثيابه قصة، ففتشنا ثيابه فوجدنا فيها القصة و كان يذكرنا فيها بكل عظيمة وكان أبو الحسن يصوم فإذا أفطر أكلنا معه من طعام كان يحمله غلامه إليه في اناء وكنت أصوم معه(42)
ولم تطل مدة مكوث الإمام في السجن حتى حل بالناس قحط شديد، فخرجوا ثلاثة أيام يستسقون ويدعون فلم يسقوا، فخرج أحد النصارى يدعى الجاثليق في اليوم الرابع إلى الصحراء وخرج معه النصارى والرهبان وكان فيهم راهب كلما مد يده إلى السماء ورفعها هطلت بالمطر، ثم خرجوا في اليوم الثاني وفعلوا كفعلهم أول يوم فهطلت السماء بالمطر وسقوا سقياً شديداً حتى استعفوا، فعجب الناس من ذلك وداخلهم الشك وصفا بعضهم إلى دين النصرانية، فشق ذلك على الخليفة فأنفذ إلى احد خدمه أن أخرج أبا محمد الحسن بن علي من السجن وآتني به(43).
فلما حضر أبو محمد الحسن عند الخليفة قال له: أدرك أمة جدك محمد (صلى الله عليه وآله) فيما لحق بعضهم في هذه النازلة، فقال أبو محمد: ((دعهم يخرجون غداً اليوم الثالث))، قال :((قد استعفى الناس من المطر واستكفوا فما فائدة خروجهم؟)) قال: ((لأزيل الشك عن الناس وما وقعوا فيه من هذه الورطة التي أفسدوا فيها عقولاً ضعيفة))(44).
فأمر الخليفة الجاثليق والرهبان أن يخرجوا أيضاً في اليوم الثالث على جاري عادتهم وأن يخرجوا الناس، فخرج النصارى وخرج لهم أبو محمد ومعه خلق كثير فوقف النصارى على جاري عادتهم يستسقون ومد الراهب يديه رافعاً بهما إلى السماء ورفعت النصارى والرهبان أيديهم فغيمت السماء في نفس الوقت ونزل المطر.
فأمر أبو محمد الحسن القبض على يد الراهب وأخذ ما فيها، فإذا بين أصابعه عظم آدمي، فأخذه أبو محمد الحسن ولفه في خرقة وقال: استسق فانكشف السحاب وانقشع الغيم وطلعت الشمس فعجب الناس من ذلك وقال الخليفة: ما هذا يا أبا محمد؟ فقال: ((عظم نبي من أنبياء الله عز وجل ظفر به هؤلاء من بعض فنون الأنبياء وما كشف عن عظم نبي تحت السماء إلا هطلت بالمطر))(45). فرجع أبو محمد الحسن إلى داره بسر من رأى وقد أزال عن الناس هذه الشبهة، وفرح المسلمون لما رأوا ذلك، وخرج الإمام ومن معه من السجن وأقام في سر من رآى حتى وفاته سنة 260هـ(46) على يد المعتمد(47).




(27)الأربلي ، 3/ 201.
(28) قطب الدين الراوندي، أبو الحسين سعيد بن هبة الله (ت573هـ)،الخرائج والجرائح، ط1، قم، 1409هـ ، 1/ 451.
(29)المصدر نفسه، 1/ 451.
(30)الأربلي، كشف الغمة، 3/ 201.
(31)الراوندي، الخرائج، 1/ 451.
(32) الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير (ت310هـ)،تاريخ الأمم والملوك، مراجعة وتصحيح وضبط: نخبة من العلماء الأجلاء، ط. القاهرة، 1879, 7/543.
(33) ينظر: المفيد , الارشاد , ص239.
*** محمد بن الحسين بن الخطاب، أبو جعفر الزيات الهمداني، رجل عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، حسن التصانيف، مسكون إلى روايته، له كتاب التوحيد والإمامة، وكتاب وصايا الأئمة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، عد ضمن أصحاب الإمامين الهادي والعسكري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة. الأصفهاني، ثقات الرواة، ، ص67.
(34) ينظر: الكليني، الكافي، 1/ 501.
(35)ينظر: الطوسي، الغيبة، ص134.
(36)المصدر نفسه، ص134
(37)ينظر: ابن الأثير، عز الدين علي بن محمد الجزري (ت630هـ)،الكامل في التاريخ، ط2، بيروت، 1976، 5/ 356.
(38) المفيد ,ص238
****موضع الأسد، وجمعه غيول. الرازي، محمد بن أبي بكر عبد القادر (ت666هـ)،مختار الصحاح، ط. الكويت، 1403هـ ، ص487.
(39)المجلسي، بحار الأنوار، 50/ 309.
(40)الصدر، محمد، تاريخ الغيبة الصغرى، ط. بيروت، 1412هـ، ص177.
(41)الصدر، تاريخ الغيبة, ص ص177- 178.
(42)الطوسي، أعلام الورى، ص354.
(43) ابن الصباغ المالكي، علي بن محمد بن أحمد (ت855هـ)،الفصول المهمة في معرفة الأئمة، تحقيق: سامي الغريري، ط1، نجف، 1422هـ ، ص ص1085- 1086.
(44)المصدر نفسه، ص1086.
(45)ابن الصباغ المالكي، الفصول المهمة، ص1086.
(46)اختلفت الروايات في تحديد يوم وشهر وفاة الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، فقد ذكر الكليني (الكافي، 1/ 568هـ) أنه مضى لأربع بقين من جمادى الآخر. وأيده في ذلك المسعودي (مروج الذهب، 4/ 193هـ)، ولكن المشهور انه استشهد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يوم الاثنين في الثالث من رجب. ينظر: المفيد، الإرشاد، ص232. الأربلي، كشف الغمة، ص893. الطبرسي، أعلام الورى، ص355. الفتال النيسابوري، روضة الواعظين ،1/412
(47)المجلسي، بحار الأنوار، 50/ 208




رد مع اقتباس
قديم 07-12-2019, 11:49 AM   #2



الصورة الرمزية آلاء
آلاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 02-07-2020 (06:50 AM)
 المشاركات : 2,624 [ + ]
 التقييم :  410
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darkgreen
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد
أشكركم على هذا العطاء النير
الله يعطيكم العافية

تحيتي لكم


 
 توقيع : آلاء

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 07-12-2019, 09:30 PM   #3
VIP


الصورة الرمزية أبو فهد
أبو فهد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 97
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 26-06-2020 (05:28 PM)
 المشاركات : 2,006 [ + ]
 التقييم :  100
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلُ بَيّتِهِ اَلْأَطَهَارَ
بورك في عطائكم النير
موفقين


 
 توقيع : أبو فهد

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اللهم أدخل على أهل القبور السرور
اللهم أغسلهم بالماء والثلج والبرد
اللهم جافي عنهم المساوئ
اللهم تولهم برحمتك الواسعة
آميــن رب العالميــن


رد مع اقتباس
قديم 07-12-2019, 10:01 PM   #4
صيــانة المنتــدى


الصورة الرمزية محبــة الحــوراء ع
محبــة الحــوراء ع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 41
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 26-06-2020 (05:30 PM)
 المشاركات : 5,058 [ + ]
 التقييم :  496
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
دامَ عَطائكــ وأثابكُمْ الْعَـليُّ القَـديّر
عَلى محبة ، موالينا الأطهار
عَليّهُمْ الْصَلوّاتُ الْسّلامْ
، نلْتَـقي
مُـوفَقِيّن لِكُـلِ خيّـر
تَحِيّتي لكُـم
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 
 توقيع : محبــة الحــوراء ع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 07-12-2019, 10:07 PM   #5


الصورة الرمزية عاشــق المنتــظر عج
عاشــق المنتــظر عج غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 60
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 26-06-2020 (05:31 PM)
 المشاركات : 3,668 [ + ]
 التقييم :  397
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkcyan
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، الْكَهْفِ الْحَصِينِ
دَامَ عَطَــائُكٌــمْ وَأَثَابَــكُمْ الْعَـليُّ اَلْقَــٍــديّر
عَلىَّ حُبِ ~ سَادَةُ الأمْم الأَئَمْةُ الأَخَيَّارَ الأَبَرَارَ
عَليّهم الْصَلوّاتُ الْسّلامْ ~ نلْتَقِيّ
مُـوفَقِـــيّن ~ مُوآليَّــنْ لِكُـلِ خَــيّـر
تَحِيّــتي لكُــم


 
 توقيع : عاشــق المنتــظر عج


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 13-12-2019, 05:14 AM   #6


الصورة الرمزية علاء الرميثي
علاء الرميثي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 27
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 02-07-2020 (06:51 AM)
 المشاركات : 3,206 [ + ]
 التقييم :  520
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


يعطيكم العافيه مشاركة رائعة حقيقةً
جزيتم من رب العباد خير ال جزاء
تقبلوا مروري المتواضع


 
 توقيع : علاء الرميثي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 23-12-2019, 02:26 PM   #7



الصورة الرمزية أبو صالح جميل ع
أبو صالح جميل ع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 83
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 26-06-2020 (05:29 PM)
 المشاركات : 992 [ + ]
 التقييم :  90
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkolivegreen
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم




اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَّجَ قْائِمُ آلِ مُحَمَّدَ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد، أَئِمَّةِ الْهُدى، وَمَصابيحِ الدُّجى،
وَأَعْلامِ التُّقى، وَذَوِى النُّهى، وَأُولِى الْحِجى، وَكَهْفِ الْوَرى،
وَوَرَثَةِ الأَنْبِيَّاءِ، وَالْمَثَلِ الأَعْلى، وَالدَّعْوَةِ الْحُسْنى،
وَحُجَجِ اللهِ عَلى اَهْلِ الدُّنْيا وَالآَخِرَةِ وَالْأٌولى ،
أَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ ذُرِّيَةِ أَنْبِيائِكَ
.
جَــزَاكم الْلَّه خَيْـرَ الْجَـــزَاءَ ، لَطـرَحُك الْهَـادَف وَإِخْتِـارِكٌمْ الْقَيِّـمْ
جَعَلَّ اللهُ مَا كُتِبـمْ فِي مَـوَازِيّن حَســنَاك
وَرَفَـعَ الْلَّه قَــدَرَكم فِي الْدُنَيـا وَالْآخـرَّة
وَأَجْــزَلَ لَكٌــمْ الْعَطَـًـاءَ

الفاتحة للأموات




 

رد مع اقتباس
قديم 25-12-2019, 04:00 AM   #8



الصورة الرمزية أم طاهر
أم طاهر متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 78
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 11-07-2020 (09:32 PM)
 المشاركات : 1,625 [ + ]
 التقييم :  250
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


الصّلواتُ وَالسلَام على الأَئمة الأخيار الأبرار
آثابكم المولى ورحم والديكم
تقبل الله منا ومنكم صالح العمل


 
 توقيع : أم طاهر

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اللهم أغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا
اللهم انك عفوٌ تحب العفو فاعفو عنا


رد مع اقتباس
قديم 03-03-2020, 03:04 PM   #9

خادمة البتول


الصورة الرمزية **دموووع**
**دموووع** غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 02-07-2020 (06:50 AM)
 المشاركات : 19,717 [ + ]
 التقييم :  1069
 الجنس ~
Female
 SMS ~
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
لوني المفضل : Limegreen
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم




اللهم صل على محمد وااال محمد
الصلواتُ والسَّلام على أئمة الهدى الأخيار الأطهار

يعطيكم العاااافيه على هـ الموضوع الرائع
سلمكم الله من كل شر
موفقين إن شاء الله

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وتحيااتي لكم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 

رد مع اقتباس
قديم 09-06-2020, 10:06 AM   #10



الصورة الرمزية فداك أبي
فداك أبي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 268
 تاريخ التسجيل :  Aug 2010
 أخر زيارة : 09-06-2020 (10:07 AM)
 المشاركات : 311 [ + ]
 التقييم :  150
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darkslateblue
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وآل محمد
أطروحة قيمة ،،وأداء رائع
جزيتم خيرا
تقبلوا مروري

تحيتي


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




Loading...

أقسام المنتدى

¤©§][§©¤][ منتــدى السيــاحة والصــور ][¤©§][§©¤ @ المنتــدى العـــام @ ¤©§][§©¤][الزهــراء ~ الأقســام الإســلامية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى القــرآن الكــريم @ المنتدى الإسلامي العام @ منتــدى السَيّـــدة فـاطمــة الزهــراء (عَليْها السّلام) @ منتــدى الإمــام القائمُ المنتظر (عجل الله فرجه) @ منتــدى عاشـــوراء الحســـين عَليْهِ السَـلّام @ منتدى العلماء والمراجع الاعلام @ منتــدى المناســبات العــام @ منتــدى مدرســة أهل البيت (عَلَيْهُمْ السَّلَامَ) @ منتــدى مجــلة الزهرا الثقــافية @ منتــدى الحــوار العــام ( المنبر الحر ) @ منتدى المسابقات الولائيه والعامه @ منتــدى الاخبــار والســياسة العامــة @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الأدبية والأقلام الواعدة ][¤©§][§©¤ @ قســم الخــاطرة والقــصة والطرائف المــعبرة @ ¤©§][§©¤][ منتــدى الصوتيــات والمرئيــات ][¤©§][§©¤ @ منتدى التصميم والجرافيكو الفوتوشوب والسويش والفلاش @ ¤©§][§©¤][ المنتديات المنوعة ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الترفيهي والمســابقات @ منتــدى الألعاب و التسلية @ منتــدى كرسي الاعتراف @ منتــدى الرياضــة العــام @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الثقافية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطـلبة واللـغات @ منتــدى العــلوم والمعـرفة @ Gnaat English Forums @ منتــدى المكتبة الإسـلامية والعــامة @ منتــدى الســياحة والســفر @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الفنية والتقنية ][¤©§][§©¤ @ منتدى الكمبيوتر والإنترنت @ منتدى التقنيه و التطوير @ منتدى المسنجر والتوبيكات والموبايل والمسجات @ ¤©§][§©¤][ المنتديات الإدارية الخاصة][¤©§][§©¤ @ منتدى الاعلانات والخاصة بالمنتدى دون غيره @ منتدى الاقتراحات والشكاوي @ منتدى التجارب للمشرفين @ منتدى الادارة والمشرفين @ قســم أفــراح أهــل البيــت (عليْهم السَلآم) @ قسم أحــزان أهــل البيــت (عليْهم السلآم), @ منتــدى الصــور الإسلاميـــة والولائيــــة @ منتــدى شهــر رمضــان المبـــارك @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات الاجتماعــية ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الأســرة @ منتــدى المــرأة (حواء) الخــاص @ منتــدى الطــفل زهـرة الحيـاة الـدنيا @ منتــدى الطــــب العـــام الحــديث @ منتدى الديكور والاثاث المنزلي @ منتــدى ~ الأكــلات الشــعبية العامــــة @ قسم تصميم المواقع @ منتــدى الصور العامــــة @ منتــدى الشــعر الفصيــح @ منتــدى الرجــل (آدم) الخــاص @ منتــدى الإمَــامْ عَلِيّ ابنْ أبي طَــالِب (عَلِيْـهِ الْسّلامْ) @ غرفة الادارة الخاصة @ منتدى المواضيع المكررة @ منتــدى الاســتضافة @ منتدى الارشيف @ ¤©§©¤{ منتـدى الدعـــاية والإعــلان }¤©§©¤ @ منتـدى الرسـول الأعـظم (صلَّ الله عليه وآله وسلم) @ منتــدى الإمــام الحسـن المجـتبى (عَلَيْهِ السَلّامْ) @ منتــدى الإمــام الحســين الشهيــد (عَليْهِ السَـلّام) @ منتـــدى الأئمة:: السجاد ، الباقر ، والصادق ( عليهم السلام ) @ منتــدى الأئمة:: الكاظم ، الرضا ، والجواد (عَليْــهِم السّلامْ) @ منتــدى الأئمة:: الهادي ، والعسكري (عَليْــهِما السَلّام) @ منتــدى الذريــة الزاكيــة لآلِ البيــت سلام الله عليهم @ ¤©§][§©¤][ منتــديات ألِ الْعصمَـــة صَلَواتُ الله وَسَلّامِهُ عَلَيّهمْ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــديات أعــلام الــورى عليهم السلام][¤©§][§©¤ @ منتـــدى الأدعيــة و الــزيارات والأذكــار اليــومية @ الأوراد الخـاصة بالشهــر الفضـــيل @ أعــمال ليالــي القــدر @ أهـل البيـت (عليّهمٌ السَّلامْ) في رمضان @ منتــدى لوازم حــواء مكياج و إكسسوارات @ ¤©§©¤{ المنتديات الموسمية }¤©§©¤ @ مــنبر عاشـــوراء الحســـين @ قسم مناسبة الأربعيـــن ـ 20 من صفر @ منتـــدى شهـــر ذو الـحــجة @ منتــدى أخبــــار الأعضـــاء من تراحيب وتهنئات و تعازي @ قســم خــــاص للإعــلان والدعــاية والتسويق @ منتــــدى المنـــاسبـــات العــــأمة @ أفراح ومواليـــد أهل البيت (عَلْيُهْم السَلّام) @ أحزان ومآتم آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم @ الفقــه الإسلامي - أحكــام ومسائــل @ ثقافـــة الشريعــــة الإسلامــــية @ الشيــــطان والأنســـــان @ شـهر رجـب أعمـال و مناسـبات @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء /قســم الصحــة الطــــب العـــام ][¤©§][§©¤ @ منتــدى الطــب البــديل والعــلاج الشعبـــي @ مما ورد عن آل العــصمة حول الطــب @ ¤©§][§©¤][ الزهــراء / قســم المـــائدة ~ المطبــخ ][¤©§][§©¤ @ منتــدى ~ المعجنــات والحلــويات @ منتــدى‎ إكسـسووارات ‎‏الأطفـــآآآل @ قســم أعــلام أنــآآآرة سمـــاء الطفــوف @ منتــدى المــجتمع و العــلاقات العامـة @ منتـــدى الـــرياضة المحليــة و الخــليجية @ ¤©§][§©¤][ المنتــديات العــــامة ][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ منتــدى المناســبات الولائيــة][¤©§][§©¤ @ فــرع خــاص للعتــرة الطــاهرة @ منتــدى الصــورة المــعبرة @ منتـدى شخصيات عاصرت النبي الأكرم والأئمة (صَلىواتٌ اللهُ وسلامه عَلَيْهِم) @ شهر شـعبان أعمــال و مناسـبات @ منتــدى ســفرة رمضان @ نشــر عشــوائي @ ¤©§][§©¤][ منتـدى عالم الطبيعة][¤©§][§©¤ @ منتــدى عـــالم البيئة الطبيعية @ منتدى الصحة العامة للحيونات البرية والبحرية والأشجار @ منتــدي عــالم الحيــوانات البريــة و البحـــرية @ منتدى إكسسوارات عامة للبيئة وعالم الحيوان والطيور والأسماك @ قسم العترة الطاهر @ القسم العلاجي القراني تفسير الاحلام والتفائل والاستخارة @ قسم العلاجات الروحانية @ قسم تفسير الرؤى "-" التفاؤل والاستخارة @ قسم الدروس الروحانية @ قسم الصوتيات والمرئات خاصة بالشيخ @ خـــاص بـ # دورات # التـأهيل المهني @ ¤©§©¤{ منتــدى المناسبات العــامة }¤©§©¤ @ قــسم الخــدمات العــامة @ منتـــدى تفسيـــر المنـــامات والروئ @ قســـم الأبـــراج والطــــوالع @ قســم الأدعية والأذكار العــامة @ قسم التغذية @ قســم الزراعــة البستانية منها وفي المنــزل @ منتـــدى‎ الوبــاء ‎ الدولي @



Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010